Question

道德经第12章

Answer 1

12五色令人目盲

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，故圣人为腹不为目，故去彼取此。

杜外以养中，这是我们自己修养，最好的一个基本功夫，

五色令人目盲

青赤白黄黑，实际上，老子所讲的武士，并不专门指这五种颜色，他就告诉我们，形形色色，弄得我们目盲，目忙，不是眼睛瞎了，不是，而是眼花缭乱，根本看不清楚，我们真的很佩服老子，2000多年前，他就知道现在人连这个灯光搞得眼花缭乱乱七八糟的那种样子，他就写了五色，令人目盲，

五音令人耳聋

宫商角徵羽，但是实际上，是噪杂纷乱，也不止这五个音符，你看现在开音乐会，起来那个什么样的声音都有，耳聋，也不是真的说耳朵聋了，木忙也好，耳聋也好，还有下面说的口爽也好，都不是真的病了！，真的病还值得我们去同情的，你去看医生，好好治，他根本就不是病，只是找自己的麻烦，搞得好像说，本来心里，很宁静的，现在搞得乱七八糟，

五味令人口爽，酸咸甜辛苦，

现在的人呐，他各种味道都给你掺和在一起，而且现在人很奇怪，好喜欢说一个字，好爽啊！这个爽，就是失掉的意思，就是差差失，口没有味道就叫爽，口爽就是，失掉味道，你看各种味道，吃的一点感觉都没有，以后看人吃饭，你看他拿筷子就知道他是什么样的人，他手拿筷子，肘撑在桌子上，然后不知道要吃什么，这个人就已经口爽了，唉，这些东西有什么好吃的？唉，都吃过了嘛，谁痛苦？你自己痛苦，还有人真的得了一种症，叫做失味症，它吃什么东西？他搞不清楚那个味道是什么？这种人你给他吃山珍海味有什么用？人最大的敌人就是自己，整天拿把自己搞得眼花缭乱，根本什么颜色都看不清楚，整天搞得自己震耳欲聋，整天吃的自己一点味道都没有了，这还不算，

驰骋畋猎，令人心发狂，

把马骑的很快，然后去打猎，打野难道不好吗？没有啊，打猎有什么不好？但是我们要搞清楚啊，猎人他打猎是为了生活，这是正当也是正常的。可是贵族打猎，他是以杀生为乐，那这个心态就不一样了，他就看那个射死的动物，她以此为乐，她就很开心，那这种人你跟他在一起你不很危险吗？所以一个人他不是为了生活而驰骋畋猎，尤其是现在更可笑的一句话，就是，向自己的体力，做挑战，这还好一点，向体力的极限做挑战，那你能活多久？

令人心发狂，疯狂的追求，丧失掉理性，一旦放荡了，以后你自己控制不了你自己，你一生就这样了，看到车，你说能跑多快？他就飙车，呜，好过瘾啊！呵读读道德经吧。

难得之货令人行妨，

我们在第三章已经听到过了，不贵，难得之货，你不要去贵重，那种很难得的东西，别人认为这很稀奇，你看看就算了，你也不要去批评他，可是你不要去受她影响，因为这些金玉财宝，这些，奇石异禽，它最后变成什么？变成财富没有用，你看钱本来可以做很多事情，可是钱，一旦变成石头以后，一旦变成珍宝以后，请注意听这句话，财富就变成欲望的象征，身份和地位，很多人去打高尔夫球，他根本就对那个球一点兴趣都没有，他是说你看，我在打高尔夫球，我有地位，我有身份，我花得起，他的心是很空虚的，他不实在呀，否则就用不着这样，什么叫行妨？就是妨碍了你正当的行为，因此呢？本来你是在正道上，结果都偏了，都歪了，都斜了，我们再看看老子讲的这几句话，现在人都，通通把它兑现了，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，再加上难得之货令人行妨，如果不是为了那个名牌，我会去偷吗？如果不是羡慕人家手上那个戒指，我会去拼命吗？哈，这叫行妨，就说妨碍了自己，本来可以顺顺当当的走上正道，现在一下歪了，歪的自己一下都没办法控制，拉不回来，

声色犬马容易使人沉迷，不仅如此，当今社会，高速发展，新奇事物层出不穷，更是吸引了人们的眼球，让很多人沉迷其中，不能自拔，对于这样的情况，老子有什么好的建议呢？

老子看到这些现象，他就告诉我们是以圣人为腹不为目，什么意思？他说你要做一个修道人，你要把肚子顾饱，你不要老去用眼睛去看那些很新奇的东西，你不看没有事嘛，实际上也没有这么简单的，那个目就表示，过多的物欲，以物役己，用物来奴役你自己，你看瞎子多好，瞎子你们说什么她都没有感觉，人有了眼睛一看，哎，那个我没有，哎，那个很稀奇，哎，那个我要，你很快就变成物的奴役，为腹是什么？是以物养己，大家把这个以物养己，跟以物役己来对比一下，我顾自己肚子，我是主人，我被眼睛引诱到处去跑，我是奴隶，老子他认为，我们真的是为了生活而努力，这是应该的，也是合理的，我们作一个人，要满足自己基本的生活需求，还有要求，这才对得起自己，可是呢，你一天到晚，想找新奇的东西，想比人家新奇，你看现在就是这样嘛，叫做你怪，我比你还怪，你不像样，我比你还不像样，那个人失去了主体，故去彼取此

笔：就是以物役己此：就是以物养己。所以我们修道人，要去掉眼睛，对外的那些感受，不要受外界的，引诱，变成物的奴隶，我们后来有句话叫做玩物丧志，你看现在很多人都是玩物丧志，变成电脑的奴隶，变成手机的奴隶，变成电动游戏的奴隶，变成高尔夫的奴隶，变成名牌的奴隶……讲不完，就是没有自己的存在，我们要向内顾好自己的肚子，充实自己的实力，这个才是正道，度外有三宝，哪三宝？目耳口，你看眼睛，该看的你才看，不该看的就不要看嘛，耳朵该听的才听，不该听的，你根本就当她耳边风嘛，嘴巴，该吃的时候才吃，不该吃的时候闭起来，我什么都不吃，该讲话的时候才讲，不该讲话的时候，你装哑巴有什么关系？养内也有三宝，精气神，实际上做一个人，最要紧的是养神，道家的功夫最了不起的就是养神，所以中国人你看经常闭目养神，不像现在人眼睛张大去看哇，！那是伤自己的神呐，你看手机，它是死的还是活的？很多人说手机它是活的，，手机它是死的，你的眼睛，你的人才是活的，一看久了，活的死了，死的还活着，人有这么笨吗？我们对得起老子吗？所以老子进一步告诉我们，你要度外养内，就要做到无我无身。所以接下来老师就告诉我们，大道的根本在无我无身。