做一个“随遇而安”的人
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现在说起要“随遇而安”,大家都觉得好像有点消极。随遇而安给人的感觉,好像是安于现状、不求上进、逆来顺受的感觉,是求而不得的情况下退而求其次的无奈之举,是被动的选择,总有点不甘心。
这关键在于对于“安”怎么理解。如果无奈,怎会心安?如有不甘,怎么心安?如有勉强,怎能心安?
在穷困潦倒时,长吁短叹,终日惶惶,怎么好意思说“随遇而安”?
在官场失意时,怨天尤人,叹时运不济的,怎么好意思说“随遇而安”?
在遭遇疾病时,自怨自艾,郁郁寡欢的,怎么能勉强说“随遇而安”?
这些明明是“不安”呀,正因为不安,所以要说“随遇而安”,通过自欺欺人的方式,聊以自我安慰,稍微平复一下自己那颗不安宁的心灵。
真正的安,是孔子赞叹颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。只有乐在其中,才能内心宁静,充满喜乐和平和。
真正的安,是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”。只有悠然自得,才能享受当下,无忧无虑。
所以“随遇而安”不是嘴上说说那么容易,要想真正做到,需要有足够的修养和智慧。
这关键在于对于“安”怎么理解。如果无奈,怎会心安?如有不甘,怎么心安?如有勉强,怎能心安?
在穷困潦倒时,长吁短叹,终日惶惶,怎么好意思说“随遇而安”?
在官场失意时,怨天尤人,叹时运不济的,怎么好意思说“随遇而安”?
在遭遇疾病时,自怨自艾,郁郁寡欢的,怎么能勉强说“随遇而安”?
这些明明是“不安”呀,正因为不安,所以要说“随遇而安”,通过自欺欺人的方式,聊以自我安慰,稍微平复一下自己那颗不安宁的心灵。
真正的安,是孔子赞叹颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。只有乐在其中,才能内心宁静,充满喜乐和平和。
真正的安,是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”。只有悠然自得,才能享受当下,无忧无虑。
所以“随遇而安”不是嘴上说说那么容易,要想真正做到,需要有足够的修养和智慧。
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