子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读
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在命理学中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一共12个被叫作十二地支。本人给大家介绍子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读以及代表什么意思。对学算命做一个辅助资料。丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这12个字中，至少有7字不是常见字，自省丑陋，怪模怪样。下面教大家子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读，希望对您有用。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。八字由22个元素组成，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥就是其中的12个。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表什么意思：古人的用词实在是精简，相比之下我们现代人用语冗长。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应十二时辰：古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分 100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻;就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”;如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”;如何换算，书上没说清楚，只说：“'秒’如芒这样细;'忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时的时(大时)不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子(鼠)时是十一到一点，以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点，以两点为正点;寅(虎)时是三点到五点，以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点，以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点，以八点为正点;巳(蛇)时是九点到十一点，以十点为正点;午(马)时是十一点到一点，以十二点为正点;未(羊)时是一点到三点，以两点为正点;申(猴)时是三点到五点，以四点为正点;酉(鸡)时是五点到七点，以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点，以八点为正点;亥(猪)时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起(辰时，今之七点)撞钟报时，所以白天说“几点钟”;暮起(酉时，今之十九点)鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 。午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午(午时四刻一般不这样说)，到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
值得一提的时，中国国土面积过大，时辰在不同区域有一些差别。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应十二月：寅1月虎、卯2月兔、辰3月龙、巳4月蛇、午5月马、未6月羊、申7月猴、酉8月鸡、戌9月狗、亥10月猪、子11月鼠、丑12月牛。众所周知，十二个时辰有其对应的生肖，可是你知道吗?其实每年的十二个月份也是有着它们各自的“属相”的。阴历正月，寒冬未尽，白雪茫茫，光秃秃的山野中很少有动物出入，饿虎便从山林中钻出来寻食。虎的吼叫声传遍四野，给人们很深的印象，于是就把这个月定为“虎月”。阴历二月份，春暖花开，向阳的小草钻出地皮，兔子便开始活跃。人们又把这个月定为“兔月”。以此而论，阴历三月多雾，神龙忽现。阴历四月天暖，蛰蛇出洞。阴历五月草长，人欢马叫。阴历六月草茂，羊群遍野。阴历七月果熟，猴子口福。阴历八月中秋，杀鸡饮酒。阴历九月秋收，防盗要狗。阴历十月秋凉，肥猪满圈。阴历十一月下雪，屋内多鼠患。阴历十二月北风吹，老牛把棚归。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥中：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。八字由22个元素组成，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥就是其中的12个。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表什么意思：古人的用词实在是精简，相比之下我们现代人用语冗长。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应十二时辰：古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分 100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻;就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”;如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”;如何换算，书上没说清楚，只说：“'秒’如芒这样细;'忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时的时(大时)不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子(鼠)时是十一到一点，以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点，以两点为正点;寅(虎)时是三点到五点，以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点，以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点，以八点为正点;巳(蛇)时是九点到十一点，以十点为正点;午(马)时是十一点到一点，以十二点为正点;未(羊)时是一点到三点，以两点为正点;申(猴)时是三点到五点，以四点为正点;酉(鸡)时是五点到七点，以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点，以八点为正点;亥(猪)时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起(辰时，今之七点)撞钟报时，所以白天说“几点钟”;暮起(酉时，今之十九点)鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 。午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午(午时四刻一般不这样说)，到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
值得一提的时，中国国土面积过大，时辰在不同区域有一些差别。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应十二月：寅1月虎、卯2月兔、辰3月龙、巳4月蛇、午5月马、未6月羊、申7月猴、酉8月鸡、戌9月狗、亥10月猪、子11月鼠、丑12月牛。众所周知，十二个时辰有其对应的生肖，可是你知道吗?其实每年的十二个月份也是有着它们各自的“属相”的。阴历正月，寒冬未尽，白雪茫茫，光秃秃的山野中很少有动物出入，饿虎便从山林中钻出来寻食。虎的吼叫声传遍四野，给人们很深的印象，于是就把这个月定为“虎月”。阴历二月份，春暖花开，向阳的小草钻出地皮，兔子便开始活跃。人们又把这个月定为“兔月”。以此而论，阴历三月多雾，神龙忽现。阴历四月天暖，蛰蛇出洞。阴历五月草长，人欢马叫。阴历六月草茂，羊群遍野。阴历七月果熟，猴子口福。阴历八月中秋，杀鸡饮酒。阴历九月秋收，防盗要狗。阴历十月秋凉，肥猪满圈。阴历十一月下雪，屋内多鼠患。阴历十二月北风吹，老牛把棚归。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥中：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
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