苏轼写关于无锡的诗句

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1.关于无锡的古诗词

《游惠山（并叙）》苏轼

余昔为钱塘倅，往来无锡未尝不至惠山。

即去五年，复为湖州，与高邮秦太虚、杭僧参寥同至，览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出尘之姿，追用其韵，各赋三首。

梦里五年过，觉来双鬓苍。

还将尘土足，一步漪澜堂。

俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。

炯然肝肺间，已作冰玉光。

虚明中有色，清净自生香。

还従世俗去，永与世俗忘。

薄云不遮山，疏雨不湿人。

萧萧松径滑，策策芒鞋新。

嘉我二三子，皎然无缁磷。

胜游岂殊昔，清句仍绝尘。

吊古泣旧史，疾谗歌小旻。

哀哉扶风子，难与巢许邻。

敲火发山泉，烹茶避林樾。

明窗倾紫盏，色味两奇绝。

吾生眠食耳，一饱万想灭。

颇笑玉川子，饥弄三百月。

岂如山中人，睡起山花发。

一瓯谁与共，门外无来辙。

惠山听松庵皮日休

千叶莲花旧有香半山金刹照芳塘

殿前日暮高风起松子声声打石床

2.关于无锡的诗句

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作

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3.求关于赞美无锡的诗歌

江南人家，自古多繁华。有三秋桂子香，十里荷花塘。怒浪卷白沙，升华！细看铁树银花。名园有佳人，惊讶！万紫千红美如画。织女绾宫纱，棒打！惊起一芦鸥鸭，恰恰！天际映红霞，郭巷尽喧哗，龙马！望处是高牙，千骑豪夸。余音唱罢，不论天下共品茶！

（一）东林书院

“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

这副明代东林党首领、无锡人顾宪成撰写的名联，几百年来，一直成为许多读书人的座右铭。

（二）寄畅园

“名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。

峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂”。

（三）蠡园

明代诗人王永积在《五里湖》诗中赞誉蠡湖是垂钓的好去处

“鸬鹚出没鱼同患，却笑沧江垂钓叟”

当代大文豪郭沫若咏有佳句： “欲识蠡园趣，崖头问少年”。

（四）黄埠墩《过无锡》

“金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。

二十年前曾去路，三千里外作行人。

英雄未死心先碎！父老相从鼻欲辛。

夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾！”

（五）惠山二泉书院

清末著名学者俞樾曾拜谒题联： “自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；以事功兼学术。馨香无愧，九龙山下一崇祠。

（六）惠山寺

1、唐代诗人皮日休诗

“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床“。

2、松石床题刻

“殿前日暮高风起，松子声声打石床”，

3、金名将李纲诗

“不愁芒屦长南谪，满愿灵旌助北征；酹沏一杯抵泪眼，烟云何处是三京？置于惠山李忠定公祠东壁。

4、天下第二泉

独携天上小团月，来试人间第二泉（苏轼）

5、代诗人皮日休诗

为丞相饮茶需用二泉水而将二泉水进贡到宫内的情况写下；

丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟；

吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。

（七）唐代诗人皇甫冉《无锡惠山寺流泉歌》云

寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。，

（八）文徵明诗碑中的《太湖》

岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。

谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。

天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。

中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。

4.关于无锡的诗有哪些

1、《过梅里七首家于无锡四十载，今敝庐数堵犹存》唐·李绅

上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。

上家山，临进晓古道。高低入云树，芜没连天草。

草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。

岩光翻落日，僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。

苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。

叹息整华冠，持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。

山明溪月上，酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。

青山不可上，昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。

2、《赴无锡别灵一上人》唐·郎士元

高僧本姓竺，开士旧名林。

一入春山里，千峰不可寻。

新年芳草遍，度日白云深。

欲问微官去，悬知讶此心。

3、《过无锡见李元德祭酒》宋·刘过

峦树栖禽暖不飞，不如弓缴有危机。

季鹰若悟蓴鲈好，应悔江东不蚤归。

4、《别无锡南禅莲老》宋·曹勋

生平罹百忧，老来始一欣。

得履方外趣，不涉卷内闻。

留锡憩福境，禅悦志所勤。

日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。

偶同窗副雨，永怀九仙云。

好持洞下香，法界期普薰。

5、《山中月夜寄无锡长官》唐·皎然

湖上凉风早，双峰月色秋。

遥知秣陵令，今夜在西楼。

别叶萧萧下，含霜处处流。

如何共清景，异县不同游。

5.赞美无锡的诗歌

（一），e69da5e887aa62616964757a686964616f31333332633566东林书院 1，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

这副明代东林党首领、无锡人顾宪成撰写的名联，几百年来，一直成为许多读书人的座右铭。（二），寄畅园 “名山投老住，卜筑有行窝。

曲涧盘幽石，长松育碧萝。峰高看鸟渡，径僻少人过。

清梦泉声里，何缘听玉珂”。北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，改作别业，名“凤骨行窝”。

园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年（1445）。

园成之时，秦金作诗道： “名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。

峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。

秦金逝世后，园子转给族孙秦梁，由其父秦瀚，于嘉靖三十九年（1506）之夏，葺园池于惠山之麓，园名亦称“凤骨山庄”。康熙、乾隆两帝各六次南巡，均必到此园，是为寄畅园的鼎盛期。

辛末年（1751），乾隆首次南巡，指定寄畅园为巡幸之地，喜其幽致，携图以归，于北京清漪园万寿山东北麓仿建“惠山园”，即今颐和园中的“谐趣园“。（三），蠡园明代诗人王永积在《五里湖》诗中赞誉蠡湖是垂钓的好去处 “鸬鹚出没鱼同患，却笑沧江垂钓叟” 当代大文豪郭沫若咏有佳句： “欲识蠡园趣，崖头问少年”。

（四），黄埠墩明代南京右都御史海瑞来锡时曾为环翠楼题了“玩山临水第—楼”的匾额。清圣祖玄烨、高宗弘历多次下江南，曾在黄埠墩盘桓或借宿。

玄烨题了“兰若”的匾额。新镌文天祥《过无锡》诗碑。

阁中悬“正气长存”和“千古流芳”额《过无锡》诗一首： “金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。

英雄未死心先碎！父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾！” （五），惠山二泉书院清末著名学者俞樾曾拜谒题联： “自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；以事功兼学术。

馨香无愧，九龙山下一崇祠。（六），惠山寺 1，唐相李绅，他的《悯农》诗“ 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。历史上，惠山寺与一些名人名字连在一起。

唐相李绅曾经苦读惠山寺的故事广为流传。李绅家境贫寒，在寺中读经书、写文稿，曾经得到僧人的帮助，后中进士，官至相位。

2，唐代诗人皮日休诗 “千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床“。

3，听松石床题刻 “殿前日暮高风起，松子声声打石床”， 4，抗金名将李纲诗 “不愁芒屦长南谪，满愿灵旌助北征；酹沏一杯抵泪眼，烟云何处是三京？置于惠山李忠定公祠东壁。 5，天下第二泉独携天上小团月，来试人间第二泉——苏轼 6，唐代诗人皮日休诗为丞相饮茶需用二泉水而将二泉水进贡到宫内的情况写下；丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟；吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。

（七）唐代诗人皇甫冉在《无锡惠山寺流泉歌》云寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。

土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。

僧自老，松自新。流活活，无冬春。

任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。

宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。

且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。，（八），文徵明诗碑中的《太湖》诗云：岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。

谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。

中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。小时候，总是怀疑，这曲折蜿蜒的道路啊，怎么会如此的漫长，让小小的我，永远也走不到路的尽头。

小时候，总是埋怨，这封闭拥挤的城镇啊，怎么会如此的狭小，让小小的我，永远也看不到天的尽头。小时候的我，很想飞，总是觉得亲情束缚住自己的翅膀，总是觉得梦想在关爱中封存，总是很不耐烦。

长大后，家乡的路，家乡的水只能在梦中仔细回味。城市的灯光很明亮，却独缺了属于我的那一盏。

城市的天空很广阔，却独缺了替我遮蔽风雨的那一双翅膀。家乡漫长的路，现在想来，如丝如线，系住游子在外飘泊的心。

家乡的城，若盖若棚，是游子永远的心灵避难所。

6.描写无锡的诗歌

1。古之有锡今无锡

古之有锡

今无锡

锡乃战争与和平之分界

一如有铀

乃地球之别名

何日到无铀一游

2。大阿福

一男一女的小人

捉了一条大蟒蛇

类似哪吒

遨游东海

其实是贡献

剔骨还肉

与世决裂

做行为艺术的先锋

3。九龙灌浴

一大块平地上

赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫

还有黑白，九条龙

九种旋律，此起彼伏

跑，卧，坐，立，跳，仰，躬，伏

八种姿势，做成了另一种

姿势，就是没有姿势

或是水的姿势，拥向高处

跌落，退却，收拾凡尘，回归土地

水的姿势，坚信能够擦拭光芒

不管是太阳的光芒

还是兵器的光芒

水，一页一页地翻动，一页一页地破碎

犹如经文的字句，难以解读

人们用唇去接的水

是最卑微的祈祷，和身体里的

水平线一致，和地平线相通

有一种愿望要诞生

有一个身体要沐浴

有一种解读即将深入人心

光芒，犹如洪水退却

静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地

人们，三三两两浮出水面，四散而去

4。无锡灵山大佛

这个人好大

好胖

一天要吃多少碗饭啊

这个人眯着眼

装着不看人

其实没有人比他看得更清楚

这个人一跺脚就长得这么高

高到没有谁的眼睛

能够躲开，能够视而不见

这个人在背后

谁也不想去背他，谁都在想

“中计了，我是多么渺小！”

7.描写无锡的诗歌