老人过世有哪些习俗?
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在中国传统文化中,老人过世有着一系列的习俗。以下是其中一些常见的:
1. 穿孝服:孝服是指为了表达对逝者的哀悼而穿戴的一种特殊服饰。一般来说,孝服的颜色为白色或黑色,代表着纯洁和哀思。穿孝服的时间一般为三年,期间不得穿戴鲜艳的衣服。
2. 奠仪:奠仪是指在逝者身后举行的一种祭祀仪式。在奠仪中,亲友们会向逝者献上鲜花、香烛、纸钱等物品,表达对逝者的怀念和祝福。
3. 祭祀:祭祀是指在逝者的灵位前进行的一种祭祀仪式。在祭祀中,亲友们会向逝者献上食品、水果、酒水等物品,以示对逝者的尊敬和怀念。
4. 安葬:安葬是指将逝者的遗体埋葬或火化的一种仪式。在中国传统文化中,一般认为火葬不吉利,因此大多数人会选择土葬。在安葬过程中,亲友们会向逝者献上花圈、纸钱等物品,以示对逝者的缅怀和祝福。
以上是老人过世的一些常见习俗,这些习俗不仅是对逝者的尊重和怀念,也是对传统文化的传承和弘扬。
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1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,(音chong sang),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
四、守孝期间,子女忌穿红带绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。
五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。
现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,(音chong sang),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
四、守孝期间,子女忌穿红带绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。
五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。
现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。
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给老人办丧事的一些习俗有:
老人去世后要给亲人清洗,穿上寿衣,寿衣的件数和材质都有讲究,忌讳用缎子面料。
准备一块木板或门板放上褥子,将老人放在上面,头下垫枕头,手脚用白线系住,身上盖红布。
烧纸、摆水果、糕点、小米饭等祭品,放上一副红筷子,请老人享用。
有女儿的老人要准备纸牛,帮老人喝脏水,纸牛四脚要剪开。
如果停灵的话,要每天早晚各烧一遍纸,晚上要有人守灵。
老人的儿女要带孝,白布或黑布为孝,孙辈要袖带黑布为孝,重孙辈要缝上蓝布为孝。
起灵时要起早,送灵的车要扎红布条,车前孝子摔瓦盆,子孙们车前送别。老人出门后家里要用五谷粮洒一遍。
老人火化后要求是女儿戴红手套用红筷子捡骨殖。纸牛和一些衣服要烧了。老人平时的衣物和不需要保留的物品扔在野外。
不能贴红色对联
不能参加亲朋聚会
不能寻欢作乐
不能穿红戴绿
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长子或者长孙拿着老人生前穿的一件衣服。 到了土地庙以后把老人的衣服放到纸扎的马车上一起烧掉。 听爷爷讲,送仐就是送老人的魂魄上西天,也可以说送老人的魂魄去黄泉路,扔到地上点着的香是为了给老人的魂魄引路,到了土地庙报完到以后坐着马车去西天。 椅子上面的饼铛上面布满了锅灰,传说在去土地庙的路上,老人的灵魂坐在椅子上发簪就会在饼铛上面留下痕迹 意思是看老人留下什么指示。 祭奠, “ 送仐”回来以后就开始祭奠,就是亲戚家人对老人进行吊唁,亲人分批进行吊唁,吊唁大概有两个过程,第一步作揖上香、第二部三叩九拜。 听爷爷说,老人刚去世的时候不知道自己已经死了,只有“送仐”’以后老人再知道自己已经去世了,黄泉路上第一站就是“望乡台”老人站在望乡台上可以看到孝子贤孙对自己的祭奠。
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