苏轼写月亮的诗句
苏轼写月亮的诗句如下：
千百年来，人们祭月拜月、吟月诵月，中秋词、颂月诗不计其数，能流传后世的却寥若晨星。苏轼是继李白之后，热爱吟咏月亮的天才诗人。《苏轼全诗》收录苏轼诗作2700多首，其中咏月诗多达300多首。
苏轼笔下的月亮千姿百态，意象纷呈：明月、皎月、新月、山月、清月、寒月、缺月、暗月、江月、海月、森月、霜月、斜月、素月......一样的月亮，不一样的心境。苏轼的月亮，成为他生命中重要的构成。
在苏轼的诗歌作品中，月意象寄托着游子们的乡愁，传达着恋人们的相思，表现江山之秀美，抒发思古之幽情，激发和启迪着我们考量人生、返朴归真。苏轼诗歌月意象对后世作家的诗词创作产生了积极而深远的影响。
一、月意象寄托着游子们的乡愁
聚散离合是生活中亲人、朋友间的常事，不管是分隔在天涯一方，还是海角一隅，都可以对着一轮明月，抒发对对方的思念之情、离别之苦。
在月明星稀之夜，诗人苏轼望着空中如银似水的月亮，不觉就想起远在异乡的亲友，思乡之情油然而生，写下了不少描写离合悲欢的诗句。
公元1091年（宋哲宗元祐六年）春，苏轼知杭州（今属浙江）时，为送别自越州（今浙江绍兴北）徙知瀛洲（治今河北河间）途经杭州的老友钱勰（穆父）。当时苏轼也将要离开杭州。作了一首《临江仙·送钱穆父》词赠行。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。
三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。
更为可喜的是友人与词人都能以道自守，保持耿介风节，心如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。所以这首月夜送别友人词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，
写得既有情韵，又富理趣，充分体现了词人旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。但“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。
这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。“人生如逆旅，我亦是行人。”
二句，是说何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
家中的亲人牵挂着游子，远方的游子牵挂着亲人，他们时常会对着明月发问，我的亲人平安吗，我的朋友康健吗，我祝愿他们永远都能平平安安、健健康康的。
