孩子为什么要认干父母?
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2022-09-02
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顺便告诉你别太迷信和封建思想啦~,只要他们真心疼你孩子就好.……
这种习俗各地不尽相同,但不会超出三种情况:
1、朋友之间很合的来,认个干爹妈经常走动走动,加深感情。
2、多个朋友多条路,干亲之间优势互补,在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。
3、带迷信色彩。多是相面的说孩子犯这冲那,得找个什么属相的干爹妈才能免灾。
每年都要送鸡蛋的,是希望干爸妈将干子女视如己出的意思,别的也没什么讲究
听老人们说就是当生下来的时候,孩子的父母怕自己的孩子不好养,所以就去“认干爸、干妈”。而关於“认干爸、干妈”也是有一个仪式的,还要准备大礼,具体要多少,我也不清楚了,老的时候就是红包啊,还有谷子,最少好像是40斤,还有衣服,然后还有应该是猪肉,大大的一块,和谷子一起担著去“认干爸、干妈”。后面应该是还有的,还要祭祖什麼的。
焦作新闻网讯
认义父义母,在老焦作被称为“认干爹(大)、干妈”。在过去,人们认为:小孩认义父义母是为了好养活,尤其喜欢认儿女多的人或贫寒的人家作义父义母,理由是儿女成群的人家,孩子们就像成群的小动物一样,容易长大。贫寒人家的儿童大抵较多,也不娇贵,反而会长大;还有两方家长为了增进两家情感,于是认对方的儿女作义子义女,为的是多一门亲戚来往。全国各地都有认亲的习惯,但是礼节习俗却各自不同,现在就说一下老焦作“认干爹、干妈”的礼节习俗。
不过,老焦作人认为:认干妈、干爹会对干妈、干爹自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,从不敢答应比较生疏的人的要求;而且认干亲双方要互相送礼,并摆酒席。以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要送礼,作干爹、干妈的也要回礼,所以不是富厚之家也应酬不起。
认干亲是喜事,自然要选个吉利的日子举行仪式。那天,孩子的亲生父母要准备酒席,还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物最重要的是干爹的帽子,干妈的鞋子,还要配上衣料之类。干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁,还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子,否则就到寺庙那里去买木碗,决不用瓷碗,免得被小孩失手打碎,那是很不吉利的事。普通人家认干亲的仪式,由于经济上不宽裕,就简单多了。只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头,改口称呼干爹、干妈,同时互相象征性的赠送些礼物,就算完成。如果认干亲时孩子较小,特别娇贵,那么认干妈时,干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来,意思是和亲生的孩子一样,然后干妈给他带上长命锁,起个乳名,以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。意思是:是他家的孩子,吃他家的饭,就和亲生的父母不相干了,从此借干爹、干妈的福气,必可康强长寿。
我想人们认干亲的原因,一是为了儿女,二也是为了点缀生活,才想出种种办法来找热闹、解除寂寞。因此认干亲这类的事固然是因迷信而起,可还带着很浓厚的人情味儿。到了现代社会,人与人之间的交往空前频繁,经济上也宽裕多了,认干亲的现象似乎比以往还多,不过已没有什么迷信色彩了,纯粹是为了点缀生活而已,程序更是简单多了。比如我儿子就认了三个干爹(均为我的好朋友)、一个干妈(我妻子的好朋友),我们夫妻二人也认了一个干儿子、一个干女儿,相互之间只是口头上说说就算认了,平时和节假日带上孩子经常相互走动走动,让大人和孩子们增添些感情。
成都现在民间也很普遍的迷信习俗。
小儿多病不好带,即被认为犯了“关煞”(遇到难关或凶神),就要为小孩找一属相相生(由五行推算)的人作干爹,以保平安,俗称“拜寄”,一般是找亲朋好友。届时,小孩父母要备办礼品,带上小孩敬拜干爹、干妈,然后由干爹给孩子取名,并赏赐钱物。
还有一种是撞干爹,俗称认“保保”、“撞桥关”、“射将军箭”。先由算命先生选定地点(一般是桥头),届时备酒菜、香烛和竹制弓箭等候。当遇着第一个成年男人时即上前拦着认干爹,说明孩子犯有“关煞”,不好带,请求射箭去“关煞”,然后向干爹敬酒菜,孩子行跪拜礼,干爹给孩子取吉祥的名字,赠钱,礼毕,各自分手。有的日后便认作亲戚走动。
这种习俗各地不尽相同,但不会超出三种情况:
1、朋友之间很合的来,认个干爹妈经常走动走动,加深感情。
2、多个朋友多条路,干亲之间优势互补,在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。
3、带迷信色彩。多是相面的说孩子犯这冲那,得找个什么属相的干爹妈才能免灾。
每年都要送鸡蛋的,是希望干爸妈将干子女视如己出的意思,别的也没什么讲究
听老人们说就是当生下来的时候,孩子的父母怕自己的孩子不好养,所以就去“认干爸、干妈”。而关於“认干爸、干妈”也是有一个仪式的,还要准备大礼,具体要多少,我也不清楚了,老的时候就是红包啊,还有谷子,最少好像是40斤,还有衣服,然后还有应该是猪肉,大大的一块,和谷子一起担著去“认干爸、干妈”。后面应该是还有的,还要祭祖什麼的。
焦作新闻网讯
认义父义母,在老焦作被称为“认干爹(大)、干妈”。在过去,人们认为:小孩认义父义母是为了好养活,尤其喜欢认儿女多的人或贫寒的人家作义父义母,理由是儿女成群的人家,孩子们就像成群的小动物一样,容易长大。贫寒人家的儿童大抵较多,也不娇贵,反而会长大;还有两方家长为了增进两家情感,于是认对方的儿女作义子义女,为的是多一门亲戚来往。全国各地都有认亲的习惯,但是礼节习俗却各自不同,现在就说一下老焦作“认干爹、干妈”的礼节习俗。
不过,老焦作人认为:认干妈、干爹会对干妈、干爹自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,从不敢答应比较生疏的人的要求;而且认干亲双方要互相送礼,并摆酒席。以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要送礼,作干爹、干妈的也要回礼,所以不是富厚之家也应酬不起。
认干亲是喜事,自然要选个吉利的日子举行仪式。那天,孩子的亲生父母要准备酒席,还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物最重要的是干爹的帽子,干妈的鞋子,还要配上衣料之类。干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁,还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子,否则就到寺庙那里去买木碗,决不用瓷碗,免得被小孩失手打碎,那是很不吉利的事。普通人家认干亲的仪式,由于经济上不宽裕,就简单多了。只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头,改口称呼干爹、干妈,同时互相象征性的赠送些礼物,就算完成。如果认干亲时孩子较小,特别娇贵,那么认干妈时,干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来,意思是和亲生的孩子一样,然后干妈给他带上长命锁,起个乳名,以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。意思是:是他家的孩子,吃他家的饭,就和亲生的父母不相干了,从此借干爹、干妈的福气,必可康强长寿。
我想人们认干亲的原因,一是为了儿女,二也是为了点缀生活,才想出种种办法来找热闹、解除寂寞。因此认干亲这类的事固然是因迷信而起,可还带着很浓厚的人情味儿。到了现代社会,人与人之间的交往空前频繁,经济上也宽裕多了,认干亲的现象似乎比以往还多,不过已没有什么迷信色彩了,纯粹是为了点缀生活而已,程序更是简单多了。比如我儿子就认了三个干爹(均为我的好朋友)、一个干妈(我妻子的好朋友),我们夫妻二人也认了一个干儿子、一个干女儿,相互之间只是口头上说说就算认了,平时和节假日带上孩子经常相互走动走动,让大人和孩子们增添些感情。
成都现在民间也很普遍的迷信习俗。
小儿多病不好带,即被认为犯了“关煞”(遇到难关或凶神),就要为小孩找一属相相生(由五行推算)的人作干爹,以保平安,俗称“拜寄”,一般是找亲朋好友。届时,小孩父母要备办礼品,带上小孩敬拜干爹、干妈,然后由干爹给孩子取名,并赏赐钱物。
还有一种是撞干爹,俗称认“保保”、“撞桥关”、“射将军箭”。先由算命先生选定地点(一般是桥头),届时备酒菜、香烛和竹制弓箭等候。当遇着第一个成年男人时即上前拦着认干爹,说明孩子犯有“关煞”,不好带,请求射箭去“关煞”,然后向干爹敬酒菜,孩子行跪拜礼,干爹给孩子取吉祥的名字,赠钱,礼毕,各自分手。有的日后便认作亲戚走动。
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其实让小孩子认干爸干妈是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹,干妈”;在南方则称为“认寄父、寄母”,俗称“拜过房爷、过房娘”。
则匆匆一晤,从此各不相干。
“拜干亲”的对象有的是人,也有的是物。
其目的一是怕孩子娇贵,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。
为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活、长大。
当然,也有两家为了增进彼此之间的感情,愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿,那是别有用心,已不在我们讨论之列。
“拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
“拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式,但我们仍能从中找到一些共同之处,那就是:
(1)目的相同,都是为了让小孩好养和顺利成长;
(2)起因相似,都带有较为浓厚的迷信色彩;
(3)情感一致,都富有极为浓烈的人情味道。
则匆匆一晤,从此各不相干。
“拜干亲”的对象有的是人,也有的是物。
其目的一是怕孩子娇贵,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。
为了让孩子好养,“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活、长大。
当然,也有两家为了增进彼此之间的感情,愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿,那是别有用心,已不在我们讨论之列。
“拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
“拜干亲”这种保育习俗,尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式,但我们仍能从中找到一些共同之处,那就是:
(1)目的相同,都是为了让小孩好养和顺利成长;
(2)起因相似,都带有较为浓厚的迷信色彩;
(3)情感一致,都富有极为浓烈的人情味道。
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这是过去的遗留下来的一个习俗,有些地方仍然保留着,为了就是让孩子能够得到更多的爱,但很多地方已经没有这条习俗,孩子也不要认干父母了。
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