电影《无问西东》你看了吗？你觉得怎么样呢？
《无问西东》是部好著作。催人泪下归催人泪下，破裂归破裂，命题作文归命题作文，可它的确是部好著作。捐躯赴国难的航空员，肠中车轱辘转的广告主，甘愿红罗裂的女医生，匪席不能卷的哀夫泼妇，都描绘得非常好。但我感叹的并不是她们。我感叹的是，这部影片用四分之一篇数，叙述的那一个西南联大。印像里，正脸勾勒这一阶段的影视剧，并不大多数见。能让大量观众们注意到那一个时期，是桩善举。
记忆力可是，出自于年青时的好奇心和叛逆，一直想看看「坏蛋」们到底是如何的；再再加上也是写给在校大学生的，因此 入读了那篇小短文。看完以后，一瞬间吸粉！因此不断读过很多遍，直至十多年后的今日，还依然能还记得他那句「功不唐捐」。类似「但求无愧于心，莫问发展前途」；类似「遵从你心，无问东西」。因此 ，在看了影片后，最先一不小心想起的，居然是胡适的本文。之后读过一些民国的经典著作，里边磅礴着的那类热情，乃至令人感觉不足真正。这类热情一直持续到1949年新中国成立以后，令人觉得这些读书人们，她们就一直出自于一种「未大学毕业的在校大学生」的情况，一直维持着年青人的理想化、率直和激情。
我那时候乃至觉得，它是不符人的本性的，那类责任感，那类刚正不阿和全身心，是否一种自身装饰的虚情假意。之后，在「一塌糊涂」BBS的Reading版，我看到一段精彩纷呈的阐述，要我记忆力迄今。那一段疏忽是说，这一全世界的大部分人，是迫不得已向凡俗低下头，迫不得已生活不易而作出选择，进而迫不得已舍弃以前的率直和热情。可是，你也迫不得已认可，这世界是这般之大，人和人之间是这般不一样；一直有那麼一小部分人，她们一直坚持不懈自身的信心，遵循自身的心里，从没有舍弃过。而真真正正能够更改这世界的，可能是那样的人。因此 ，两者之间提出质疑他人的真正，比不上勤奋过好自身的人生。
是的，这不是对这部影片的点评，乃至影片的开始，及其一部分剧情，我还感觉仍有缺乏。但是，这也的确是我被影片打动到的，对自身青春年少的一些记忆力。
《无问西东》这部影片，有的人强烈反响几个知名演员的造型设计和演出，有的人评定电影催人泪下的方法是不是适当，也有很多人探讨闪烁着昔日荣誉的高校精神实质……可是我是被这种小故事的主题风格触动了。现如今的年青人广泛烦闷情况，而我还在看了这一影片后，对这类情况拥有更加深入的了解。 为何大家经常觉得人生乏力？为何想和人创建深层次关联，却又无法行动？为何一直感觉很丧？
看了电影之后，我对这种难题更为很感兴趣，有关影片技术性方面的难题临时不表，趁着聊影片里的小故事来和大伙儿聊一聊时下青年人为什么这般之丧的难题。 高等职业教育也变成了高等职业教育，高校精神实质还存有吗？20世纪二十年代，刚入高校的吴岭澜深陷茫然。他的文科成绩极好，理工科很差，可是他仍然挑选了理工类专业。他的念头非常简单，由于考试成绩好的学员都去读理工科专业，他不甘人下。
相近的心理状态在今天依然困惑着许多学员。在以前的高中教育中，出色是学员们的追求完美总体目标，而中高考分数便是出色最重要的考虑指标值。小朋友们像挑选殊荣一样选择专业，而不是确实出自于对技术专业及本身的掌握。长期性的职业发展规划，和自身会变成哪些的人，就也是从未考虑到过的难题。另一方面，在进到高校后，“高考分数”这类清楚、普适、一锤定音的“出色”规范消失了。怎样在大学、在进到社会发展后再次是“出色“的存有？让许多学员茫然。而令人迷茫的不但是挑选哪一门课程，更高疑惑则是怎样当今世界寻找自身的部位。吴岭澜避开人际交往，在校园内四处彷徨，思索这一人生难点。他最后是在文学家泰戈尔的演说当场了解了自身心里的方位。
他意识到，自身无须盲目从众地追随他人的步伐，想清晰自身合适哪些、想干什么，才算是更关键的。之后，吴岭澜变成西南联大的一名老师，在战争阶段以衷于自信心的精神风貌向学员们教给专业知识，也尝试将自身感受到的那一份高校精神实质传送出来。那样的内心启发和应对人生的聪慧陶冶，恰好是高等教育所担负的义务。
电影中挨近当下的小故事，展现了“道德”在当今的窘境。张果果任职于广告传媒公司，驱使在企业内部的政治斗争当中。他的领导与另一位领导干部关联不符合，彼此之间都想让另一方离去企业。张果果对那样的团队氛围现有一定的掌握，应对比较敏感的话题讨论全是以“你猜猜”圆润地映衬。
张果果承担一个项目合作，一位孕妈妈怀起四胞胎，仅限于乡村的诊疗标准，这个人只有到北京就诊。企业在竞投一家婴儿奶粉的广告宣传，想以后用四胞胎做为宣传策划闪光点。没想到，此次竞投不成功，张果果作为牺牲品被撤职，与四胞胎的协作当然终断，让这个人手足无措。这不是张果果的错，可他却决策协助这个人。公司领导劝导张果果不必过度关注这个村里人，要不然之后她们很有可能赖上自身，惹下别的不便。张果果遭遇道德上的选择，有一些迟疑，不肯马上做决定。这名领导干部禁不住感叹：“到底是年青啊”。
很多人也是那么应用“年青”这个词，好像它意味着着社会现状下的不成熟。“完善”代表着，一个人要明白顺势而为，明白运用资源谋取高些的影响力，获得大量的金钱和权利。社会发展有各式各样的规范来考量一个人的造就。让人心寒的是，时下最立即、最广泛的规范便是一个人所有着的金钱和权利，别的规范都看起来不值一提了。伴随着这一果断的规范慢慢深得人心，愈来愈多的人也将追求完美金钱和权利视作自身的人生总体目标。一个个人行为的好与坏，不会再被放到道德管理体系下点评；一个决策的对错，被简单化为是不是得到大量的权益。
大量的人轻视道德，耻于讨论，这些依然坚持不懈道德日常生活的人却变成固执、陈规、毫无道理乃至是“愚昧”的人。在智能化的转型发展中，以前被视作“高雅”的人的实质的“道德”，愈来愈多被当作仅仅一种“权利”能够摆脱的拘束。大家更非常容易宽容不专一的有钱人，更斥责这些不把握大量资源还滥情的人。大家不会再坚信，权利和金钱不充足产生幸福快乐，仅有在有效的道德架构下，它才会为大家产生幸福的生活。
