Question

欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去其史什么意思

Answer 1

“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史”的意思是了解历史，就了解了世间大道；把握史学，才把握住社会规律。而要一个民族灭亡，首要方法是让它的史观消亡。
出自清代龚自珍《定庵续集·古史钩沉论》：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”
译文：
了解历史，就了解了世间大道；把握史学，才把握住社会规律。要灭亡别人的国家，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；毁坏颠覆别人国家的政权，破坏别人国家的法度，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；断绝别人国家的贤能人才，堵塞改变别人国家的思想文化教育途径，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；污蔑诛伐别人国家民族的祖宗，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史。
《古史钩沉论》是龚自珍在母亲去世后所写，共4篇。龚自珍从历史中指出现实与现实有关的问题。
第一篇重点谴责独裁专制制度的危害。龚自珍认为统治者不应该依靠强大的权利而使众人屈服。
第二篇集中讨论了史籍与文化传统的关系。他认为世人应该以史为鉴。
第三篇评论当时儒学经典的不纯。当时儒家经典作为科举考试的基本内容，不容更改，但是他却说科举考试中的儒家经典是错误的，是不纯的。他这样说，不仅是对科举考试的讽刺，也是对当时严格控制士人思想行为作法的反感。
第四篇里面所讲的“宾宾说”是龚自珍历史观的重要观点。他认为皇帝对待士人应该以对待宾客那样尊重。