Question

为什么说《水浒传》是个悲剧？

Answer 1

一、剧情原因
剧中108将最后死的死伤的伤，从开头聚义欢喜场面，变成了离散的悲剧场面。
二、历史原因
没有突破历史的局限性，虽然是打抱不平聚义锄奸但还是，被钉死在封建时代的阴影下。
三、人物设置原因
人物的悲剧。从一开始就是悲剧，看似到梁山活的逍遥自在，却是人生之无奈，108人亦如此。

扩展资料：
“水浒”最早出于《诗经·大雅·緜》中的“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。
说的是啥意思呢?是周的先祖亶父的故事。那个时候，正是中国的商朝鼎盛时期，在黄土高原的西北边陲上生活着一个名为“周”的华夏部族。由于周边的戎狄民族经常前来侵扰，周部族每日都在恐惧与危险之中煎熬。
大约到了商朝武丁盛世的时候，周部族出现了一位杰出的领袖——周太王古公亶父。在亶父的率领下，周部族历经艰险，迁徙到了周原(今陕西省宝鸡市)。
周部族在这里基本摆脱了戎狄的侵扰，开始发展壮大，最终建立了在中国历史上影响深远的周王朝。
因此“水浒”一词的含义就是“出路”、“安身之地”的意思。一句话，《水浒传》整个主题就是讲那些无法在正常社会中安身的“英雄好汉”寻找出路的故事，“八百里梁山泊”就是他们的安身之地，也就是“水浒”。

Answer 2

《水浒传》的悲剧实质
一、前言
在中国古典小说名著中，《水浒传》或许是最惹争议的文本之一，其以英雄传说开篇，鲁林十回、武十回、宋十回、石十回，全书以过半的篇幅介绍各英雄人物出场，给读者留下了鲜明饱满的印象。然七十回后，这群看似无视礼法规矩的草莽英雄接受朝廷招安，于是改旗易帜，从朝廷的对抗者变身为顺天保国的忠良义士。其后，征辽，征田虎王庆，征方腊，在残酷的军事与政治斗争中，一百零八好汉十去其八，终以英雄的纷纷遇害和被迫自缢而结局，令人扼腕痛惜。后人品读《水浒》，分析其悲剧原因时，往往归因于招安，但在探讨接受招安的原因时却争议颇多。本文从分析水浒悲剧原因的几种主流看法入手，通过探讨梁山接受招安的必然性，进而推断出水浒悲剧结局的必然性，试图从社会文化角度归纳梁山悲剧的实质。
二、水浒悲剧的几种解说
读《水浒》，大抵前七十回极为畅快。拳打镇关西，大闹五台山，刺配沧州道，风雪山神庙，以至七星小聚义，智取生辰纲，大闹飞云浦，群雄闹江州等等，再现了一幕幕英雄传说。至梁山规模初具，队伍稳定，亦有三打祝家庄，再取曾头市，智斗大名府，赢童贯败高俅等英勇战绩。但七十回以后，风格急转直下，征辽、平田虎、平王庆、征方腊后，梁山 108个好汉，或战死，或病故，或离去，或出家，仅余27个人，随后或被废为庶民，或遭迫害致死。至《水浒传》第一百回卢俊义、宋江被害，吴用、花荣自缢坟前，整个结局成了一场大悲剧。
提及梁山悲剧，大都认为始于招安，但在探讨梁山为何接受招安时，各种说法不一，归纳之有以下几点：一是小农意识的狭隘性和革命的不彻底性，导致在斗争形势大好时因朝廷小施恩惠即接受招安；二是儒家文化影响，梁山领导层的忠君思想根深蒂固；三是封建礼教的束缚，皇权至上的思想烙印无法摆脱；四是宋江思想的矛盾性；五是忠义思想的局限性，不能把“忠于皇帝”的观念上升到“忠于广大民众”的高度。纵观这些学说，大多从或然性角度诠释梁山悲剧，不能深入事情实质，倘若归结于梁山首领的个人因素，那么换一任首领是否会出现不同结局；倘若归结于梁山斗争纲领的失误，那么换一个斗争纲领是否会结局迥异……历史发展有其必然性，笔者认为，应该有一种原因，使水泊梁山在当时的背景之下，惟有接受招安这惟一的、必然的选择，以至其悲剧收场也成了必然性结局。
三、水浒悲剧的实质
诚如前文叙述，历史发展有其必然性，如果多从或然性角度分析，或许难以还原事情本质。纵观中国历史上的人民起义，其结局不外乎三种：一是被统治阶级镇压而失败；二是向统治阶级投降而失败；三是最终取得胜利，建立新的封建王朝。以宋江为领袖的梁山好汉在当时的背景环境下，为何放弃其他其他选择，接受招安，导致最终以悲剧收场，其原因、其实质应该归结于封建社会封建文化的束缚。

Answer 3

《水浒传》悲剧结局的必然因素

（一）从真实历史来看，北宋末年，政治腐败，皇帝任用秦桧、高俅等奸臣权相，外有金、辽侵扰，百姓处于水深火热之中，极易被逼造反。宋朝三百多年间，大大小小爆发了数百次农民起义，论规模和影响，宋江起义其实并不突出，只是当时其被故事化，在民间广泛传播，到施耐庵生活的时期，宋江起义的文学话本已经趋于成熟。《水浒传》一书采用真实的历史背景，大多梁山好汉都是“官逼民反，民不得不反”，由最初的官民矛盾，逐步上升为金、辽与宋朝百姓的民族矛盾。梁山英雄以抵御外敌为先，更符合其“忠义”本色，既要抗击外寇为国尽忠，又要替天行道保护百姓，最终只能接受朝廷招安。纵观中华几千年历史，农民起义多不胜数，但大都以失败告终，根本原因在于起义缺乏新的生产力，并未形成新的生产关系，缺乏先进的领袖团队和新的阶级力量，以至于在起义后很容易被利用，所以大多时候，农民起义一开始就注定了其悲剧结局。

（二）封建思想
“忠义”思想贯穿全书，不论是作者，还是《水浒传》中的领袖宋江，在封建社会，都受封建礼教影响极深，往往面临着艰难选择。儒家思想是我国封建社会的正统思想，包含了“仁义”、“忠君”等内容。作者施耐庵是个文人，自幼深受儒家熏陶，忠君思想根深蒂固，这体现在《水浒传》中，即梁山英雄逆反重在反贪官污吏，而并非反君主，其逆反只是为了求生存，而并非推翻现朝廷建立新朝。当把忠君思想放大后，招安便成了正当途径，逆反则为错。书中的宋江与历史上真实的宋江有着很大不同，书中的宋江更加文人化，这也更能突显他思想的矛盾性。宋江非常重视“忠、孝、义”，但在残酷的现实面前，步步被逼，上梁山后，他既有反抗斗争之意，又存妥协之心，这势必会影响其行为。从结局来看，显然“忠君”思想大于一切，宋江想要报效朝廷，光耀门楣，实现自身价值，“义”只是一种途径，其主要是想通过聚义达到尽忠目的。
（三）
小农思想具有很大的局限性，这也是古代大部分农民起义失败的重要原因，陈胜吴广起义、太平天国运动皆是如此。农民阶级缺乏长远眼光和政治头脑，多数情况下只求生存，梁山势力短期内迅速壮大，朝廷多次围剿无果，多处于防御阶段。朝廷的招安是强行围剿无果之后的怀柔围剿策略，宋江、吴用等人不会不明白，但基于忠君思想以及农民阶级自身的局限，他们还是选择了接受招安，为朝廷效力，但最终反被杀害。
总之，梁山英雄与朝廷之间存在严重的信任危机，朝廷不可能任由梁山势力扩大。综合经济实力、政治权谋、军事武力等因素，梁山起义作为宋朝数百次农民起义中规模很小的一次，势必难以长期与朝廷抗衡，加上梁山内部的意见存在很大分歧，其悲剧结局难以避免。

Answer 4

你好，个人认为有以下几个原因：
一、剧情原因
剧中108将最后死的死伤的伤，从开头聚义欢喜场面，变成了离散的悲剧场面。
二、历史原因
没有突破历史的局限性，虽然是打抱不平聚义锄奸但还是，被钉死在封建时代的阴影下。
三、人物设置原因
人物的悲剧。从一开始就是悲剧，看似到梁山活的逍遥自在，却是人生之无奈，108人亦如此。
扩展资料
“水浒”最早出于《诗经·大雅·緜》中的“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。
说的是啥意思呢?是周的先祖亶父的故事。那个时候，正是中国的商朝鼎盛时期，在黄土高原的西北边陲上生活着一个名为“周”的华夏部族。由于周边的戎狄民族经常前来侵扰，周部族每日都在恐惧与危险之中煎熬。
大约到了商朝武丁盛世的时候，周部族出现了一位杰出的领袖——周太王古公亶父。在亶父的率领下，周部族历经艰险，迁徙到了周原(今陕西省宝鸡市)。
周部族在这里基本摆脱了戎狄的侵扰，开始发展壮大，最终建立了在中国历史上影响深远的周王朝。
因此“水浒”一词的含义就是“出路”、“安身之地”的意思。一句话，《水浒传》整个主题就是讲那些无法在正常社会中安身的“英雄好汉”寻找出路的故事，“八百里梁山泊”就是他们的安身之地，也就是“水浒”

Answer 5

因为每一位上梁山的英雄好汉最后的结局都不太好。甚至是比之前的下场更差，梁山上的每一位好汉。各有各的技艺，也都是讲义气的男子。扈三娘，顾大嫂，孙二娘更是女中豪杰，他们不屈服于命运的不公。

理论上来说，他们在梁山下的生活，不说大富大贵，应该是安定富足的。但是并非如此，梁山的一百零八好汉，除了极个别的主动上梁山的，大部分都是被逼上梁山。譬如林冲，武松等等。

上梁山就相当于做了土匪，聚集了那么多人，还都是武艺高强的人，随着梁山好汉的威望越来越高，朝廷自然而然需要派兵镇压，所以即使是一百零八好汉，武艺高强，但是双拳难敌四手，最后兄弟们双双送命。在被收编之时只剩下为数不多的几个人。一百零八好汉最后60人战死，20人隐退，13人病死，10人做官，宋江，卢俊义在同意朝廷的招安后，被赐毒酒。宋江因为害怕自己死后，小弟李逵在自己死后，无人管束，在自己死之前也毒死了李逵。3人被毒死；吴用，花荣在宋江坟前自杀，自杀2人。
多么大的讽刺呀，当时就是因为世道不公，被当权者欺压，才最后被逼上了梁山，而最后却选择了入朝为官，有的人以梁山作为跳板，变成了自己曾经最讨厌的那种人可悲，可笑！