中医基础医学理论:五脏之肾
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肾位于腰部脊柱两侧,左右各一,状如豇豆,有“先天之本”之称。肾在五行中属水,与膀胱相表里。
1.肾的主要生理功能
(1)藏精,主生长、发育与生殖:精,有广义和狭义之分。广义之精,泛指构成人体和维持人体生长发育、生殖功能和各脏腑功能活动的一切精微物质;狭义之精,是指禀受于父母而贮藏于肾,具有促进人体的生长发育和生殖功能成熟的作用,故又称“生殖之精”。肾主藏精,是指肾具有摄纳、贮存和封藏精气,使之不致无故流失的作用。肾藏之精,一部分是来源于父母的生殖之精,称为“先天之精”,与生俱来,是形成胚胎的原始物质;另一部分是人出生之后,由脾胃所化生的水谷精气和各脏腑代谢所化生的精微物质,称之为“后天之精”。先后二天之间,相互依存,相互为用,先天之精有赖后天之精的不断培育和充养,而后不断充盛;后天之精必须以先天之精为动力,才能不断的摄入和化生,二者密切配合,共同维持人体生命活动的正常进行。
肾藏精,精化气。肾精所化之气即“肾气”。肾精与肾气密不可分,常统称为肾中精气。肾中精气对人的生长发育及其生殖功能的形成起着决定性的作用。人自形成胚胎起,在母体内靠肾中精气的作用,才能发育成完整的机体;出生后,人的生、长、壮、老、已均与肾中精气的盛衰密切相关。从幼年开始,由于肾中精气逐渐充盛,所以“齿更发长”;发育到青春期,肾中精气进一步充盛,产生一种促进性功能成熟的物质“天癸”,于是男子产生精子,女子出现月经,性功能日趋成熟而具备有生殖功能;进入中年之后,肾中精气渐衰,“天癸”随之衰减,直至日渐耗竭,生殖功能减退以至消失,逐渐步入老年。故《素问。上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;……七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”所以人的整个生命过程,就是肾中精气盛衰的反映。若肾中精气不足,可见小儿生长发育迟缓,成人生殖功能减退或早衰。
肾中精气,对人体生命活动起着重要的作用,具体可以通过肾阴、肾阳的协调平衡来体现出来。肾阴,又称为“元阴”或“真阴”,是一身阴液的根本,对人体各脏腑组织器官起着滋养和濡润的作用;肾阳,又称为“元阳”或“真阳”,是一身阳气的根本,对人体各脏腑组织器官起着温煦和推动的作用。肾阴和肾阳之间,既相互依存,又相互制约,始终处于一个动态的平衡状态,从而维持机体生命活动的正常进行。若肾中阴阳平衡遭到破坏,如肾阳不足,阴寒内盛,则见形寒肢冷、腰膝冷痛、小便频数、五更泄泻、男子阳痿早泄、女子宫冷不孕等;若肾阴亏虚,则虚热内生,可见五心烦热、潮热盗汗、头晕目眩或男子遗精、女子梦交等症。由于肾阴、肾阳均以肾中精气为物质基础,肾阴、肾阳的虚损本质上都是肾中精气不足的表现,又因阴阳是互根的,肾阴虚损到一定程度,必然涉及肾阳;肾阳亏虚日久,必然累及肾阴,最终导致肾中阴阳俱虚。
(2)主水:肾主水,是指肾脏具有主持和调节人体水液代谢的功能,故有肾为“水脏”之称。肾的这一功能主要靠肾中精气的气化作用来实现。生理情况下,饮入于胃后,经脾的吸收和转输,肺的宣发肃降,三焦水道的输布,肾的气化作用,使清者重新吸收输布于全身各脏腑组织器官,浊者化为汗液、尿液和气排出体外,从而维持体内水液代谢的协调平衡。水液代谢的整个过程又是肾中阴阳相互协调的结果,“肾阳为开”、“肾阴为合”,“开”则尿液生成而得以排出,“合”则机体需要的水液得以保留而重新吸收利用。肾中阴阳平衡,则膀胱开合有度,水液代谢能够正常进行。若肾中阴阳失衡,肾阳虚衰,气化失常,关门不利,则小便不利、尿少、水肿;若气不化水,膀胱失约,又可见小便清长、夜尿增多,或遗尿、小便失禁等。
(3)主纳气:纳,有受纳和摄纳之意。肾主纳气,是指肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气,并使呼吸保持一定的深度,从而维持呼吸功能的正常进行。这说明,人的呼吸运动,虽为肺所主,但必须依赖于肾气的摄纳作用,才能使肺吸入的清气,布达全身,发挥其生理作用。若肾的纳气功能减退,摄纳无权,则出现呼吸表浅、动辄气喘、呼多吸少等症,临床上称之为“肾不纳气”。
2.肾的生理连属
(1)肾在志为恐:恐是人们对事情惧怕所产生的一种情绪反应。惊、恐相似,同为肾志,都属不良的精神刺激,均能伤肾。惊恐伤肾,常导致肾的气机逆乱,封藏失职,而见二便失禁,或遗精滑泄等。
(2)在体合骨、生髓通脑,其华在发:肾中精气是促进人体生长发育的一个重要组成部分。肾藏精,精生髓,而髓有骨髓、脊髓和脑髓之分。髓居于骨中,滋养骨骼;脊髓上通于脑,聚而成脑,故称“脑为髓之海”。若肾精充足,髓得所养,则骨骼发育正常,坚固而有力;脑髓得充,则脑的发育健全,思维敏捷。若肾中精气不足,骨髓空虚,则小儿发育迟缓,而见骨软无力、囟门迟闭,或老年人骨质松脆易折等。
“齿为骨之余”,齿与骨同出一源,由肾中精气充养。因此,牙齿的生长和脱落,与肾中精气的盛衰密切相关。精气盛,牙齿坚固而不易脱落;肾中精气不足,则小儿牙齿生长迟缓,成人则易于松动脱落。
“发为血之余”,发的营养来源于血,但发的生机根源于肾。肾藏精,精能化血,精血旺盛,则毛发黑而润泽;若肾精不足,则毛发干枯稀疏、或发白易脱,故称“肾其华在发”。
(3)开窍于耳及二阴:耳为听觉器官,肾中精气的盛衰与耳的听觉功能密切相关。肾中精气充盛,则听觉灵敏;肾中精气虚衰,则听力减退,甚则耳鸣耳聋。如老年人肾中精气自然衰减,则听力下降。所以说“肾开窍于耳”。
二阴指前阴和后阴。前阴是排尿、生殖器官,后阴为排泄粪便的通道。①尿液的生成和排泄都依赖于肾的气化作用。肾的气化功能正常,膀胱开合有度,尿液的生成和排泄正常。若肾的气化失常,则致小便增多、尿失禁、遗尿,或小便不利、尿少、水肿等。②肾中精气的盛衰对人的生殖功能起着决定性的作用。肾中精气充盛,女子月经有时,男子精气蓄溢有度,而能孕、育,若肾中精气不足,或失于封藏,则可导致成人生殖功能减退,甚或男子滑精、早泄,女子闭经、不孕。③大便的形成和排泄,虽在大肠,但又需肾阴的滋润,肾阳的温养和推动作用。若肾阴不足,则肠道失润,大便干结;肾阳虚衰,则脾失温养,大便溏泄、甚则“五更泄泻”,或使大肠传送无力,大便艰难不行。故又说“肾开窍于二阴”。
(4)唾为肾液:唾是口津中较为稠厚的部分,为肾精所化,具有润泽口腔,帮助消化的作用。唾液下咽而不吐,可以充养肾精。多唾、久唾可以耗伤肾精;肾阳虚衰,肾液不同,则口中多唾;肾精亏虚,则口干舌燥而少唾。
【附】命门
命门,有生命之根本的意思。“命门”一词,首见于《内经》。尽管历代医家对命门的认识不同,争论颇多。但归结起来无非两个方面:一是命门与肾的关系密切;二是命门是人体生命的根本。肾为“先天之本”,所以命门之火,即指肾阳;命门之水,即指肾阴。临床上补命门之火,实质上是温补肾阳。所以说命门,无非是强调肾中阴阳的重要性而已,正如《景岳全书·传思录》中所说:“命门为元气之根,为水火之宅。五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发”。
1.肾的主要生理功能
(1)藏精,主生长、发育与生殖:精,有广义和狭义之分。广义之精,泛指构成人体和维持人体生长发育、生殖功能和各脏腑功能活动的一切精微物质;狭义之精,是指禀受于父母而贮藏于肾,具有促进人体的生长发育和生殖功能成熟的作用,故又称“生殖之精”。肾主藏精,是指肾具有摄纳、贮存和封藏精气,使之不致无故流失的作用。肾藏之精,一部分是来源于父母的生殖之精,称为“先天之精”,与生俱来,是形成胚胎的原始物质;另一部分是人出生之后,由脾胃所化生的水谷精气和各脏腑代谢所化生的精微物质,称之为“后天之精”。先后二天之间,相互依存,相互为用,先天之精有赖后天之精的不断培育和充养,而后不断充盛;后天之精必须以先天之精为动力,才能不断的摄入和化生,二者密切配合,共同维持人体生命活动的正常进行。
肾藏精,精化气。肾精所化之气即“肾气”。肾精与肾气密不可分,常统称为肾中精气。肾中精气对人的生长发育及其生殖功能的形成起着决定性的作用。人自形成胚胎起,在母体内靠肾中精气的作用,才能发育成完整的机体;出生后,人的生、长、壮、老、已均与肾中精气的盛衰密切相关。从幼年开始,由于肾中精气逐渐充盛,所以“齿更发长”;发育到青春期,肾中精气进一步充盛,产生一种促进性功能成熟的物质“天癸”,于是男子产生精子,女子出现月经,性功能日趋成熟而具备有生殖功能;进入中年之后,肾中精气渐衰,“天癸”随之衰减,直至日渐耗竭,生殖功能减退以至消失,逐渐步入老年。故《素问。上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;……七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”所以人的整个生命过程,就是肾中精气盛衰的反映。若肾中精气不足,可见小儿生长发育迟缓,成人生殖功能减退或早衰。
肾中精气,对人体生命活动起着重要的作用,具体可以通过肾阴、肾阳的协调平衡来体现出来。肾阴,又称为“元阴”或“真阴”,是一身阴液的根本,对人体各脏腑组织器官起着滋养和濡润的作用;肾阳,又称为“元阳”或“真阳”,是一身阳气的根本,对人体各脏腑组织器官起着温煦和推动的作用。肾阴和肾阳之间,既相互依存,又相互制约,始终处于一个动态的平衡状态,从而维持机体生命活动的正常进行。若肾中阴阳平衡遭到破坏,如肾阳不足,阴寒内盛,则见形寒肢冷、腰膝冷痛、小便频数、五更泄泻、男子阳痿早泄、女子宫冷不孕等;若肾阴亏虚,则虚热内生,可见五心烦热、潮热盗汗、头晕目眩或男子遗精、女子梦交等症。由于肾阴、肾阳均以肾中精气为物质基础,肾阴、肾阳的虚损本质上都是肾中精气不足的表现,又因阴阳是互根的,肾阴虚损到一定程度,必然涉及肾阳;肾阳亏虚日久,必然累及肾阴,最终导致肾中阴阳俱虚。
(2)主水:肾主水,是指肾脏具有主持和调节人体水液代谢的功能,故有肾为“水脏”之称。肾的这一功能主要靠肾中精气的气化作用来实现。生理情况下,饮入于胃后,经脾的吸收和转输,肺的宣发肃降,三焦水道的输布,肾的气化作用,使清者重新吸收输布于全身各脏腑组织器官,浊者化为汗液、尿液和气排出体外,从而维持体内水液代谢的协调平衡。水液代谢的整个过程又是肾中阴阳相互协调的结果,“肾阳为开”、“肾阴为合”,“开”则尿液生成而得以排出,“合”则机体需要的水液得以保留而重新吸收利用。肾中阴阳平衡,则膀胱开合有度,水液代谢能够正常进行。若肾中阴阳失衡,肾阳虚衰,气化失常,关门不利,则小便不利、尿少、水肿;若气不化水,膀胱失约,又可见小便清长、夜尿增多,或遗尿、小便失禁等。
(3)主纳气:纳,有受纳和摄纳之意。肾主纳气,是指肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气,并使呼吸保持一定的深度,从而维持呼吸功能的正常进行。这说明,人的呼吸运动,虽为肺所主,但必须依赖于肾气的摄纳作用,才能使肺吸入的清气,布达全身,发挥其生理作用。若肾的纳气功能减退,摄纳无权,则出现呼吸表浅、动辄气喘、呼多吸少等症,临床上称之为“肾不纳气”。
2.肾的生理连属
(1)肾在志为恐:恐是人们对事情惧怕所产生的一种情绪反应。惊、恐相似,同为肾志,都属不良的精神刺激,均能伤肾。惊恐伤肾,常导致肾的气机逆乱,封藏失职,而见二便失禁,或遗精滑泄等。
(2)在体合骨、生髓通脑,其华在发:肾中精气是促进人体生长发育的一个重要组成部分。肾藏精,精生髓,而髓有骨髓、脊髓和脑髓之分。髓居于骨中,滋养骨骼;脊髓上通于脑,聚而成脑,故称“脑为髓之海”。若肾精充足,髓得所养,则骨骼发育正常,坚固而有力;脑髓得充,则脑的发育健全,思维敏捷。若肾中精气不足,骨髓空虚,则小儿发育迟缓,而见骨软无力、囟门迟闭,或老年人骨质松脆易折等。
“齿为骨之余”,齿与骨同出一源,由肾中精气充养。因此,牙齿的生长和脱落,与肾中精气的盛衰密切相关。精气盛,牙齿坚固而不易脱落;肾中精气不足,则小儿牙齿生长迟缓,成人则易于松动脱落。
“发为血之余”,发的营养来源于血,但发的生机根源于肾。肾藏精,精能化血,精血旺盛,则毛发黑而润泽;若肾精不足,则毛发干枯稀疏、或发白易脱,故称“肾其华在发”。
(3)开窍于耳及二阴:耳为听觉器官,肾中精气的盛衰与耳的听觉功能密切相关。肾中精气充盛,则听觉灵敏;肾中精气虚衰,则听力减退,甚则耳鸣耳聋。如老年人肾中精气自然衰减,则听力下降。所以说“肾开窍于耳”。
二阴指前阴和后阴。前阴是排尿、生殖器官,后阴为排泄粪便的通道。①尿液的生成和排泄都依赖于肾的气化作用。肾的气化功能正常,膀胱开合有度,尿液的生成和排泄正常。若肾的气化失常,则致小便增多、尿失禁、遗尿,或小便不利、尿少、水肿等。②肾中精气的盛衰对人的生殖功能起着决定性的作用。肾中精气充盛,女子月经有时,男子精气蓄溢有度,而能孕、育,若肾中精气不足,或失于封藏,则可导致成人生殖功能减退,甚或男子滑精、早泄,女子闭经、不孕。③大便的形成和排泄,虽在大肠,但又需肾阴的滋润,肾阳的温养和推动作用。若肾阴不足,则肠道失润,大便干结;肾阳虚衰,则脾失温养,大便溏泄、甚则“五更泄泻”,或使大肠传送无力,大便艰难不行。故又说“肾开窍于二阴”。
(4)唾为肾液:唾是口津中较为稠厚的部分,为肾精所化,具有润泽口腔,帮助消化的作用。唾液下咽而不吐,可以充养肾精。多唾、久唾可以耗伤肾精;肾阳虚衰,肾液不同,则口中多唾;肾精亏虚,则口干舌燥而少唾。
【附】命门
命门,有生命之根本的意思。“命门”一词,首见于《内经》。尽管历代医家对命门的认识不同,争论颇多。但归结起来无非两个方面:一是命门与肾的关系密切;二是命门是人体生命的根本。肾为“先天之本”,所以命门之火,即指肾阳;命门之水,即指肾阴。临床上补命门之火,实质上是温补肾阳。所以说命门,无非是强调肾中阴阳的重要性而已,正如《景岳全书·传思录》中所说:“命门为元气之根,为水火之宅。五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发”。
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