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有一天一个在路路上走,他看见前面有个人,因为看不见的前面,但是从这人的体型,轮廓身材发型,走路的姿势,他都断定这是他的朋友,李建安,于是他就喊李建安,结果那人没有理他,于是他又喊,李建安,还是不理,他想为什么不理他呢,这明明就是他嘛,体型轮廓发型都一样,他又喊还是不理,他再喊,李建安,建安李,李安建建李安,安李建,还是不理,结果他上前去抓住他的手大声地叫李建安,那人一转过来,糟糕,结果不是他,他赶忙道歉
w为什人他会认错人呢,如果世界上没有李建安这个人,他是不会在后面叫李建安的,他之所以会认错,是因为有李建安这个人,而世界上李建安只有一个
上帝也只有有一位,那其他的必定是人认错了上帝,在圣经里神自己启示自己,他创造了我们,有谁象他一样从起初指向末后呢?产生宗教是必然的事情,人在危机患难之中,知道要呼求神,寻求神,因为人是上帝创造的,但是宗教都盼望靠着自己在肉身当中怎样苦待自己,怎样修身养性,怎样诚实默想,怎样攻克己身,靠着自己到上帝那里去,而主耶稣说:“我就是道路,真理,生命。”
西方人是追求真理,由此就产生出像亚利斯多德,柏拉图等等的哲学家,西方的文化是求智慧,希望用理性可以了解上帝,可以知道上帝,然后可以到上帝那里去,而东方的文化是以宗教的形式,以为靠自己可以走到上帝那里去,所以就产生出佛教,回教,而这两种文化都不能把人带到上帝那里去,耶稣说:我就是道路,真理,这就包含了这两种的想法,它们都不能使人进到上帝那里,到上帝那里的唯一方法就是靠着上帝的独生子耶稣基督,他说:我是生命.不管是西方人还是东方人,最后都要死柏拉图死了,拂教的领袖释迦摸篱死了,只有耶酥基督复活了,这位上帝道成肉身来到世上为了担当你我的罪恶,钉死与十字架上,第三天从死里复活,信靠他的人罪可得赦免,并且他赐给他们永生,使他们从死里复活,所以基督教不单是宗教,基督教是救赎,,基督教不是在宗教里面过一个认识上帝的生活基督教是在救赎性里面过一个认识上帝的地位而有的生活
w为什人他会认错人呢,如果世界上没有李建安这个人,他是不会在后面叫李建安的,他之所以会认错,是因为有李建安这个人,而世界上李建安只有一个
上帝也只有有一位,那其他的必定是人认错了上帝,在圣经里神自己启示自己,他创造了我们,有谁象他一样从起初指向末后呢?产生宗教是必然的事情,人在危机患难之中,知道要呼求神,寻求神,因为人是上帝创造的,但是宗教都盼望靠着自己在肉身当中怎样苦待自己,怎样修身养性,怎样诚实默想,怎样攻克己身,靠着自己到上帝那里去,而主耶稣说:“我就是道路,真理,生命。”
西方人是追求真理,由此就产生出像亚利斯多德,柏拉图等等的哲学家,西方的文化是求智慧,希望用理性可以了解上帝,可以知道上帝,然后可以到上帝那里去,而东方的文化是以宗教的形式,以为靠自己可以走到上帝那里去,所以就产生出佛教,回教,而这两种文化都不能把人带到上帝那里去,耶稣说:我就是道路,真理,这就包含了这两种的想法,它们都不能使人进到上帝那里,到上帝那里的唯一方法就是靠着上帝的独生子耶稣基督,他说:我是生命.不管是西方人还是东方人,最后都要死柏拉图死了,拂教的领袖释迦摸篱死了,只有耶酥基督复活了,这位上帝道成肉身来到世上为了担当你我的罪恶,钉死与十字架上,第三天从死里复活,信靠他的人罪可得赦免,并且他赐给他们永生,使他们从死里复活,所以基督教不单是宗教,基督教是救赎,,基督教不是在宗教里面过一个认识上帝的生活基督教是在救赎性里面过一个认识上帝的地位而有的生活
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