《阿Q正传》
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一、精神胜利法的运作机制
精神胜利法是一种无法改变现状,寻求自我安慰,实现自我解脱的无奈之举,在幻想中获得自我满足的一种自我保护机制。在阿Q正传里,鲁迅通过描写种种特性来突出阿Q的精神胜利法。
1.盲自自大
与人口角的时候,他说:我们先前比你阔得多了;他把末庄的所有居民,包括两个“文童”,都不放在眼里,他想我的儿子会阔得多啦;被打的时候,他的口头禅是“儿子打老子”;杀头前游街示众的时候说的“过了二十年又是一个···”,阿Q的盲目表现在莫名其妙的自尊感,但是这些都是阿Q制造出来的假象,他先前到底怎么样,别人也无从得知,抱着自己未来的儿子会富裕的幻想,称打自己的人为儿子来安慰自己。
他觉得城里人将“长凳”叫“条凳”,煎大头鱼时用葱丝都是错的,未庄的人未见过世面也可笑;在他处于末路而当时刚好“风传革命”的时候,他随波逐流,宣布自己是革命党。未庄的人大部分很少去城里,而阿Q去过,使他觉得自己高人一等;阿Q实际上并不清楚革命党到底是什么,只认为是一群“白盔甲”的人,他之所以会去当革命党,只因为是赵太爷家的东西被搬走,阿Q觉得羡慕,也想变成有钱人。
2.自欺欺人
闲人在壁上碰了他四五个响头,他心里想,总算被儿子打了,现在的世界真不像样;他想和吴妈困觉,向吴妈示爱失败后,却不承认这件事,吴妈在外面哭闹,阿Q想去看热闹却想“这小孤孀不知道闹着什么玩意”。被闲人打阿Q不承认,是为了安全,因自己的示爱而闹出恋爱悲剧也不承认,是好面子。自欺欺人是明知道某件情却不承认,本质上是一种自我欺骗。
3.自轻自贱
闲人打他,要他说人打畜生,他说打虫子,我是虫子,还不放我么;他在猪摊上被别人抢了钱,打了自己两个巴掌,仿佛打的自己、被打的是别个。他之所以自轻自贱,是因为“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元也不是“第一个”么?“你算是什么东西呢”!?”。
4.易于遗忘
假洋鬼子用哭伤棒打他,他很快就忘记了。他通过遗忘来逃避所受屈辱。
5.转嫁屈辱
摸小尼姑的头,抗小尼姑的脸。在受到假洋鬼子的屈辱后,弱势的小尼姑便成为了欺负对象,而看到自己的行为得到了酒店里的人的赏识,便愈加过分。欺负小尼姑获得的满足感弥补了阿Q受到的屈辱。
在盲目自大中获取满足感,用自欺欺人和自轻自贱来麻痹自己,用遗忘来减少屈辱,在转嫁屈辱中获得快感,综合以上种
精神胜利法是一种无法改变现状,寻求自我安慰,实现自我解脱的无奈之举,在幻想中获得自我满足的一种自我保护机制。在阿Q正传里,鲁迅通过描写种种特性来突出阿Q的精神胜利法。
1.盲自自大
与人口角的时候,他说:我们先前比你阔得多了;他把末庄的所有居民,包括两个“文童”,都不放在眼里,他想我的儿子会阔得多啦;被打的时候,他的口头禅是“儿子打老子”;杀头前游街示众的时候说的“过了二十年又是一个···”,阿Q的盲目表现在莫名其妙的自尊感,但是这些都是阿Q制造出来的假象,他先前到底怎么样,别人也无从得知,抱着自己未来的儿子会富裕的幻想,称打自己的人为儿子来安慰自己。
他觉得城里人将“长凳”叫“条凳”,煎大头鱼时用葱丝都是错的,未庄的人未见过世面也可笑;在他处于末路而当时刚好“风传革命”的时候,他随波逐流,宣布自己是革命党。未庄的人大部分很少去城里,而阿Q去过,使他觉得自己高人一等;阿Q实际上并不清楚革命党到底是什么,只认为是一群“白盔甲”的人,他之所以会去当革命党,只因为是赵太爷家的东西被搬走,阿Q觉得羡慕,也想变成有钱人。
2.自欺欺人
闲人在壁上碰了他四五个响头,他心里想,总算被儿子打了,现在的世界真不像样;他想和吴妈困觉,向吴妈示爱失败后,却不承认这件事,吴妈在外面哭闹,阿Q想去看热闹却想“这小孤孀不知道闹着什么玩意”。被闲人打阿Q不承认,是为了安全,因自己的示爱而闹出恋爱悲剧也不承认,是好面子。自欺欺人是明知道某件情却不承认,本质上是一种自我欺骗。
3.自轻自贱
闲人打他,要他说人打畜生,他说打虫子,我是虫子,还不放我么;他在猪摊上被别人抢了钱,打了自己两个巴掌,仿佛打的自己、被打的是别个。他之所以自轻自贱,是因为“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元也不是“第一个”么?“你算是什么东西呢”!?”。
4.易于遗忘
假洋鬼子用哭伤棒打他,他很快就忘记了。他通过遗忘来逃避所受屈辱。
5.转嫁屈辱
摸小尼姑的头,抗小尼姑的脸。在受到假洋鬼子的屈辱后,弱势的小尼姑便成为了欺负对象,而看到自己的行为得到了酒店里的人的赏识,便愈加过分。欺负小尼姑获得的满足感弥补了阿Q受到的屈辱。
在盲目自大中获取满足感,用自欺欺人和自轻自贱来麻痹自己,用遗忘来减少屈辱,在转嫁屈辱中获得快感,综合以上种
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