胡适与白话文的故事有哪些
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说起白话文的由来和推行，那么就必须要提到一个大名鼎鼎的人物，那就是我国近现代史上学贯中西的学术大师胡适，胡适与白话文的关系那是非常紧密的。下面是我为大家整理的胡适与白话文的 故事 有哪些，希望大家喜欢!
胡适与白话文有什么故事
胡适先生的一生，在很多方面都有过深入的研究，比如说文学、哲学、史学和 教育 学等，但是他对后世最大的贡献毫无疑问应该是大力提倡和推广白话文。胡适对于白话文的推广是不遗余力的，他不仅之满足于宣扬和号召，还是身体力行，用自己的亲身实践来告诉大众白话文的优势和好处。他不管是写学术性的文章还是为报刊撰稿，都是用白话文进行写作，等到后来自己办刊的时候更是异常重视白话文稿件质量。因此，胡适的很多朋友都认为他的文章的最大特点就是清楚明白。即使我们现在的人去读胡适的文章，应该也不会有多少的困难。这一点也是胡适写作时最为看重的，他曾经评价自己的文章“长处是明白清楚，短处则是浅显”，胡适不追求文章写得多有深意，语言多么华丽。而是要让读他的文章的人能够最大程度 地理 解他要表达的意思，这显示的是他对读者的尊重。
除了写文章之外，胡适还写了很多的白话诗，大多收录在他的诗集《尝试集》当中，有 兴趣 的朋友不妨一看。总的来看，胡适与白话文之间可以说是相辅相成、相互成就的关系。
胡适对于人生有何意义的解读是什么
胡适是新 文化 运动的倡导者，他提倡的白话文对中国的 历史 产生了深远的影响。与此同时，他也成为了中国古典文化的研究者，不仅吸收了东方文化的精髓，还接受了 西方文化 的熏陶，是二十世纪中具有举足轻重地位的伟大思想家，教育家。
胡适是新红学的创始人之一，他在1921年所写的《红楼梦考证》，其中有很大篇幅就是对蔡元培的《石头记索隐》的批判。他论证了《红楼梦》的前八十回的作者是曹雪芹，以及曹雪芹的生平和家世，完全的动摇了索隐派红学，建立了考证派红学，使红学研究进入了一个新的红学时期。
胡适的贡献有很多，他的作品也有很多，《人生有何意义：胡适散文精读》是由胡适所写的一本散文集，是2007年由东方出版中心出版的。这本胡适的散文作品集的内容分为胡适与自由，胡适与文化，胡适与 政治 和胡适与学生这四个部分。通过胡适与自由，我们能够看到一个甘愿为了自由可以付出一切的斗士胡适;通过胡适与文化，我们可以看到一个 国学 功底无比深厚，历史 典故 信手拈来，同时又可以看到一个能够跳出故纸堆、可以清醒的反省自我的学者胡适;通过胡适与政治，我们能感受到一个对于政治局面有着天生的敏感性和深刻的见证性的政治家胡适;通过胡适与学生，我们又能体会到一个迫切想要呵护青少年的成长，推心置腹的师者胡适。
胡适郭沫若之间有何纠葛
胡适是我国著名的学者，是新文化运动的领导人之一。郭沫若是我国现代著名的文学家， 历史学 家，有许多著名的作品流传于世。那么胡适与郭沫若之间又有什么纠葛呢，我们现在来看一下。
郭沫若虽然在文学上的造诣很不错，但是许多学者谈起他的人品都是嗤之以鼻的。而胡适又是与郭沫若同时代的，又都是新文学的开创者，而且都学贯中西，因此许多人喜欢将他们二人放在一起进行比较。胡适从始至终都是一个人，面对权势，他没有低下头，更没有失去尊严，他的形象也反而越来越高大。但是反观郭沫若，虽然他的地位是比较高，但大多数时候却像个小丑。
如果胡适愿意做官的话，那么胡适所做的官一定比郭沫若强。之前有邀请胡适去当总统，当行政院长，这些都是被胡适自己拒绝掉的。而郭沫若当了这么多年的官，最大的也就是个副总统。再来对比一下二人对待统治阶级的态度。胡适对蒋介石表现出了应有的尊重，但是如果蒋介石的政府有什么做的不对的地方，胡适也还是会当面批评的。但是郭沫若就不一样了，就只有一副奴才嘴脸。
不过郭沫若早些年也是有几分意气风发的味道的。在1927年的时候郭沫若也曾写过《请看今日之蒋介石》，来痛批蒋介石。但是日后郭沫若进入官场之后，就完全变成了一个唯唯诺诺的小人，对那些地位高的统治者曲意逢迎。
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除了写文章之外，胡适还写了很多的白话诗，大多收录在他的诗集《尝试集》当中，有 兴趣 的朋友不妨一看。总的来看，胡适与白话文之间可以说是相辅相成、相互成就的关系。
胡适对于人生有何意义的解读是什么
胡适是新 文化 运动的倡导者，他提倡的白话文对中国的 历史 产生了深远的影响。与此同时，他也成为了中国古典文化的研究者，不仅吸收了东方文化的精髓，还接受了 西方文化 的熏陶，是二十世纪中具有举足轻重地位的伟大思想家，教育家。
胡适是新红学的创始人之一，他在1921年所写的《红楼梦考证》，其中有很大篇幅就是对蔡元培的《石头记索隐》的批判。他论证了《红楼梦》的前八十回的作者是曹雪芹，以及曹雪芹的生平和家世，完全的动摇了索隐派红学，建立了考证派红学，使红学研究进入了一个新的红学时期。
胡适的贡献有很多，他的作品也有很多，《人生有何意义：胡适散文精读》是由胡适所写的一本散文集，是2007年由东方出版中心出版的。这本胡适的散文作品集的内容分为胡适与自由，胡适与文化，胡适与 政治 和胡适与学生这四个部分。通过胡适与自由，我们能够看到一个甘愿为了自由可以付出一切的斗士胡适;通过胡适与文化，我们可以看到一个 国学 功底无比深厚，历史 典故 信手拈来，同时又可以看到一个能够跳出故纸堆、可以清醒的反省自我的学者胡适;通过胡适与政治，我们能感受到一个对于政治局面有着天生的敏感性和深刻的见证性的政治家胡适;通过胡适与学生，我们又能体会到一个迫切想要呵护青少年的成长，推心置腹的师者胡适。
胡适郭沫若之间有何纠葛
胡适是我国著名的学者，是新文化运动的领导人之一。郭沫若是我国现代著名的文学家， 历史学 家，有许多著名的作品流传于世。那么胡适与郭沫若之间又有什么纠葛呢，我们现在来看一下。
郭沫若虽然在文学上的造诣很不错，但是许多学者谈起他的人品都是嗤之以鼻的。而胡适又是与郭沫若同时代的，又都是新文学的开创者，而且都学贯中西，因此许多人喜欢将他们二人放在一起进行比较。胡适从始至终都是一个人，面对权势，他没有低下头，更没有失去尊严，他的形象也反而越来越高大。但是反观郭沫若，虽然他的地位是比较高，但大多数时候却像个小丑。
如果胡适愿意做官的话，那么胡适所做的官一定比郭沫若强。之前有邀请胡适去当总统，当行政院长，这些都是被胡适自己拒绝掉的。而郭沫若当了这么多年的官，最大的也就是个副总统。再来对比一下二人对待统治阶级的态度。胡适对蒋介石表现出了应有的尊重，但是如果蒋介石的政府有什么做的不对的地方，胡适也还是会当面批评的。但是郭沫若就不一样了，就只有一副奴才嘴脸。
不过郭沫若早些年也是有几分意气风发的味道的。在1927年的时候郭沫若也曾写过《请看今日之蒋介石》，来痛批蒋介石。但是日后郭沫若进入官场之后，就完全变成了一个唯唯诺诺的小人，对那些地位高的统治者曲意逢迎。
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