共三光而永光是什么意思?
形容心目中的最神圣的东西，它如天长如地久，与日、月、星同辉。
1929年6月3日，在王国维去世两周年之际，清华国学研究院师生集资建起了“海宁王静安先生纪念碑”。碑文是陈寅恪撰写的：“士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬??惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”
陈寅恪认为王国维先生这种追求真理的、忠实于自己也忠实于学问的这种精神，可以与天地同期长久，可以和日月星三光永远地共明。
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王国维读书治学的目的，是“盖将以脱心志于俗谛之桎梏”，俗，就是世俗；谛，就是道理；桎梏，是枷锁。陈寅恪说，我们真正的读书人读书治学的目的是为了追求真理。
所以“思想而不自由，毋宁死耳”，如果不能够自由地追求真理，那么生活就成为一种痛苦。这就是陈寅恪先生认为王国维为什么自杀的原因了。
王国维生于1877年，死于1927年，去世时只有50岁。王国维生活的时代，正逢清王朝衰亡，列强正急于瓜分中国。18岁时，就是1894年，发生了中日甲午战争，中国海军完全失败，以后签订了《马关条约》。
而1898年戊戌变法，是王国维22岁时发生的。当时维新派在上海办了《时务报》，王国维从偏僻的海宁来到上海，进入报馆做校对。这时罗振玉在上海立了东文学社，王国维每天下午用两个小时到那里去研习西方近代文化。
当时东文学社有两个日本教师，一个叫藤田丰八，一个叫田冈佐代治。田冈佐代治是研究德国的康德、叔本华哲学的，王国维因此对西方哲学发生了兴趣，一下子被哲学给吸引了，开始对康德、叔本华产生兴趣。
王国维对学术并没有中外古今之区分的狭隘成见，他认为，无论你所做的事情是大是小，是远是近，只要你真是追求真理，就一定要忠实于你所追求的真理。
正如陈寅恪所说：“先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。”王国维的说法有时也不见得完全正确，但很诚实，没有想要欺世盗名，说谎话去骗人。
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