什么是同性恋?
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女同性恋
女同性恋(又称女同、拉拉、蕾丝边、Lesbian、Les、 Girlslove)是指只对同性产生爱情和性欲的女性。 女同性恋曾被记载于多处文化中,十九世纪晚期的性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究,标明了女同性恋者在西方文化中是属于独立的群体。因此,意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。
中文名
女同性恋
外文名
Lesbian
关联词
同性恋、男同性恋、LGBT
定义
只对同性产生爱情和性欲的女性
别称
女同、拉拉、蕾丝边
历史起源
发展
在1890年,医学辞典开始使用该词语,以“蕾丝边之爱”等字词形容女性间的性爱。据1870年文件记载,“蕾丝边”亦被用来描述女性间的情感关系。约至二十世纪时,开始出现了“萨福主义”等可互通的词语。
女同性恋文化日益蓬勃,因而促使亨利·哈维洛克·艾利斯等性学家以医学问题的方式着手分类女同性恋关系。镇纯
沿革
在西方同性恋平权运动的60年代,同性恋不分男女,都叫做gay。换句话说,男同性恋固然叫做gay,女同性恋也同样可以称为gay。
时至今日,在西方社会中,gay仍然是男女皆可的一个称呼,如果需要特意区分男同性恋者和女同性恋者的话,则男同性恋者用gay,女同性恋者用les。当一个女同性恋者说:I'm gay。意思就是说:我是同性恋者;而如果说:I'm lesbian,则是在说:我是女同性恋者,两者的区别仅限于袜宽此。
但在东方社御好咐会,仍然不宜用gay来形容女同性恋者,因为绝大多数东方人并不清楚gay其实通指男女。该单词在传入东方之时,语意并没有准确的完整传递,因此gay在东方社会只等于男同性恋者,即便是信息传播发达的现今,依旧只有少数人才知道gay的准确用法和语意。不过,正是因为gay=男同性恋者的语意已经根植于东方社会之中,所以在东方用gay来称呼女同性恋者,会带给对方男同性恋沙文主义倾向的感觉。即便在西方社会,使用Gay Woman或只肯用gay指称女同性恋者,也是一种挑衅的表现。
然而,由于同性恋运动中普遍存在的男同性恋沙文主义现象,使得女同性恋者们越来越感到不满。比利提斯的女儿(美国早期重要的女同性恋组织)的创始人之戴尔·马丁,在1970年撰文声明与同性恋运动分道扬,继而拥抱与女权主义理论和运动的结盟。
20张
世界各地相爱的les
马丁指责当时的同性恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”为主导,十五年来都在忽视和排斥女性的诉求,而她们在同性恋运动社群中找不到接受、平等、爱与友谊。她的声明代表了一群在同性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女同性恋者,她们在女权主义中找到了同盟,因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位。在女权主义阵营里,不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫,寻求女性的独立自主与政治声音。
朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章——《女同性恋分离主义》说:退出男同性恋组织是建立女同性恋身份的第一步,同时也是迈向建立女同性恋社群的一步。此后,女同性恋全面撤出(男)同性恋运动,建立了自己的独立身份。在戴尔·马丁和菲利斯.莱昂的领导下的早期著名女同性恋组织——比利蒂斯的女儿,名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。
于是从70年代开始,受到由女同性恋者为核心推动的第二波女性主义影响,Lesbian一词开始被广泛使用——Lesbian本意即为古希腊著名女同性恋诗人萨福居住的古希腊一个小岛的名称Lesbos。19世纪末,医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性取向的女性。
之后,女同性恋联合女权活动家和同样在同志平权运动中被忽视的双性恋者和跨性别者来与占据同志平权运动主流,霸占地位,好处风光全占尽的男同性恋者们分庭抗礼。不过,随着同性恋平权的发展,近现代的许多男同性恋者渐渐抛弃了男同性恋沙文主义的思想,因为身心体会到了只有男同性恋群体的同志平权运动寸步难行,所以再次与LBT群体握手言和,共同发展同志平权运动。
最终,在1980年出现了LGBT的称呼,是为les(女同性恋)、gay(男同性恋)、bisexual(双性恋)、transgender(跨性别者)的利益结合体。因此,在同性恋群体中,一定要注意词句的用法问题。在同运组织里,一定注意要用LGBT,不然会被认为有同性恋分离主义倾向。在女同性恋组织里,注意不要用Gay Woman,不然会被认为有男同性恋沙文主义倾向。在日常生活中,homosexual一词不常用,因其是从精神病学而来,所以遭到了污名化,通常只有在涉及医学的文章中才会出现。
女同性恋(又称女同、拉拉、蕾丝边、Lesbian、Les、 Girlslove)是指只对同性产生爱情和性欲的女性。 女同性恋曾被记载于多处文化中,十九世纪晚期的性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究,标明了女同性恋者在西方文化中是属于独立的群体。因此,意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。
中文名
女同性恋
外文名
Lesbian
关联词
同性恋、男同性恋、LGBT
定义
只对同性产生爱情和性欲的女性
别称
女同、拉拉、蕾丝边
历史起源
发展
在1890年,医学辞典开始使用该词语,以“蕾丝边之爱”等字词形容女性间的性爱。据1870年文件记载,“蕾丝边”亦被用来描述女性间的情感关系。约至二十世纪时,开始出现了“萨福主义”等可互通的词语。
女同性恋文化日益蓬勃,因而促使亨利·哈维洛克·艾利斯等性学家以医学问题的方式着手分类女同性恋关系。镇纯
沿革
在西方同性恋平权运动的60年代,同性恋不分男女,都叫做gay。换句话说,男同性恋固然叫做gay,女同性恋也同样可以称为gay。
时至今日,在西方社会中,gay仍然是男女皆可的一个称呼,如果需要特意区分男同性恋者和女同性恋者的话,则男同性恋者用gay,女同性恋者用les。当一个女同性恋者说:I'm gay。意思就是说:我是同性恋者;而如果说:I'm lesbian,则是在说:我是女同性恋者,两者的区别仅限于袜宽此。
但在东方社御好咐会,仍然不宜用gay来形容女同性恋者,因为绝大多数东方人并不清楚gay其实通指男女。该单词在传入东方之时,语意并没有准确的完整传递,因此gay在东方社会只等于男同性恋者,即便是信息传播发达的现今,依旧只有少数人才知道gay的准确用法和语意。不过,正是因为gay=男同性恋者的语意已经根植于东方社会之中,所以在东方用gay来称呼女同性恋者,会带给对方男同性恋沙文主义倾向的感觉。即便在西方社会,使用Gay Woman或只肯用gay指称女同性恋者,也是一种挑衅的表现。
然而,由于同性恋运动中普遍存在的男同性恋沙文主义现象,使得女同性恋者们越来越感到不满。比利提斯的女儿(美国早期重要的女同性恋组织)的创始人之戴尔·马丁,在1970年撰文声明与同性恋运动分道扬,继而拥抱与女权主义理论和运动的结盟。
20张
世界各地相爱的les
马丁指责当时的同性恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”为主导,十五年来都在忽视和排斥女性的诉求,而她们在同性恋运动社群中找不到接受、平等、爱与友谊。她的声明代表了一群在同性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女同性恋者,她们在女权主义中找到了同盟,因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位。在女权主义阵营里,不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫,寻求女性的独立自主与政治声音。
朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章——《女同性恋分离主义》说:退出男同性恋组织是建立女同性恋身份的第一步,同时也是迈向建立女同性恋社群的一步。此后,女同性恋全面撤出(男)同性恋运动,建立了自己的独立身份。在戴尔·马丁和菲利斯.莱昂的领导下的早期著名女同性恋组织——比利蒂斯的女儿,名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。
于是从70年代开始,受到由女同性恋者为核心推动的第二波女性主义影响,Lesbian一词开始被广泛使用——Lesbian本意即为古希腊著名女同性恋诗人萨福居住的古希腊一个小岛的名称Lesbos。19世纪末,医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性取向的女性。
之后,女同性恋联合女权活动家和同样在同志平权运动中被忽视的双性恋者和跨性别者来与占据同志平权运动主流,霸占地位,好处风光全占尽的男同性恋者们分庭抗礼。不过,随着同性恋平权的发展,近现代的许多男同性恋者渐渐抛弃了男同性恋沙文主义的思想,因为身心体会到了只有男同性恋群体的同志平权运动寸步难行,所以再次与LBT群体握手言和,共同发展同志平权运动。
最终,在1980年出现了LGBT的称呼,是为les(女同性恋)、gay(男同性恋)、bisexual(双性恋)、transgender(跨性别者)的利益结合体。因此,在同性恋群体中,一定要注意词句的用法问题。在同运组织里,一定注意要用LGBT,不然会被认为有同性恋分离主义倾向。在女同性恋组织里,注意不要用Gay Woman,不然会被认为有男同性恋沙文主义倾向。在日常生活中,homosexual一词不常用,因其是从精神病学而来,所以遭到了污名化,通常只有在涉及医学的文章中才会出现。
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简单来说,就是爱上同一性别的人,比如男的爱上男的,就叫男同性恋。女的爱上女的,就是女同性恋。不了解女同,就说说男同。男同在这个社会的认可度相当低,也不招人喜欢。男同确实没有那么纯粹那么美好,人们也不是用有色眼镜看待他们,他们本来就是如此。
男同这个群体基本上太滥情太乱性,这是明摆的事实。然而,人们只不过说了实话,他们就立刻急眼,开始诡辩,甚至人身攻击,容不得人们说半句真话。这样一个无法做到自尊自爱的群体,如何让人们尊重他们,如何让社会更好的包容他们。
男同大多不检点不自爱,往销举往私生活混乱,只懂得身体享乐,只有那泛滥成灾的乱性。在他们的社交平台里,不是约就是约,还有各种低俗擦边的言语和视频满天飞,简直不堪入目。由于他们十分隐秘的缘故,许多见不得光的事不被社会了解。之前曝光的成都浴室事件,就暴露出男同多么滥情多么乱性的问题。
正是因为男同不懂得洁身自好宁缺毋滥,所以很容易感染性病。男同还是艾滋病高危群体,青年学生正是艾滋病高危人群,老年群体患病的比例也越来越高。现在他们的艾滋病感染率逐年升高而且低龄化,男同的艾裤灶滋病形势越来越严峻。
感染艾滋病有三种途径:血液传播和母婴传播,还有性传播。超过九成以上的男同都是通过性传播感染的。男同就是没有约束好自己的行为,害了自己又害了别人,好好的一辈子就这样毁了。
也不是说男同之间就没有真诚专一的爱情,当然有,只是很少很少有真挚的爱情,始终胡斗扮如一的爱情凤毛麟角。他们往往重性轻情,本能大于理智,很难很难对另一半做到忠诚。真情实意的人寥寥无几,很多都是玩玩而已。
男同这个群体基本上太滥情太乱性,这是明摆的事实。然而,人们只不过说了实话,他们就立刻急眼,开始诡辩,甚至人身攻击,容不得人们说半句真话。这样一个无法做到自尊自爱的群体,如何让人们尊重他们,如何让社会更好的包容他们。
男同大多不检点不自爱,往销举往私生活混乱,只懂得身体享乐,只有那泛滥成灾的乱性。在他们的社交平台里,不是约就是约,还有各种低俗擦边的言语和视频满天飞,简直不堪入目。由于他们十分隐秘的缘故,许多见不得光的事不被社会了解。之前曝光的成都浴室事件,就暴露出男同多么滥情多么乱性的问题。
正是因为男同不懂得洁身自好宁缺毋滥,所以很容易感染性病。男同还是艾滋病高危群体,青年学生正是艾滋病高危人群,老年群体患病的比例也越来越高。现在他们的艾滋病感染率逐年升高而且低龄化,男同的艾裤灶滋病形势越来越严峻。
感染艾滋病有三种途径:血液传播和母婴传播,还有性传播。超过九成以上的男同都是通过性传播感染的。男同就是没有约束好自己的行为,害了自己又害了别人,好好的一辈子就这样毁了。
也不是说男同之间就没有真诚专一的爱情,当然有,只是很少很少有真挚的爱情,始终胡斗扮如一的爱情凤毛麟角。他们往往重性轻情,本能大于理智,很难很难对另一半做到忠诚。真情实意的人寥寥无几,很多都是玩玩而已。
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