“天下第一行书”的《兰亭序》是谁的作品呢?
了解中国书法,《兰亭序》可以说是打开中国书法艺术宝库的一把钥匙。几乎一提到书法,就会提到 "兰亭序","兰亭序 "也成为一种文化符号。在电脑数据库中就有 "兰亭风格"。说到高雅的东西,大多以 "兰亭雅集 "为标志。
手工艺人 "兰亭",又称《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《安令》、《安帖》等,是中国书法家王羲之在永和九年(353年)的东坡和孙绰的顶级大神。谢安、羲和等40多位名人记载的拉法(就是今天的浙江绍兴)兰亭集序那个地方。王羲之的书法作品流传不广。因为王羲之是东晋时期的人。他生活在中国的南方。在王羲之的时代,写王羲之书法风格的人不多。相反,只有少数人。写的少,流传的也少,所以王羲之书法的真迹很少,一直流传到唐朝。今天还有多少呢?
正因为如此,上世纪六七十年代,在中国出现了一场关于 "兰亭集序反假论 "的大讨论。核心是在王羲之的时代,是否有可能产生《兰亭序》这样的书法作品?当然,郭沫若完全否定《兰亭序》是不合理的,但郭沫若说 "天下的金代都是用隶书写的",则是相当合理的。其实,金代确实不是人人都能有王羲之《兰亭序》那种书法的。但是,你不能说王羲之的《兰亭序》根本就不存在。据我自己估计,在晋代,用王羲之的书法写字的人不超过20%。但这些人都集中在中、上层文人阶层,尤其是上层文人。大量的中下层文人的日常书写应该是隶书。
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2019-02-19 广告