关公(关云长)资料

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承吉凌8580
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关羽(?? —219年),约生于东汉桓帝年间,字云长,本字长生,河东解县人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨。 生平 早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。188年,刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关羽与张飞同在其中。三人寝则同床,情同兄弟,刘备坐下时,二人常不辞辛劳随身立护,有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功,辗转担任许多官职后,刘备投奔昔日同窗公孙瓒,被封为平原国相,关羽、张飞任别部司马,分统部曲。 后刘备领徐州,受袁术、吕布夹攻,投奔曹操,曹操荐举刘备为左将军、豫州牧。198年,曹操击败吕布,任车胄为徐州刺史。时袁术北上投奔袁绍,刘备奉曹操命拦截袁术于徐州,刘备趁机袭杀车胄,命关羽守下邳、领徐州,刘备返回小沛。200年,刘备被曹操击败,关羽被擒,曹操为留关羽为己用,待以厚礼,任命为偏将军。后袁绍派大将颜良率淳于琼、郭图等攻白马,曹操亲自率军救援,并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖,策马冲锋,刺杀颜良于万军之中,并斩其首,袁军将领无人能挡,白马之危被解,关羽被封为汉寿亭侯。曹操知道关羽会离开,反而重加赏赐,想要留住他,但关羽尽封曹操的赏赐,留书告辞,回到刘备身边。曹操左右欲追杀之,不过曹操认为:「彼各为其主,勿追也。」 刘备投靠刘表,屯兵于新野。208年,曹操南下,刘备南逃,另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合,但刘备于途中被曹操军追至,幸而关羽驶至汉津,一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后,曹操留曹仁等防守荆州,于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁,命关羽断曹仁后路。待刘备取得荆南,关羽被封元勋,为襄阳太守、荡寇将军,这其间襄阳实为曹操势力范围,所以驻于江北。刘备平定蜀地后,授权关羽掌管荆州。 215年,孙权对北方战争失利,又自认赤壁之战中远较刘备出力为多,转向刘备索讨荆州,刘备拒绝,孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部,鲁肃于益阳牵制关羽,最终孙刘协议平分荆州,但双方关系已趋恶化,孙权方仇视刘备关羽君臣。219年,刘备称汉中王,封关羽为前将军,假节钺。同年关羽进攻樊城,曹操派大将于禁援救,时大雨令汉水暴涨,关羽利用天象俘虏敌军三万多人,并生擒于禁,斩杀庞德,进一步围困曹军大将曹仁于樊城,并另派遣军队包围襄阳。当时曹操治郡下许多义军早已受关羽遥控,更有许多叛乱都想引关羽为援,关羽威震华夏。 219年10月,魏王曹操欲迁都避其锋芒,司马懿、蒋济等劝阻,认为孙权必然不愿看到关羽坐大,孙权果然因为觊觎荆州而向曹操自请袭击关羽后方。曹操仍不放心,动员徐晃、张辽等将,及衮州剌史裴潜、豫州剌史吕贡等率军救援樊城,并准备亲自征讨关羽。孙权亦动员所有主力部队,命吕蒙为主帅偷袭荆州,并亲自率军前往荆州以为后援,荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁不战而降,孙权手下吕蒙、陆逊等遂次第攻陷荆州各地。关羽因后方生变,又和徐晃作战失利,于是解除对樊城的包围南撤,但水军仍然控制汉水。关羽军队家属多在荆州,得知荆州失陷,士卒渐渐溃散,关羽惟有退至麦城。12月,关羽率数十骑一路突围至距益州不过一二十里的临沮,却被潘璋手下马忠埋伏以重军突袭,于临沮被斩。刘备称帝后,称为关羽报仇而东征孙吴,但最后被陆逊打败。刘禅即位后,追諡关羽为壮缪侯。 [编辑] 特征 图片参考:upload.wikimedia/ *** /mons/thumb/6/65/Guanyu/180px-Guanyu 图片参考:zh. *** /skins-1.5/mon/images/magnify-clip 19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图 关羽有美须髯,万人之敌、忠义双全;好读左氏春秋,能诵读如流。投降曹营时,虽受尽礼遇,但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒,事缘一次被毒箭射伤左臂,每到阴雨,骨别疼痛,一名医师说要刮骨去毒才可病愈,关羽即伸臂给医师,开始刮骨,血流到盘,但关羽却一面食肉饮酒,神态自若。 他对士大夫非常骄矜,与同僚关系也不太好。如马超归附时,关羽写信给诸葛亮问:「马超的才能可与什么人相比?」,及黄忠官拜后将军,他愤怒地说︰「大丈夫终不与老兵同列!」,幸得诸葛亮和费诗解说,关羽也欣然接受。而糜芳、傅士仁、潘濬都与关羽有隙。 [编辑] 家庭 [编辑] 子女 关平,关羽长子,跟随关羽征战,与关羽一同被斩于临沮。 关兴,关羽次子,少已有名,深得诸葛亮器重,弱冠后担任侍中、中监军,数年后死去。 关氏,关羽之女,孙权曾为子求婚,遭关羽所拒,并辱骂来使。 [编辑] 孙 关统,关兴长子,妻为公主,官至虎贲中郎将,卒,无子。 关彝,关兴次子,关统死后承袭其位。 [编辑] 后裔 一说蜀汉灭亡后,庞德之子,庞会尽杀关氏为父报仇,关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族,常自称为关羽后裔,然多无可查考。 [编辑] 评价 三国志作者陈寿评曰:「关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。」 温恢:「关羽骁锐。」 吕蒙:「斯人长而好学,读左传略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。」、「今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?」 诸葛亮书与关羽:「孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群。」 郭嘉、程昱称关羽、张飞:「万人敌」 刘晔称关羽、张飞:「勇冠三军」 周瑜称关羽、张飞:「熊虎之将」 傅干称关羽、张飞:「勇而有义,皆万人之敌,而为之将。」 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德:「关、张赳赳,出身匡世,扶翼携上,雄壮虎烈。藩屏左右,翻飞电发,济于艰难,赞主洪业,侔迹韩、耿,齐声双德。交待无礼,并致奸慝,悼惟轻虑,陨身匡国。 」 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传:「晋刘遐每击贼,陷坚摧锋,冀方比之关羽、张飞。」 魏书崔延伯传:「崔公,古之关张也。」 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份,详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。
参考: ***
关公本来的姓氏 是什么
在中国的佛教中,常以「关公」(三国时蜀汉大将关羽)为「伽蓝菩萨」。 「关羽」被杀后约六百年
据《佛祖统纪、卷六》中记载:隋代佛教「天台宗」的创始者「智者大师」,有一次曾在「荆州」的「玉泉山」入定,于定中听见空中传来:「还我头来!还我头来!」的惨叫声,原来是「关羽」的头被敌人砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。「智者大师」反问:「您过去砍去他人的头无数,您今日怎么不去还别人的头?」并为其讲说佛法。「关羽」当下心生惭愧,而向「智者大师」求授佛教三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。「关羽」的英魂便脱离「鬼道」超升至「天界」的「忉利天」辅助「帝释天王」(玉皇大帝)。 从此以后,这位千余年来极受国人敬重的英雄人物,就与「韦驮菩萨」并称佛教寺院的两大护法神。 在佛教道场里每日的晚课诵中,都会诵「伽蓝赞」: 「伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。」
以感恩「伽蓝菩萨」护法护教的殊胜功德。 「伽蓝菩萨」,是佛教的护法神,「伽蓝」是寺院道场的通称,「伽蓝神」为所有拥护佛法的诸天善神。在唐代以后,中国佛教常以三国时代的「关羽」为「伽蓝菩萨」,明神宗敕封关公为「三界伏魔大地神威远震天尊关圣帝君」,后代民间多尊称为「关圣帝君」,或略称为「关帝」。 佛教徒只准求佛菩萨
不准求神
但唯一只可求的神是「关帝」-「伽蓝菩萨」。 佛教徒不酒肉拜「关帝」-「伽蓝菩萨」。
参考: ME~
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