Question

六十还甲子

Answer 1

中国哪个朝代是六十年还甲子，，到六十活埋？？？？ 这个问题中其实涉及到一个概念――甲子
要解释“六十年还甲子”就要先从甲子这个概念说起了
中国从西周（也可能更早）开始就有了以天干①地支②来计年
诗经中就有相关的记载
以天干地支的搭配，六十年为一轮
第一年就是甲子年代表这一轮的开始
六十年轮完一个甲子，第61年就又是甲子年
这样甲子就有了两个含义：
一，这一轮的第一年
二，60年的一轮（一个甲子）
“六十年还甲子”的意思就是――咱从1数到60，然后不数61了，再从1数到60
我们所熟悉的以”甲子“计年的历史事件有很多比如说：
戊戌变法，甲午海战，辛丑条约，辛亥革命
再比如说2014年【甲午年】2015年【乙未年】
也就是说“六十年还甲子”的计年方式从西周（可能更早）一直沿用至今
不仅仅是60年还甲子，其实在计算月和日每60还一个甲子的
比如说你提问是在2015年4月25日（【乙未】年，【庚辰】月，【辛未】日）
这种计算都是每60还一个甲子
“活埋”――是后世对六十还甲子的误读
如果所有60还甲子都要活埋的话……
计算月的时候60还甲子，就活不过60个月了？（到60个月活埋？）
计算日的时候60还甲子，就活不过60天了？（活到60天活埋？）
那么其实中国计算时辰也是60还甲子的，就活不过120个小时了？
（还有时刻，刻是按一天100刻计算的，这个不用还甲子――不然一天都活不过了）
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①天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（就是1-10）
②地支：可以理解成我们通常所说的12生肖
子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔），辰（龙），巳（蛇）
午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）
西周：地支不一定有对应动物（不一定有12生肖）
春秋：地支开始对应动物（但是和现在的12个动物有些许差别）
东汉：（可能更早开始）我们所知道的12生肖对应12地支

手挪六十花甲子，循环落落如弄珠 出自？ 唐代赵牧的《对酒》
云翁耕扶桑，种黍养日乌。手盗十花甲子，循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，夜饮一壶。杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，金丹始可延君命。

六十花甲子的传说。 从前，有一个爪哇国。这爪哇国地处偏远，交通闭塞，过着自给自足的原始的半部落式生活。国王愚昧荒诞，对臣民们十分的暴妫臣民们敢怒不敢言，只有俯首称臣的份，唯命是从。 这爪哇国由于自然条件恶劣，人的生命十分有限，一般人活到五十岁就十分的不容易，国王认为活得长了就没什么用了，就成了老祸害了。因此他规定六十岁不死活埋，许多老人承受不了这条心理界限，不到六十就自然的死去了，这是很正常的事。 朝里有这么一位大臣叫吴晓顺，今年老爹已六十有二。两年前，为了不让老爹活埋，颇动了一番脑子，为老爹修了个活人墓，让他在活人墓里生活，一日三餐按时送饭伺候着，颐养天年。 一日下午，吴晓顺给老爹送来饭菜后对他说：“爹，我以后可能不能再亲自来给您老送饭了，以后就有志华来给您送吧！”志华是晓顺的儿子，今年已十几岁了，挺懂事的，每次对大人交办的事，都办得干脆利落，深得爷爷的喜爱。“怎么，这就伺候够了？”老爹一脸的茫然，“不，不是。”晓顺赶紧向老爹解释。 原来，这国王昨日夜间做了一个梦，梦见一只大公鸡下了一个金黄蛋，一头老公牛生下了一头小牛犊。今日上朝，让大臣们给他破解，大臣们是面面相觑，难以回答。为此，国王大发雷霆，拂袖而去。一会儿太监出来放出话来，限明儿早朝破解。否则，国法从是。这国法从是，大家都很明白，就是杀头的意思。以前，就是因为别的事情，有好几位大臣都先后国法从是了。真是伴君如伴虎啊！听了儿子这么一说，老爹道：“这样吧，明天你就在家躺着，就让我的乖孙子替你上朝把！”晓顺不明白，老爹又如此这般的跟他说了一通。也只有这个办法了，晓顺只好惴惴不安的回家去了。 第二天早晨，晓顺没有起床，他派儿子志华替他早朝去了。国王问道：“晓顺怎么没来？”志华向前一步道：“家父今天不能来了，现正在家里生小孩呢！”国王听了哈哈大笑，大臣们也都跟着笑了起来，暂时缓和了朝上紧张的气氛。“胡说八道，哪有男人生小孩的？”国王道。“家父说公鸡都能下金黄蛋，公牛都能生小牛犊，他为什么不能生小孩？”国王笑得是前仰后合。过了一会儿，国王说：“好了，这件事我就不追究了，快回去叫你爹起床上朝吧，还有要事商量呢。”志华一溜烟跑了，大臣们也常常的吁了一口气，这一关总算过去了。 一日，叱咤国信使来访。虽然两国相邻，但这叱诧国气候宜人，草原肥沃，牛肥羊壮，一向有吞并爪哇国的野心，虎视眈眈，根本不把爪哇国放在眼里。来者不善，善者不来。这次叱诧国的信使给爪哇国的国王带来了一件礼物――用大铁笼子装着的一只大怪物。只见它长着白白的胡子，两只贼溜溜的小眼睛，尖尖的耳朵，长长的嘴巴，只要一张嘴，就会露出锋利的牙齿，怪吓人的。 在朝堂上，信使高昂着头颅，乜斜着眼睛，一幅桀骜不驯的样子，根本不把爪哇国国王放在眼里。信使说：“我们大叱咤国国王，派我来给你们这等小国送这件礼物，无非有两个目的。一个呢，就是看看你们爪哇国国王，对我们叱咤国国王心诚不心诚，如果心诚呢，就把这件礼物收下，想办法制服它，并在收到简上刻出它的名字来。收到收到简后，我们大王将赠送你们一万头牛，一万只羊，作为我们两国世代友好的信物，世世代代友好下去。如果心不诚呢，就不要写出它的名字来，证明你们爪哇国实在是没人了，趁早降服我们大叱咤国，做一个儿国王算了。否则，将会兵刃相见，到时候大家都会很难堪的。我给你们十天的时间，十天之后，这里相见。” 信使走后，国王迅速召集各位大臣商议此事，大家围着笼子转了半天，也没看出个所以然来。有的说像狗，有的说像獾，还有的说像狐，仔细看看，都像都不像。国王说：“我养了你们这些饭桶，关键时刻就拿不出主意来，限你们十天之内给我弄清楚。第......>>

六十花甲子是什么意思 六十年表示一个甲子，所以称六十岁的老人为花甲之年

六十甲子，六十甲子是什么意思 六十甲子是汉族人民最早、最大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代汉族人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。
1.以天干和地支按顺序相配o即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从甲子起o到癸亥止o满六十为一周o称为六十甲子。亦称六十花甲子。 又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。
2.指人满六十岁。
3.道家信奉的六十个星宿神o即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
望采纳

六十称为甲子,七十称为什么 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；

请问六十甲子是怎么来的？为什么不是八十甲子，七十甲子了？ 你问的这个问题即简单又复杂。就好比1+1＝2，为什么不等于3、4。那就先了解一下天干和地支吧！
我们祖先最早仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，所心称为“六十甲子”。

六十岁换甲子啥意思 甲子是由十二个天干和十个地支相互配合，一轮就是60年，由甲子开头的，所以称为（甲子）。
天干由：子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戍 亥十三属相。
地支由：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸十地支。
如：甲子 乙丑…… 乙子 丙丑……
丙子 丁丑……

一甲子为什么是六十年？ 古代以六十年为一个甲子。用十天干和十二地支相配，六十年轮一遍，周而复始。 甲子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。 十干与十二支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 天干和地支 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 它们的排列有顺序的。
干支的一个循环（六十甲子）
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
这个循环就叫一甲子也就是60年。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。 十天干含义： 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，相关含义是： 甲：拆，指万物剖符甲而出也。
乙：轧，指万物出生，抽轧而出。
丙：炳，指万物炳然著见。
丁：强，指万物丁壮。
戊：茂，指万物茂盛。
己：纪，指万物有形可纪识。
庚：更，指万物收敛有实。
辛：新，指万物初新皆收成。
壬：任，指阳气任养万物之下。
癸：揆，指万物可揆度。
十二地支的含义：
子：兹，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑：纽，阳气在上未降。
寅：移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯：茂，言万物茂也。
辰：震，物经震动而长。
巳：起，指阳气之盛。
午：仵，指万物盛大枝柯密布。
未：味，万物皆成有滋味也。
申：身，指万物的身体都已成就。
酉：老，万物之老也。
戌：灭，万物尽灭。
亥：核，万物收藏。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
天干：
甲乙木为少阳木气主湿，甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气。
丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳阳气，丁火为老阳阴气。
戊己土为阴阳平衡之气，戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气。
庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气，辛金为少阴阴气。
壬癸水为老阴水气主寒，壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气。
地支：
寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气，卯木为少阳阴气。
巳午火为老阳火气......>>

如何巧记六十甲子年表 六十年甲子（干支）表 ：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
初学者要记住六十甲子不太容易，建议先记住十个天干，十二个地支，这样对应，掌握第一组甲子、甲戌、甲申。。以后的以此类推，网上也有掌上排干支的方法，有兴趣的可以去学下。