中国人的孝道重要吗?
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当然, 爱的表达方式有多种,其中孝是最为重要的。你天天喊着,妈妈,我爱你;爸爸,我爱你,但是一不高兴的时候,转身就对着父母使脸色,这是爱吗?不是。这是孝吗?更不是。
那么,在中国历史上,为什么是以孝治国呢?因为最早的时候,中国是以家作为基本单元,家庭成员就是社会成员,父子关系不仅仅是父子关系,而是社会关系。它首先以孝作为基本点,慢慢地把孝和忠结合起来,那么就对国家忠了。所以,中国的孝道很重要,专门有《孝经》,就讲了二十四孝的故事。孝文化是中国文化传统中的一条根本主线。
“孔融让梨”的故事,大家应该都知道,那么曹操后来为什么把孔融杀掉了呢?因为孔融胡说话,他说,母亲不过是个容器,生下孩子之后容器就可以扔掉。当然,他不一定做得到,但他说这话的时候,就构成了一种不孝,是对立国之本的一种挑衅,所以曹操就借不孝之名把他除掉了,当然可能还有别的原因,这里我们不谈。
再比如,我经常唱的西部民歌凉州贤孝,世世代代的西部人,一生追求的莫过于两个字:一是贤,二是孝。其中,“贤”关注人类,强调为社会作贡献;“孝”关注家庭,强调孝敬父母,为亲人作贡献。这两个字,代表了中国传统文化最伟大的东西——美德,也是他们介入社会的所有目的。用新时代的话语来说,就是注重精神文明建设、和谐社会等等。
那么,在中国历史上,为什么是以孝治国呢?因为最早的时候,中国是以家作为基本单元,家庭成员就是社会成员,父子关系不仅仅是父子关系,而是社会关系。它首先以孝作为基本点,慢慢地把孝和忠结合起来,那么就对国家忠了。所以,中国的孝道很重要,专门有《孝经》,就讲了二十四孝的故事。孝文化是中国文化传统中的一条根本主线。
“孔融让梨”的故事,大家应该都知道,那么曹操后来为什么把孔融杀掉了呢?因为孔融胡说话,他说,母亲不过是个容器,生下孩子之后容器就可以扔掉。当然,他不一定做得到,但他说这话的时候,就构成了一种不孝,是对立国之本的一种挑衅,所以曹操就借不孝之名把他除掉了,当然可能还有别的原因,这里我们不谈。
再比如,我经常唱的西部民歌凉州贤孝,世世代代的西部人,一生追求的莫过于两个字:一是贤,二是孝。其中,“贤”关注人类,强调为社会作贡献;“孝”关注家庭,强调孝敬父母,为亲人作贡献。这两个字,代表了中国传统文化最伟大的东西——美德,也是他们介入社会的所有目的。用新时代的话语来说,就是注重精神文明建设、和谐社会等等。
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