儒家文化的实质是什么呢？
大家知道，古代的中国被儒家思想统治了几千年，而墨家，法家，道家虽然流行过但并不是主流，只有法家统治过几十年后面也落寞了，儒家才是长盛不衰的主流思想系统。儒家的核心是中庸之道，中庸说白了就是大家都一样谁也别牛，谁露头就打谁，儒家推崇平庸，古代君王为了统治稳固就会拼命打击智慧打击知识，这样就很难出现新发明新思想。
中庸其实本质是没有原则的，就像鲁迅先生说的，你让中国人开一个窗户，他不同意，你主张把房顶拆了，他就会和你商量是否可以开窗来中和一下，这就是中庸。中庸就是谁也别优秀，优秀会被人嫉妒，谁也别差劲，差劲会被人笑话，大家都做平庸的人是最好，殊不知，有句话叫做人生如逆水行舟，不进则退，所以，中庸的结果就是所有人一起退步，但是大家又自觉的形成了一个群体阿Q精神，能够一起嗨起来，这样就形成了一个特色的奇怪的社会思想体系。
自秦朝开始，中国就进入了封建统治时代，在政治方面，推行郡县制，通过皇帝任命大臣的方式分级分类管理。在经济上，实行封建土地私有制形成小农经济。但是在这种情况下，土地兼并，靠天吃饭，蛮族入侵等原因时常导致贫富严重失衡，朱门酒肉臭，路有冻死骨，成为每一个王朝挥之不去即将的衰亡的诅咒。
在古代中国，一种非常稳定的封建等级制度代替了真正的历史，封建时代的中国徘徊在世界历史进步的格局之外，只能等待着一些因素的诱发才可以得到积极的进步，比如清朝末期的中国被先进的英国敲开大门，八国联军都来了，才完成了社会的大变革。不然仍然是袁世凯称帝，整个国家永远的封建循环下去。
皇朝建立久了必然产生腐败，到最后国家无法承受，失去收入来源的农民在剥削之下生活困难，越来越多的人活不下去，因此揭竿而起，推翻旧王朝的统治，拥护新王，于是政权更迭，又一轮的轮回开始了，在分久必合，合久必分的大势中江山易主，王朝更换却并没有造成社会根本的变革。相对于西方较为短暂的封建王朝，中国的封建帝制在农耕文明小农经济的基础上非常稳固，很难改变，因为每个人的骨头里都流着奴性化的血液，最可悲的是他们自己都不知道自己的奴性是多么严重。
封建社会所经历的君主灭亡和重生不过是一种简单重复，不具备人类社会进程从低级向高级运动的特征，因而这种野蛮的周期性重复不足以称之为历史，国家的延续不过是时间上的流动，因为它的历史只是单一的重复，没有什么意义和价值。
直到最后清王朝的结束，社会的进步也并不是从内部产生的，而是来自外部的影响，是因为外国人来到这里甚至殖民了这里才造成了根本上的变化，不然凭我们自己或许现在仍然是皇帝制度。儒家文化统治了中国几千年，而儒家的说教中，君君臣臣父父子子，忠君即为报国，把人与人分成了严格的三六九等，并且等级非常顽固，非常僵化，官员的儿子还是官员，农民的儿子一辈子还是农民，在这样的环境里，民主文明就会很难成长。
即便有叛逆者打破常规带来了改朝换代，人们无非是再去忠诚于新的统治者，这样就难以产生真正的社会变革。日本明治维新后，由学习中国转为向西方学习，才带来了整个社会变革和生产力的迅猛发展。不必觉得自卑，但客观的看历史是必要的，好就是好，不好就是不好，不要带着感情和偏见。
自从秦始皇统一华夏之后，上层建筑始终是在原地踏步，没有任何的进步，朝代的变化不过就是城头变换大王旗。从进步的角度来说，中国历史王朝的制度上没有进步，所谓的轮回不过是换了一个主子在奴役这个民族的子民，只有封建帝王轮换，没有科学文明进步，不能叫历史，只能叫一部封建闹剧。
到现在为止，古文字是商朝发明的，现代词汇是日本发明的，汉语拼音来自于英文字母，制度是秦朝的，科考制度是汉朝的，汽车摄影机照相机是欧洲日本的，飞机火车电视电脑手机来自美国，佛教是印度的，四大发明也是只有本国承认，国际上是不予承认的，即使尴尬，但也要认清事实，只有认清事实，才有进步的可能。
以前历朝历代都是延续着孔孟之道，中国历史都是轮回的皇权政治，文化科学却没多少明显的变化，一直到清末才在外国的影响下开始有变化，开始推行了民主。实话实说，如果没有西方列强的引导，中国是很难独立的产生近代文明，只会一个一个王朝的继续循环下去。
所以说封建时期的中国从本质上是没有真正的进步的，它只是统治王朝覆灭，新建，再灭亡的不断重复，任何制服的进步都没能从中诞生。几千年的封建社会更像是一个赌场，由恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，粉墨登场，你方唱罢我上台，底层人民一直是被割韭菜的羊群，古代任何一次的变革都不曾改变这个现实。
话虽残忍，但属事实，好不容易社会变革了，变的更加文明了，所以我们一定要时时警醒，千万别再退回那个循环野蛮的人人称奴的年代了。
