宋应星和《天工开物》
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宋应星搜集、整理、编撰的《天工开物》是世界第一部有关农业和手工业生产的百科全书。
宋应星字长庚,江西奉新县人,生于万历中叶(1587年),卒于顺治末或康熙初年。他28岁时考中举人,名列第三,但由于对八股取士不感兴趣,而把精力放在深入调查研究实用的生产技术的.问题上。他47岁任江西分宜县教谕时,着手编写《天工开物》,51岁改任福建长汀府推官,3年后任安徽亳州知州,明亡时(1644年)又回到自己家乡,从此离开了官场。
宋应星是一位博学多能的人。他熟悉多种生产技术,对天文、音律以至哲学等都有研究,他的著作除《天工开物》外,还有《谈天》、《论气》、《画音归正》、《野议》、《思怜诗》等多种。
我国有以农为本的优良传统,因此古代的农书很多,但由于一向轻视工商,系统记载手工业生产技术的著作极为罕见。自《考工记》以来,可以说就是《天工开物》了。前者是封建社会初期的著作,后者是资本主义萌芽时期的作品,二者都以先进的生产方式的出现为前提,并非偶然。
《天工开物》刊行后,很快传到日本,并在日本翻刻,广为流传;1869年有法文摘译本,后又译成德、英多种文字,受到世界各国的重视。它是有关我国古代生产技木,特别是手工业生产技术的宝贵文献。
宋应星字长庚,江西奉新县人,生于万历中叶(1587年),卒于顺治末或康熙初年。他28岁时考中举人,名列第三,但由于对八股取士不感兴趣,而把精力放在深入调查研究实用的生产技术的.问题上。他47岁任江西分宜县教谕时,着手编写《天工开物》,51岁改任福建长汀府推官,3年后任安徽亳州知州,明亡时(1644年)又回到自己家乡,从此离开了官场。
宋应星是一位博学多能的人。他熟悉多种生产技术,对天文、音律以至哲学等都有研究,他的著作除《天工开物》外,还有《谈天》、《论气》、《画音归正》、《野议》、《思怜诗》等多种。
我国有以农为本的优良传统,因此古代的农书很多,但由于一向轻视工商,系统记载手工业生产技术的著作极为罕见。自《考工记》以来,可以说就是《天工开物》了。前者是封建社会初期的著作,后者是资本主义萌芽时期的作品,二者都以先进的生产方式的出现为前提,并非偶然。
《天工开物》刊行后,很快传到日本,并在日本翻刻,广为流传;1869年有法文摘译本,后又译成德、英多种文字,受到世界各国的重视。它是有关我国古代生产技木,特别是手工业生产技术的宝贵文献。
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