有人说刘备假仁义了一辈子，就是真仁义，该如何看待刘备的仁义？
真仁义，在《三国演义》中，刘备基本上是仁义的同义词，但你有没有想过，如果他没有某种手段或方法，在那个战争年代，他如何生存和闯入一个世界。《三国演义》中有一个细节值得深思，那就是刘备只能放慢行军速度，以掩盖人民的退却。但是，从自我保护的角度来看，如果刘备与家人和其他人单独出走，目标其实是非常大的。很容易被敌人发现和追击。然而，一旦他们融入人民的行列，他们就不容易被发现。
这只是我个人的看法。他是真是假取决于他的个人判断。刘备是三国蜀国的创始人。他是一代英雄。他是一个典型的政治家。政客很少有真正的气质。他们大多数都有演员的特点，非常擅长演戏，但他们不被怀疑，作为普通人，我们不得不佩服他们的能力。在浩瀚的历史中，很少有人能名垂青史。
创建一个国家的伟大成就必须特别有利。清楚地看到，我们谈论的是优势，而不是优势，而是一些独特的优势，这些优势使它在困难时期脱颖而出，成为最后一个笑出来的人。纵观刘备的一生，如果说他是假仁义，那么也许假仁义本身也是他的优势。孙权和曹操可能有这个。然而，由于《三国演义》的影响，刘备在人们心目中往往是一个公正、光明的形象，但我们在阅读历史时可能会有不同的发现，可能会被怀疑是虚假的仁义。
刘备愤怒地抨击阿斗，说阿斗差点让他失去赵云将军。他似乎被怀疑有虚假的仁义白帝告诉诸葛亮，如果阿斗的表现太差，军事师可以代替他，这将更加虚伪，显然是虚假的仁义我们很难怀疑，刘备在被曹操军队追杀时，坚决不抛弃人民，但刘备有很大的赌博成分，更能传播他的良好声誉，很难说他真的是仁义的。
其实，这属于一种主观评价，只有客观审慎地分析刘备生活发展过程中所体现出的仁义态度和行为，才能赋予他真正的仁义色彩。
从历史角度来看，刘备的“实践”的仁义，虽也不可否认有“假仁义”的成分，但他不仅仅是“假仁义”，而是可以深入“真仁义”，且通过具体的行动发挥出真正“仁义”的作用。
对于刘备而言，他利用仁义这个名义可以做到很多的事情，但是对于刘备本身来说，他也是仁义的践行者，更为关键的是对于刘备来说，他认为仁义也是治理天下所必须要拥有的美好品德，所以说对于刘备而言他是明白仁义的真正含义的，他能够利用仁义，同时他也能够践行仁义。
