Question

你认为最经典的湖北方言是哪句？

Answer 1

我认为最经典的湖北方言非武汉人的“婊子养的”莫属。

刚到武汉的时候听到这句话多少会让人觉得有些不舒服，直到有一次我终于明白了这句话的含义。

大学时的一个周末，我和几个朋友去汉口的中山公园游玩，恰好听到不远处的一对母女吵架，母亲骂女儿“婊子养的”，女儿反过来也骂母亲是“婊子”养的，我当时听了很震惊，这母女俩是亲的吗？母亲骂女儿婊子养的，女儿也骂母亲是婊子养的，究竟谁是婊子？谁养的谁？按照逻辑推理，母亲骂女儿是婊子养的，实际上就是在骂自己啊！因为是自己养的女儿啊！女儿骂母亲是婊子养的实际上就是在骂自己的外婆啊！哈哈！觉得挺有意思的，骂来骂去哪个婊子吃亏！

后来在武汉待时间长了也就慢慢习惯了他们的一些方言，才知道“婊子养的”并不必然是骂人的话，而更类似于一种口头禅式的 情感 宣泄！

06年去孝感，孝感有一种被称作“粑粑”的小吃，刚煎好的粑粑很烫的，但是很好吃。

街头见一个阿姨在卖粑粑，于是上前买了一个，付完钱还没等找零就迫不及待开吃了，一口咬下去那个烫啊！不说了，反正从喉咙烧到胃里…。阿姨找完钱后我忘记了在湖北于是随口说了一句四川话：“娘娘，你勒个粑粑吃是好吃就是太烧人了（烫）”。话音刚落，卖粑粑的阿姨回了一句“你才骚，像个苕样”

湖北境内方言的地域差异非常大，其方言分属于西南官话、江淮官话、赣语等大系统，而且，各个大系统内部也有很大的地域差异。

例如，恩施话、荆州话与武汉话虽然同属于西南官话，但是，三者的语音、用词的区别非常鲜明，一听就很容易区分开来。

再如，襄阳、十堰的主体方言虽然也被划在西南官话系统，但是，浓浓的中原官话因素，使得襄阳方言、十堰方言迥异于武汉、荆州、宜昌、恩施等地的西南官话。

由于湖北境内方言的地域差异很大，在湖北一个地方很流行的口头禅，到了另一个地方，往往会显得完全陌生。

能够通行湖北全省、被全省接受的方言句子极少。

例如，普通话“什么”一词，在湖北境内就有很多种不同的说法：抹斯（鄂东一些地方），抹资（荆州市城区等地），抹家（仙桃等地），耸低（仙桃西部郑场等地），耸锅（江汉平原西部若干地方）……

以此类推，普通话“干什么”一词，在湖北境内不同地方也有许许多多的不同说法：搞抹斯，搞抹资，搞抹家，搞耸低，搞耸锅……

如果寻找最经典的、通行全省的一句湖北方言，这样的努力将注定是难上加难。没这个必要。

例1，武汉歇后语：三月里扇扇子——满面春风。

例2，武汉歇后语：太平洋的警察——管得宽。

例3，十堰歇后语：乌龟笑王八——彼此彼此。

例4，宜都话歇后语：半云里吹笛子——唱高调。

例5，长阳谚语：少不劝酒，老不劝饭。

例6，利川谚语：贪得一时嘴，受得一身累。

例7，仙桃谚语：胸中天地宽，常有渡人船。

…… ……

流弊，一条斩板子路，硬要挖了重修！

我屋里的个勺货昨天板沙，把壳鸡头（膝盖）雷紫了。

你家吃了冒？搞么事沙？出克？

个板马，外面下小雨，说：下麻汾雨；

吃辣椒不说微辣 ~ 咪咪辣；

胆子大 ~ 码倒搞；

气势足 ~ 蛮恶躁；

底气足 ~ 硬走！

叫外行~ 洋盼；叫内行 ~ 老杆；

信得足就“翻锹”，信不足就“装佯”；

偶尔发疯叫“来了神”，

认输走人叫“洗了睡”。

做事不靠谱叫：半挑子，说话不靠谱叫：嘎巴子。

熊孩子 ~ “足瞎子的”；

背时的，总是怪“萧家婆婆”；

找背锅的，总是怪“秀梅”。

生气会“毛焦火辣”，找理由是“七啊八的”；

湖北人，你打窝子的付出，

~ 一定有起篓子的收获！

个人认为最经典的湖北方言是“摩丝”。

我起初到武汉读书时，很不适应武汉的发音，就连貌美如花的“天仙们”竟然也操着一口“低粗”的口音，好像声音是从口腔和桑子眼结合那个部位发出来一样，这种声音开始听起来既感到粗野，又感到无礼。当时我第一印象就是这种说话方式太不温文尔雅了，不都说江南婉约的“软语”让人听着“熨帖”吗？后来我才知道，原来燕语莺声的“侬侬”软语是主要指长江中下游流域一带的语言。

湖北素有“九省通衢”之说，天南地北，做买做卖的人汇聚到这里，造就出浓浓的码头文化。从饮食上看，不管早、中、晚，鄂菜饮食口味包罗万象（麻、辣、咸、鲜、甜），每道菜都有各个地方菜系的影子，好像都能吃出“家乡味”。从语言上看，更能体会到码头文化的影子，当地人说话一般省略主语，动词放在第一位，比如:搞撒，走撒，搞摩丝？搞个鬼……从这种说话的习惯不难看出湖北人属于勤劳的“行动派”，动作在先，而且还有个万能动词“搞”，搞菜，搞饭，搞工作……

话回到主题上来，就是上面说的“摩丝”。有一段湖北人和北方人的对话，具体如下:“在商场，北方人在洗护柜台前浏览商品，当地售货员说了句，买摩丝？北方人回了一句，不买摩丝。售货员跟了一句，不买摩丝你看摩丝？北方人回了一句，我随便看看，没看摩丝……”这里的“摩丝”，北方人以为是发胶（摩丝），其实售货员嘴里的“摩丝”是什么的意思。

应该是吃了冒。

因为这句话不管是一天中的某个时刻都可以问的，早上问是过早了冒。包括你刚上完厕所出来都有人问你，外地人还真不习惯。

非要说最具代表性的一句话还真有的为难，因为都很平常很亲切很随合。

武汉人说漂亮为清爽，高兴为的罗，什么为么斯。口语更多了，随口就来婊子养的，妖姑养的，狗日养的。

我身在外地时时都要看看武汉的视频，和亲朋好友通话时听到乡音，真是如沐春风，亲切的不得了！

老家是鄂卅的，蔡甸长大，武汉生活。所以基本上武汉周边的方言都懂，我觉得监利公安一带的方言最有意思，仙桃一带的最好听。

一句＂搞不搞，搞＂最代表荆楚人的血性。

应该是“不服周”，当年我楚国先祖从中原逃到荆山一带，明明是华夏子孙，中原后裔，却被认为是蛮夷，一直被殷商追着打杀，后来武王伐纣，楚部落首领鬻熊千里支援，呕心沥血，死在火师（占卜，预测天气）任上，然而周王却并未对楚部落分封，朝拜之时，楚部落首领连进入宫殿的资格都没有，只能和奴隶们在殿外守燎（烧火，看守祭祀的火堆），可谓是奇耻大辱，直到百多年后，周成王才记起来楚人的功劳，分封当时的楚部落首领熊绎为楚子，最低等的子爵，封地不过五十里，还特么要年年进贡，岁岁来朝，当时的楚国贫弱交加，连一头进贡的牛都没有，只能去邻国鄀国盗牛，这就是鄀国盗牛的典故。可以去看看《楚国八百年》

其实我们湖北人通行两个动词“搞”、“搁”，“搁”这个方言湖北很多地方也用“克”、“刻”、“格”来代替，它是根据不同地方语音的轻重来使用的。武汉一带的喜欢用“格”，如“格老子”“格板妈”“格婊子”；荆州地区一般用“克”“刻”，如“克那滴刻地”。“搞”是全湖北人都喜欢用的词儿，它含有“给”“把”“弄”“打”“舀”“拿”等意思。

来说哥话你们听裸，姆嘛的昨儿黑打，减狗子的吧吧，我们几个伢儿在减狗子屋滴玩，他滴吧吧要我们几过每人帮她久打十个把子，说久完打给苕果志我们吃，呼我们一久完，她吧吧克坛子的一摸，说哪个吹脑壳，剁八块的，短阳寿的，号吃佬，把老子的苕果志哈搭的吃干青了，低嘎都妹得了，要我们回克洗汗打滩瞌睡，么儿早低来她屋的搞细米志巴巴我们催，