关于江南的传说和诗句
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1. 关于江南的传说诗句
关于江南的传说诗句 1. 求江南的美丽传说与诗句
诗: 知江南 (一) 水秀山清眉远长,归来闲倚小阁窗。
春风不解江南雨,笑看雨巷寻客尝。 (二) 闻听江南是酒乡,路上行人欲断肠。
谁知江南无醉意,笑看春风十里香。 江南好 江南好,风景旧曾谙。
日出江花红似火, 春来江水绿如蓝。 能不忆江南? 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句。
晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景: 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 后人也多有赞美江南的诗词,如韦庄这样写他对江南的感受: 人人都说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝双雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。 女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南: 闲梦江南梅熟日, 夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。 江南究竟有多好? 有个故事可以说明:南北朝时,陈伯之叛梁北逃,他的好友丘迟竟以书信相劝,信中写到, 暮春三月,江南草长,杂树生花,群莺乱飞。
这句话引发了陈伯之的思乡之情,终于回梁。 吴越时代的古江南,也曾经有过一些可以长歌,可以痛哭的故事。
绝不只是人们口口相传着的卧薪的坚忍,与浣沙的艳丽,甚至也不是一叶扁舟退隐江湖的淡泊。据我所知,至少还有一支剑,和一支歌。
这支剑便是越女剑,有关它的传说悠远,散见于正史和野编,最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》,在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载,小说《东周列国志演义》中也有,如果看全了金庸十五部小说,一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说《越女剑》。 我之醉心于这支剑,并不是因为其"静如处子,动如脱兔"的说剑之道,也不只是因为那"当世莫胜"的绝世功力,而是因为我莫明其妙地觉得它一定与我有着某些不可思议的关联。
它离我很近,历史记载中这位越女"出于南林",南林在今绍兴以南,而绍兴是相当靠近我的家乡的;它离我又远,隔了两千年,古吴越人"重义轻生一剑知"的热血与今日江浙人机巧柔和的温吞个性简直是天渊之别。这种既远又近的感觉让我常常想象遥远的古江南,苍苍水泽,流动着旷古绝世的剑气,俯仰天地的狂气,与生死一诺的侠气! 当此时,真可以血脉贲张、纵横高歌! 人们都知道今天的江南,是杏花烟雨的江南,春天桃红柳绿,少年倜傥潇洒……诗家但说"燕赵悲歌",并没有人记得起早年的江南,当风生云起的春秋战国时,吴人越人血管里涌动的轻视生死、追求生命那一刹光彩的热血,又何尝让于燕客赵士? 还有那支歌。
那支歌是《越人歌》,最初见于古诗十九首,相传是中国最早的译诗。 据说当年楚国的鄂君子泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了这首歌,鄂君请人用楚语译出,就是今天我们在辗转相传的年代看到的:"今夕何夕兮,中搴洲流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不訾羞耻,心几烦而不绝兮,得知王子, 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
" 与越女剑完全不同,那是一首寂寞的情诗。 "山有木兮木有枝,心悦君兮君不知",木尚有知(枝),而君心尚不如木枝(知)。
可惜这首歌是用楚语译出,染上了楚辞的风格,否则,一定会比现在这样更有特色。 我当年初见此诗,是在席幕蓉的诗歌《在黑暗的河流上--读越人歌之后》里,只觉得美,不觉得痛;直到几年以后,我遭遇到与越人相似的心境,郁郁双眉面对无缘无份的人,才明了那种--说了寂寞,不主也寂寞的茫然无措。
只缘生命里一些由不得人选择的寂寥,与由不得人拒绝的哀愁,《越人歌》终于只能是夜阑清空下一曲无人相和的悲歌。 这首无人相和的悲歌从此深深地刻在我的心中,在不想说话的夜阑,我常常想起两千年前,那向晚的古渡头,薄凉的天气里,应和着荡漾的水声,一波一波碎去的心事。
我佩服这女子敢爱敢恨的真性情,佩服她敢说敢歌敢豁出去的勇气,生小羞怯,然而面对飘掠而过的生命华彩,她肯抛弃一切去抓取--这份无畏与至情至性,岂是现实又悲哀的现代人所能做到? 越女剑横空出世的剑气,与这首歌是不相干的,这首歌代表了生命的另一种本原,那种与生同来,飘荡在人世间恒久的寂寞。 一支剑一支歌,从遥远的年代一路流传下来,羞怯的歌,骄傲的剑,无边的真实,飒飒地逼面而来。
为什么不记得我们血液中属于生命本原的真实呢?为什么不为生命中一刹那的光彩付出一生呢?为什么不敢也不肯去爱去恨去心痛呢? 可惜,这样的古江南,于今只是面目模糊的传说罢了。
2. 求关于江南的美丽传说及诗句
相传在遥远的年代,深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活,双双化为美丽少女白素贞和小青,来到西子湖畔。桃红柳绿的春色,男男女女的游人,使她们赞叹不已,流连忘返。恰巧,断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙,他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞,她和小青呼风唤雨,与许仙借伞为约,红楼相见。双方倾诉衷肠之后,爱慕之情油然而生。小青从中牵线为媒,当即完婚,结为夫妻。他们迁居镇江,开设保和堂药店行医治病,深受邻里八方尊敬爱戴。美满的姻缘却为恶僧法海不容。他妄想欺骗许仙,离间夫妻感情,许仙听之不信。时值端阳佳节,许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯,白素贞把酒饮下,顿时现了真形,吓昏许仙。白素贞悲伤万分,星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草,将许仙救活。哪知许仙上金山寺还愿,被法海囚禁。白素贞携小青赶来,谴责法海不义。法海拒不放人,白素贞无奈,水漫金山。领水族同法海及神将激战了一场,白素贞终因腹内已有七月胎儿,战败而归。白素贞和小青来到断桥,故地重现,触景生情,感慨万分。许仙挣脱枷锁也逃至断桥。小青盛怒之下欲杀许仙。白素贞怨爱交织,诉说许仙负心背盟。许仙惭愧莫及,发誓爱深情坚,夫妻言归于好。回到红楼生一娇儿,生活无比恩爱幸福。法海并不就此罢休,去梵宫借取金钵一件,前来捉拿白素贞。白素贞被金钵吸走,与许仙父子生死离别,悲痛欲绝,最后被压在雷锋塔下。春秋更替,光阴流逝,小青为姐报仇,练就武艺。她用火葫芦烧死法海,击毁雷锋塔.救出白素贞。桃红柳绿春又艳,家人团聚喜笑颜。
饮湖上初晴后雨
宋 苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
3. 江南的美丽传说及诗句
江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
1据重庆巴南区东泉镇当地人说,东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说,有一位十分孝顺的儿子,为治好母亲的眼病,每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。
终于使母亲的眼睛恢复了光明。至今当地人每逢一四七人们赶集或送公粮后,都在此裸浴后才回家。
2 深居峨眉仙的白蛇、青蛇化为少女来到西子湖畔。许仙吸引了白素贞,与他借伞为约,红楼相见。
后双方结为夫妻。端午节,白素贞把雄黄酒饮下现了真形,白素贞盗取仙草将他救活,许仙上金山寺还愿,被法海囚禁。
白素贞水漫金山。许仙挣脱枷锁回到红楼生活幸福。
法海前来捉拿白素贞最后被压在雷锋塔下。小青练就武艺用火葫芦烧死法海,击毁雷锋塔.救出白素贞。
3富家子弟李源,因变故在寺里修行。他和住持圆泽成了好朋友。
一天他们相约共游,李源想走水路,圆泽主张陆路。圆泽只好依他走水路,到了南浦见一妇人正取水,圆泽说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀,因为我不肯来,她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
后正如圆泽所说一一应验 今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。 (济公) 许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。
4相传范蠡纵马来到溪边,水花洒落一女子身上,后二人互托终身。 当吴国灭了越国,范蠡随越王到吴国受尽屈辱。
重返越土,范蠡献西施给吴王,越国终于灭了吴国。他携带西施离去,隐姓埋名于三户村。
范蠡还取了默河、湍河两条河名,沿用至今。 后来,他们成为巨富。
齐王知悉任他为相。范蠡辞去相位,散财于民,举家迁至宋国陶邑,改名“陶朱公”,继续从商,聚财千万,且商德极好,声名远播,后被人尊为“万世商祖”、“致富先师”、“中华商圣”。
为使后人永远纪念这位商圣,便在在三户山下建起了商圣苑。 5传说,西洞庭山上住着一位美丽、勤劳、善良的姑娘,名叫碧螺。
东洞庭山上住着一位小伙子,名叫阿祥,打鱼为生,两人相爱着。但不久灾难来临,太湖中出现了一条恶龙,要碧螺姑娘作它的妻子,如不答应,便让人民不得安宁。
阿祥最终将恶龙杀死,因流血过多而昏迷过去。碧螺上山寻药。
在山顶见有一株小茶树,她用嘴逐一含着每片新芽,以体温促其生长,后她采下几片嫩叶泡水后给阿祥喝下,病情逐渐好转。然而碧螺姑娘将元气全凝聚在茶叶上,最后再也没有醒过来。
阿祥把姑娘埋在洞庭山上,从此山上的茶树越长越旺,品质格外优良。为了纪念便把这种名贵的茶叶,取名为碧螺春。
6龙井茶、虎跑泉素称杭州双绝。据说以前有兄弟二人,大虎和二虎。
一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里并答应包下挑水的事。一年夏天,天旱无雨,吃水更困难了。
兄弟俩想将童子泉移来杭州。一路奔波,到衡山脚下时就都昏倒了,醒后遇见管童子泉的小仙人。
他将兄弟二人变成两只斑斓猛虎,带着童子泉直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把童子泉移到了杭州,天亮就有泉水了。
第二天,两只猛虎从天而降,在寺院旁的竹园里刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎给他们带来的泉水虎,他们给泉水起名叫虎刨泉,后来顺口就叫成虎跑泉。
用虎跑泉泡龙井茶,色香味绝佳,现今的虎跑茶室,就可品尝到这双绝佳饮。 参考资料: 。
4. 关于江南的诗句
相关诗句及释义:
1、船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。皇甫松(唐代) - 《采莲子·船动湖光滟滟秋》
释义:湖光秋色中,姑娘荡着小船来采莲。她任船随波逐流,原来是为了看到岸上的美少年。
2、桃花春水渌,水上鸳鸯浴。韦庄(唐代) - 《菩萨蛮》
释义:春临大地,洛阳到处是嫣红的桃花,到处是澄澈的春水,水面上漂浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
3、一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。张养浩(元代) - 《水仙子·咏江南》
释义:一江烟水映着晴翠山峦的云气,两岸的人家画檐连着画檐,一片荷花浮在水中秋光安宁闲淡。
4、山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。白居易(唐代) - 《忆江南三首》
释义:游玩天竺寺寻找中秋的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏钱塘江大潮。
5、画船儿天边至,酒旗儿风外飐。张养浩(元代) - 《水仙子·咏江南》
释义:画船仿佛从天边驶来,酒旗高挑随风招展,多么可爱的水乡江南。
6、棹动芙蓉落,船移白鹭飞。萧纲(南北朝) - 《采莲曲》
释义:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭。
7、木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。李珣(五代) - 《南乡子·山果熟》
释义:木兰舟上卷起了珠帘,歌声从中传出,悠扬清亮,飘到了远方。船中杯盘狼藉,美酒醇香阵阵袭来,与歌声一起飘远。
8、凝恨对残晖,忆君君不知。韦庄(唐代)- 《菩萨蛮》
释义:我凝眸含着幽怨注视着残阳,在思念你,你却不知道。
9、兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。皇甫松(唐代)- 《忆江南》
释义:更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
10、春水碧于天,画船听雨眠。韦庄(唐代) - 《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义:春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南
江南,字面意义为江之南面,在人文地理概念中特指长江中下游以南。 在不同历史时期,江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期,是以楚国为背景所指的长江中游今湖南和湖北的长江以南部分、江西。在古代,江南曾经被中原称为吴楚。后来随着中原汉族南迁,江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区,它反映了古代人民对美好生活的向往,是人们心目中的世外桃源。
从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城,表使越与庞季往譬之,及降,江南悉平”。一直到隋朝,那个时期的江南往往指的都是湖南、湖北一带。
根据历史传统和文化形成的大江南地区是苏南,皖南,上海,浙江,江西东北部。大致等同于吴语加徽语区,等同于吴越民系的分布范围。
江南核心区是所谓“水乡江南”,是江南文明的一个生态型,因其位于平原泽国之上,故和山地江南滨海江南相区别,因其最具代表性,所以也被认为是狭义江南。其范围大致等同于吴语太湖片(北吴)分布区,历史上被分为会稽,吴兴,吴郡,被统称为三吴。
5. 关于江南的古诗
1、江南好——唐·白居易
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
译文
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?
2、忆江南 ——唐·皇甫松
兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。
译文:
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
3、忆江南 ——唐·刘禹锡
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独坐亦含嚬。
4、望江南 ——宋·苏东坡
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。
译文
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
5.《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐 · 韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
译文:
人人都说江南好,让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比,卖酒时撩袖盛酒时,露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡,不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
6. 有关描写江南的诗词
1、吴兴杂诗
清代:阮元
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
译文:四条河流交错环抱着吴兴城,它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水,溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件,在水深的地方种上菱角,水浅的地方种植水稻,在那不深不浅的水域里种上荷花。
2、江南弄
唐代:李贺
江中绿雾起凉波,天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅。
鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉。
译文:绿雾从江中清凉的波涛中升起,天上红霞重叠,像高峻的山峰。河边的云,水面的风,都像从老竹林里生出,洲渚暮色茫茫,众多蒲帆连成一片,不甚分明。
鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用,酒醉卧地,斜视着南山的绿影。信口唱支吴歌越曲,还未唱完——江月如圆玉,已在东方冉冉上升。
3、满江红·暮春
宋代:辛弃疾
家住江南,又过了、清明寒食。花径里、一番风雨,一番狼籍。红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。怕流莺乳燕,得知消息。尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
译文:我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。
我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。
如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
4、江南旅情
唐代:祖咏
楚山不可极,归路但萧条。海色晴看雨,江声夜听潮。
剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。
译文:楚地的山脉绵延不断没有尽头,返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出,彩霞缤纷,就知道要下雨了;听到大江波涛澎湃的声音,就知道夜潮来临。
我书剑飘零,羁留近于南斗之下,家乡遥远,家书难收,我家北风之下的大雁,吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了,想寄一点回家,可惜无人把它带到洛阳。
5、画堂春·外湖莲子长参差
宋代:张先
外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟,人影鉴中移。
桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖,分得翠阴归。
译文:外湖长满了莲蓬,望去参差错落,颇有韵致。天已放晴,雨后青山格外翠绿,在湖山掩映的绿阴深处,有一起起雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔,极其鲜明悦目。
俯仰上下天光水色,只见水天相连,蓝天荡漾于碧波之中,绿水漾入云天之上,广袤天际,蔚为奇观。游人为饱览湖光山色,听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈,波平如镜,游人坐在船上,人影映在水中,宛如在明镜中移动,别是一番幽美的境界。
船上歌女双双唱起《桃叶歌》来,轻柔婉转的歌声,久久在空间回荡。歌女所着的杏红衫子,在青山、绿水、蓝天的交相映衬下,更加加深了它的鲜艳色彩。
偏西的阳光照射到游船上面,歌女们都采了一枝荷叶用来遮面,以躲避斜晖,直到游船归去时,自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。
7. 江南诗句编的故事100
1、人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。不雨花犹落,无风絮自飞。应观法界性,一切惟心造。
2、一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅。
3、此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离?
4、缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
5、一日心期千劫在,后生缘、恐结他生里。
6、如有来生,我愿为树,一叶之灵,窥尽全秋。
7、一湖秋月碎离愁,风也迷离,雨也迷离。
8、我为你入了魔,就罚你倾这一世来渡我。
9、若教眼底无离恨,不信人间有白头。
10、岁月静好,夜色温柔。你还没来,我怎敢老去?
11、有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳。
12、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南。
13、人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,但能心静即身凉。
14、一日兼他两日狂,已过三万六千场。他年新识如相问,只当飘流在异乡。
15、在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
16、彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。
17、落花不解伊人苦,谁又怜惜伊人情。空伤悲,独愁怅,怎解此心凄凉。风吹,心冷,思念长;凝眸,望川,人断肠。同是断肠人,不知心伤几许。
18、借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉无瑕。
19、本欲起身离红尘,奈何影子落人间。
20、人的一生能有几次错过,蓦然回首,不禁潸然泪下,再遇之时,已不见年少轻狂,悠悠流年,韶华白首,转瞬即逝,再念起,你我只是那尘封与记忆里的往事。
关于江南的传说诗句 1. 求江南的美丽传说与诗句
诗: 知江南 (一) 水秀山清眉远长,归来闲倚小阁窗。
春风不解江南雨,笑看雨巷寻客尝。 (二) 闻听江南是酒乡,路上行人欲断肠。
谁知江南无醉意,笑看春风十里香。 江南好 江南好,风景旧曾谙。
日出江花红似火, 春来江水绿如蓝。 能不忆江南? 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句。
晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景: 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 后人也多有赞美江南的诗词,如韦庄这样写他对江南的感受: 人人都说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝双雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。 女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南: 闲梦江南梅熟日, 夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。 江南究竟有多好? 有个故事可以说明:南北朝时,陈伯之叛梁北逃,他的好友丘迟竟以书信相劝,信中写到, 暮春三月,江南草长,杂树生花,群莺乱飞。
这句话引发了陈伯之的思乡之情,终于回梁。 吴越时代的古江南,也曾经有过一些可以长歌,可以痛哭的故事。
绝不只是人们口口相传着的卧薪的坚忍,与浣沙的艳丽,甚至也不是一叶扁舟退隐江湖的淡泊。据我所知,至少还有一支剑,和一支歌。
这支剑便是越女剑,有关它的传说悠远,散见于正史和野编,最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》,在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载,小说《东周列国志演义》中也有,如果看全了金庸十五部小说,一定也记得起来金庸并不怎么放在心上的那部极短篇小说《越女剑》。 我之醉心于这支剑,并不是因为其"静如处子,动如脱兔"的说剑之道,也不只是因为那"当世莫胜"的绝世功力,而是因为我莫明其妙地觉得它一定与我有着某些不可思议的关联。
它离我很近,历史记载中这位越女"出于南林",南林在今绍兴以南,而绍兴是相当靠近我的家乡的;它离我又远,隔了两千年,古吴越人"重义轻生一剑知"的热血与今日江浙人机巧柔和的温吞个性简直是天渊之别。这种既远又近的感觉让我常常想象遥远的古江南,苍苍水泽,流动着旷古绝世的剑气,俯仰天地的狂气,与生死一诺的侠气! 当此时,真可以血脉贲张、纵横高歌! 人们都知道今天的江南,是杏花烟雨的江南,春天桃红柳绿,少年倜傥潇洒……诗家但说"燕赵悲歌",并没有人记得起早年的江南,当风生云起的春秋战国时,吴人越人血管里涌动的轻视生死、追求生命那一刹光彩的热血,又何尝让于燕客赵士? 还有那支歌。
那支歌是《越人歌》,最初见于古诗十九首,相传是中国最早的译诗。 据说当年楚国的鄂君子泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了这首歌,鄂君请人用楚语译出,就是今天我们在辗转相传的年代看到的:"今夕何夕兮,中搴洲流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不訾羞耻,心几烦而不绝兮,得知王子, 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
" 与越女剑完全不同,那是一首寂寞的情诗。 "山有木兮木有枝,心悦君兮君不知",木尚有知(枝),而君心尚不如木枝(知)。
可惜这首歌是用楚语译出,染上了楚辞的风格,否则,一定会比现在这样更有特色。 我当年初见此诗,是在席幕蓉的诗歌《在黑暗的河流上--读越人歌之后》里,只觉得美,不觉得痛;直到几年以后,我遭遇到与越人相似的心境,郁郁双眉面对无缘无份的人,才明了那种--说了寂寞,不主也寂寞的茫然无措。
只缘生命里一些由不得人选择的寂寥,与由不得人拒绝的哀愁,《越人歌》终于只能是夜阑清空下一曲无人相和的悲歌。 这首无人相和的悲歌从此深深地刻在我的心中,在不想说话的夜阑,我常常想起两千年前,那向晚的古渡头,薄凉的天气里,应和着荡漾的水声,一波一波碎去的心事。
我佩服这女子敢爱敢恨的真性情,佩服她敢说敢歌敢豁出去的勇气,生小羞怯,然而面对飘掠而过的生命华彩,她肯抛弃一切去抓取--这份无畏与至情至性,岂是现实又悲哀的现代人所能做到? 越女剑横空出世的剑气,与这首歌是不相干的,这首歌代表了生命的另一种本原,那种与生同来,飘荡在人世间恒久的寂寞。 一支剑一支歌,从遥远的年代一路流传下来,羞怯的歌,骄傲的剑,无边的真实,飒飒地逼面而来。
为什么不记得我们血液中属于生命本原的真实呢?为什么不为生命中一刹那的光彩付出一生呢?为什么不敢也不肯去爱去恨去心痛呢? 可惜,这样的古江南,于今只是面目模糊的传说罢了。
2. 求关于江南的美丽传说及诗句
相传在遥远的年代,深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活,双双化为美丽少女白素贞和小青,来到西子湖畔。桃红柳绿的春色,男男女女的游人,使她们赞叹不已,流连忘返。恰巧,断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙,他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞,她和小青呼风唤雨,与许仙借伞为约,红楼相见。双方倾诉衷肠之后,爱慕之情油然而生。小青从中牵线为媒,当即完婚,结为夫妻。他们迁居镇江,开设保和堂药店行医治病,深受邻里八方尊敬爱戴。美满的姻缘却为恶僧法海不容。他妄想欺骗许仙,离间夫妻感情,许仙听之不信。时值端阳佳节,许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯,白素贞把酒饮下,顿时现了真形,吓昏许仙。白素贞悲伤万分,星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草,将许仙救活。哪知许仙上金山寺还愿,被法海囚禁。白素贞携小青赶来,谴责法海不义。法海拒不放人,白素贞无奈,水漫金山。领水族同法海及神将激战了一场,白素贞终因腹内已有七月胎儿,战败而归。白素贞和小青来到断桥,故地重现,触景生情,感慨万分。许仙挣脱枷锁也逃至断桥。小青盛怒之下欲杀许仙。白素贞怨爱交织,诉说许仙负心背盟。许仙惭愧莫及,发誓爱深情坚,夫妻言归于好。回到红楼生一娇儿,生活无比恩爱幸福。法海并不就此罢休,去梵宫借取金钵一件,前来捉拿白素贞。白素贞被金钵吸走,与许仙父子生死离别,悲痛欲绝,最后被压在雷锋塔下。春秋更替,光阴流逝,小青为姐报仇,练就武艺。她用火葫芦烧死法海,击毁雷锋塔.救出白素贞。桃红柳绿春又艳,家人团聚喜笑颜。
饮湖上初晴后雨
宋 苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
3. 江南的美丽传说及诗句
江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
1据重庆巴南区东泉镇当地人说,东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说,有一位十分孝顺的儿子,为治好母亲的眼病,每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。
终于使母亲的眼睛恢复了光明。至今当地人每逢一四七人们赶集或送公粮后,都在此裸浴后才回家。
2 深居峨眉仙的白蛇、青蛇化为少女来到西子湖畔。许仙吸引了白素贞,与他借伞为约,红楼相见。
后双方结为夫妻。端午节,白素贞把雄黄酒饮下现了真形,白素贞盗取仙草将他救活,许仙上金山寺还愿,被法海囚禁。
白素贞水漫金山。许仙挣脱枷锁回到红楼生活幸福。
法海前来捉拿白素贞最后被压在雷锋塔下。小青练就武艺用火葫芦烧死法海,击毁雷锋塔.救出白素贞。
3富家子弟李源,因变故在寺里修行。他和住持圆泽成了好朋友。
一天他们相约共游,李源想走水路,圆泽主张陆路。圆泽只好依他走水路,到了南浦见一妇人正取水,圆泽说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀,因为我不肯来,她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
后正如圆泽所说一一应验 今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。 (济公) 许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。
4相传范蠡纵马来到溪边,水花洒落一女子身上,后二人互托终身。 当吴国灭了越国,范蠡随越王到吴国受尽屈辱。
重返越土,范蠡献西施给吴王,越国终于灭了吴国。他携带西施离去,隐姓埋名于三户村。
范蠡还取了默河、湍河两条河名,沿用至今。 后来,他们成为巨富。
齐王知悉任他为相。范蠡辞去相位,散财于民,举家迁至宋国陶邑,改名“陶朱公”,继续从商,聚财千万,且商德极好,声名远播,后被人尊为“万世商祖”、“致富先师”、“中华商圣”。
为使后人永远纪念这位商圣,便在在三户山下建起了商圣苑。 5传说,西洞庭山上住着一位美丽、勤劳、善良的姑娘,名叫碧螺。
东洞庭山上住着一位小伙子,名叫阿祥,打鱼为生,两人相爱着。但不久灾难来临,太湖中出现了一条恶龙,要碧螺姑娘作它的妻子,如不答应,便让人民不得安宁。
阿祥最终将恶龙杀死,因流血过多而昏迷过去。碧螺上山寻药。
在山顶见有一株小茶树,她用嘴逐一含着每片新芽,以体温促其生长,后她采下几片嫩叶泡水后给阿祥喝下,病情逐渐好转。然而碧螺姑娘将元气全凝聚在茶叶上,最后再也没有醒过来。
阿祥把姑娘埋在洞庭山上,从此山上的茶树越长越旺,品质格外优良。为了纪念便把这种名贵的茶叶,取名为碧螺春。
6龙井茶、虎跑泉素称杭州双绝。据说以前有兄弟二人,大虎和二虎。
一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里并答应包下挑水的事。一年夏天,天旱无雨,吃水更困难了。
兄弟俩想将童子泉移来杭州。一路奔波,到衡山脚下时就都昏倒了,醒后遇见管童子泉的小仙人。
他将兄弟二人变成两只斑斓猛虎,带着童子泉直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把童子泉移到了杭州,天亮就有泉水了。
第二天,两只猛虎从天而降,在寺院旁的竹园里刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎给他们带来的泉水虎,他们给泉水起名叫虎刨泉,后来顺口就叫成虎跑泉。
用虎跑泉泡龙井茶,色香味绝佳,现今的虎跑茶室,就可品尝到这双绝佳饮。 参考资料: 。
4. 关于江南的诗句
相关诗句及释义:
1、船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。皇甫松(唐代) - 《采莲子·船动湖光滟滟秋》
释义:湖光秋色中,姑娘荡着小船来采莲。她任船随波逐流,原来是为了看到岸上的美少年。
2、桃花春水渌,水上鸳鸯浴。韦庄(唐代) - 《菩萨蛮》
释义:春临大地,洛阳到处是嫣红的桃花,到处是澄澈的春水,水面上漂浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
3、一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。张养浩(元代) - 《水仙子·咏江南》
释义:一江烟水映着晴翠山峦的云气,两岸的人家画檐连着画檐,一片荷花浮在水中秋光安宁闲淡。
4、山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。白居易(唐代) - 《忆江南三首》
释义:游玩天竺寺寻找中秋的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏钱塘江大潮。
5、画船儿天边至,酒旗儿风外飐。张养浩(元代) - 《水仙子·咏江南》
释义:画船仿佛从天边驶来,酒旗高挑随风招展,多么可爱的水乡江南。
6、棹动芙蓉落,船移白鹭飞。萧纲(南北朝) - 《采莲曲》
释义:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭。
7、木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。李珣(五代) - 《南乡子·山果熟》
释义:木兰舟上卷起了珠帘,歌声从中传出,悠扬清亮,飘到了远方。船中杯盘狼藉,美酒醇香阵阵袭来,与歌声一起飘远。
8、凝恨对残晖,忆君君不知。韦庄(唐代)- 《菩萨蛮》
释义:我凝眸含着幽怨注视着残阳,在思念你,你却不知道。
9、兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。皇甫松(唐代)- 《忆江南》
释义:更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
10、春水碧于天,画船听雨眠。韦庄(唐代) - 《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义:春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南
江南,字面意义为江之南面,在人文地理概念中特指长江中下游以南。 在不同历史时期,江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期,是以楚国为背景所指的长江中游今湖南和湖北的长江以南部分、江西。在古代,江南曾经被中原称为吴楚。后来随着中原汉族南迁,江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区,它反映了古代人民对美好生活的向往,是人们心目中的世外桃源。
从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城,表使越与庞季往譬之,及降,江南悉平”。一直到隋朝,那个时期的江南往往指的都是湖南、湖北一带。
根据历史传统和文化形成的大江南地区是苏南,皖南,上海,浙江,江西东北部。大致等同于吴语加徽语区,等同于吴越民系的分布范围。
江南核心区是所谓“水乡江南”,是江南文明的一个生态型,因其位于平原泽国之上,故和山地江南滨海江南相区别,因其最具代表性,所以也被认为是狭义江南。其范围大致等同于吴语太湖片(北吴)分布区,历史上被分为会稽,吴兴,吴郡,被统称为三吴。
5. 关于江南的古诗
1、江南好——唐·白居易
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
译文
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?
2、忆江南 ——唐·皇甫松
兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。
译文:
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
3、忆江南 ——唐·刘禹锡
春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独坐亦含嚬。
4、望江南 ——宋·苏东坡
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。
译文
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
5.《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐 · 韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
译文:
人人都说江南好,让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比,卖酒时撩袖盛酒时,露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡,不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
6. 有关描写江南的诗词
1、吴兴杂诗
清代:阮元
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
译文:四条河流交错环抱着吴兴城,它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水,溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件,在水深的地方种上菱角,水浅的地方种植水稻,在那不深不浅的水域里种上荷花。
2、江南弄
唐代:李贺
江中绿雾起凉波,天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅。
鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉。
译文:绿雾从江中清凉的波涛中升起,天上红霞重叠,像高峻的山峰。河边的云,水面的风,都像从老竹林里生出,洲渚暮色茫茫,众多蒲帆连成一片,不甚分明。
鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用,酒醉卧地,斜视着南山的绿影。信口唱支吴歌越曲,还未唱完——江月如圆玉,已在东方冉冉上升。
3、满江红·暮春
宋代:辛弃疾
家住江南,又过了、清明寒食。花径里、一番风雨,一番狼籍。红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。怕流莺乳燕,得知消息。尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
译文:我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。
我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。
如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
4、江南旅情
唐代:祖咏
楚山不可极,归路但萧条。海色晴看雨,江声夜听潮。
剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。
译文:楚地的山脉绵延不断没有尽头,返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出,彩霞缤纷,就知道要下雨了;听到大江波涛澎湃的声音,就知道夜潮来临。
我书剑飘零,羁留近于南斗之下,家乡遥远,家书难收,我家北风之下的大雁,吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了,想寄一点回家,可惜无人把它带到洛阳。
5、画堂春·外湖莲子长参差
宋代:张先
外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟,人影鉴中移。
桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖,分得翠阴归。
译文:外湖长满了莲蓬,望去参差错落,颇有韵致。天已放晴,雨后青山格外翠绿,在湖山掩映的绿阴深处,有一起起雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔,极其鲜明悦目。
俯仰上下天光水色,只见水天相连,蓝天荡漾于碧波之中,绿水漾入云天之上,广袤天际,蔚为奇观。游人为饱览湖光山色,听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈,波平如镜,游人坐在船上,人影映在水中,宛如在明镜中移动,别是一番幽美的境界。
船上歌女双双唱起《桃叶歌》来,轻柔婉转的歌声,久久在空间回荡。歌女所着的杏红衫子,在青山、绿水、蓝天的交相映衬下,更加加深了它的鲜艳色彩。
偏西的阳光照射到游船上面,歌女们都采了一枝荷叶用来遮面,以躲避斜晖,直到游船归去时,自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。
7. 江南诗句编的故事100
1、人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。不雨花犹落,无风絮自飞。应观法界性,一切惟心造。
2、一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅。
3、此生若能得幸福安稳,谁又愿颠沛流离?
4、缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
5、一日心期千劫在,后生缘、恐结他生里。
6、如有来生,我愿为树,一叶之灵,窥尽全秋。
7、一湖秋月碎离愁,风也迷离,雨也迷离。
8、我为你入了魔,就罚你倾这一世来渡我。
9、若教眼底无离恨,不信人间有白头。
10、岁月静好,夜色温柔。你还没来,我怎敢老去?
11、有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳。
12、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南。
13、人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,但能心静即身凉。
14、一日兼他两日狂,已过三万六千场。他年新识如相问,只当飘流在异乡。
15、在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
16、彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见。
17、落花不解伊人苦,谁又怜惜伊人情。空伤悲,独愁怅,怎解此心凄凉。风吹,心冷,思念长;凝眸,望川,人断肠。同是断肠人,不知心伤几许。
18、借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉无瑕。
19、本欲起身离红尘,奈何影子落人间。
20、人的一生能有几次错过,蓦然回首,不禁潸然泪下,再遇之时,已不见年少轻狂,悠悠流年,韶华白首,转瞬即逝,再念起,你我只是那尘封与记忆里的往事。
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