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庖丁解牛,我国古代成语,出自《庄子》,比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着 的地方,都发出皮骨相离声,进刀时发出騞(读‘huo’)地响声,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 厨师放下刀子回答说:“臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),(看到的)没有不是全牛的,(和一般人所见一样)。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的,但是刀刃没有厚度,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惕而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了你的话,学到了养生之道啊。”
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。典出自《世说新语·假谲》,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”
出处:魏武行役,失汲道,三军皆渴士卒难忍,操寻思少顷,,乃令曰:“前有大梅林,饶子甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 “望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智,他能在大军断绝水源、士卒渴难忍的危急情况下,提及甘酸的梅子,不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦,而且也鼓舞了士气,“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着 的地方,都发出皮骨相离声,进刀时发出騞(读‘huo’)地响声,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 厨师放下刀子回答说:“臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),(看到的)没有不是全牛的,(和一般人所见一样)。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的,但是刀刃没有厚度,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惕而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了你的话,学到了养生之道啊。”
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。典出自《世说新语·假谲》,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”
出处:魏武行役,失汲道,三军皆渴士卒难忍,操寻思少顷,,乃令曰:“前有大梅林,饶子甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 “望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智,他能在大军断绝水源、士卒渴难忍的危急情况下,提及甘酸的梅子,不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦,而且也鼓舞了士气,“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。
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在20世纪初,在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿,而与之相伴的却是一群群凶残的狼,威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁,1906年,美国总统决定开展一场除狼行动,到1930年累计枪杀了6000多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了,不久鹿增长到10万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食的其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到1942年,凯巴伯森林中鹿下降到8000头,且病弱者居多,兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。 出现这种事与愿违的局面,其因是狼被人消灭了。狼一方面捕食掉一些鹿,使鹿总数得到控制,不致于繁殖到使植被退化的程度;另方面,狼捕食的鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰,利于鹿群传宗接代;再方面,鹿在狼的追逐下,经常处于逃跑的运动状态,促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了,鹿没有天敌,“懒汉”体弱,鹿群退化。 美国政府为挽救灭狼带来的恶果,于上世纪70年代制定了“引狼入室”计划。而这项计划却遭到一些人的反对未及时实施。随着人们环境意识的提高,“引狼入室”计划终于在1995年得以实施。时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中,森林中又焕发勃勃生机.
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当年孔子登泰山而小天下,从一个侧面说出了泰山的高峻。可以肯定,孔子确实是登过泰山,而且是自己走上去的。因为那年月不像现在有索道,按照孔子的人生哲学,也不会坐滑杆被人抬着走。正因为他一步一个脚印,付出了汗水,登高望远,才得到了“小天下”的体会。
现在的话,孔子一定会乘泰山索道,悠哉游哉,轻轻松松就上了泰山,他还可能发出“小天下”的感慨么?
仁者乐山,智者乐水.中华大地遍布神气的山水,各自有其神韵和情趣。但是,如今索道似乎遍布了祖国的山山水水,在张家界的悬崖峭壁上,居然有豪华的电梯在那儿矗立着。人们游览名山大川,除了钞票,好像不再需要什么了。拥有了钞票,你的世界就变得非常广阔,不必劳神费力的去爬山,去渡河,就可领略山水-----因为大部分地区都建设了索道.
有人乘索道游泰山归来,总觉得泰山居然为五岳之尊,实在不可思议,一下子就上去了,一下子又回来了,山顶也就是这么回事,晴天乘飞机,什么都一览无遗,还用得着这么费劲么?
有专家批评,泰山索道为泰山管理部门增加了收入,但贬低了泰山的旅游价值,得不偿失。可专家说了没用,泰山索道就是在专家们的一片反对声中逆流而上建起来的。
当年在张家界登山,一座黄狮寨,登得人头昏眼花。但是沿途风光无限,一步一景,回头更是一景。等到大汗淋漓,登上山顶,一种成就感油然而生。那时看山,觉得山亲切;看云,觉得云有味。回来许久,登山的腰酸背疼才渐渐消失,可登山的感受却长期留在了记忆中。
可是,如今在张家界景区的核心地区,依山傍崖,一座和周围景物格格不入的钢铁怪物傲然屹立。登山的过程简单到只剩下交钱,可省略了过程,也省略了结果,一转眼就到了山顶,你还能品味出大山的韵味么?
海南岛,本来山就不高。可就在海拔不过184米的万宁东山岭,也有平缓的索道营业。不多的游客坐在摇摇晃晃的缆车里,一窝蜂就到了山顶。琼海白石岭,海拔不过300米,索道架设得粗暴无礼,巨大的钢铁支架,鲜红的缆车,使人想起“强暴”两个不雅字来。
现在的话,孔子一定会乘泰山索道,悠哉游哉,轻轻松松就上了泰山,他还可能发出“小天下”的感慨么?
仁者乐山,智者乐水.中华大地遍布神气的山水,各自有其神韵和情趣。但是,如今索道似乎遍布了祖国的山山水水,在张家界的悬崖峭壁上,居然有豪华的电梯在那儿矗立着。人们游览名山大川,除了钞票,好像不再需要什么了。拥有了钞票,你的世界就变得非常广阔,不必劳神费力的去爬山,去渡河,就可领略山水-----因为大部分地区都建设了索道.
有人乘索道游泰山归来,总觉得泰山居然为五岳之尊,实在不可思议,一下子就上去了,一下子又回来了,山顶也就是这么回事,晴天乘飞机,什么都一览无遗,还用得着这么费劲么?
有专家批评,泰山索道为泰山管理部门增加了收入,但贬低了泰山的旅游价值,得不偿失。可专家说了没用,泰山索道就是在专家们的一片反对声中逆流而上建起来的。
当年在张家界登山,一座黄狮寨,登得人头昏眼花。但是沿途风光无限,一步一景,回头更是一景。等到大汗淋漓,登上山顶,一种成就感油然而生。那时看山,觉得山亲切;看云,觉得云有味。回来许久,登山的腰酸背疼才渐渐消失,可登山的感受却长期留在了记忆中。
可是,如今在张家界景区的核心地区,依山傍崖,一座和周围景物格格不入的钢铁怪物傲然屹立。登山的过程简单到只剩下交钱,可省略了过程,也省略了结果,一转眼就到了山顶,你还能品味出大山的韵味么?
海南岛,本来山就不高。可就在海拔不过184米的万宁东山岭,也有平缓的索道营业。不多的游客坐在摇摇晃晃的缆车里,一窝蜂就到了山顶。琼海白石岭,海拔不过300米,索道架设得粗暴无礼,巨大的钢铁支架,鲜红的缆车,使人想起“强暴”两个不雅字来。
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