人生的真正意义是什么?
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众生无我---性空,
苦乐随缘---缘起。
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在,除去了因与缘的要素,一物也不可能存在,所以,从根本上看,是空无一物的。
如实知一切有法因缘生,因缘生无自性,无自性即空,所以智者知:有而非有。如实知空是无性,无性能随缘,随缘现诸法,所以空而不空。
有而非有;空而不空,称为妙智能。也就是金刚经所说:「不取于相,如如不动。」
再简单一些的解释就是:因为一切万事万物包括你我都是无常的,都不可能永久存在,所以我们要珍惜现在的缘分,学会放下心灵障碍,从而获得轻安。也不要执着所谓的痛苦和快乐,因为这一切必将随着时间而消逝,所有的烦恼也是因为执着而起,也是因为放下而灭。
苦乐随缘---缘起。
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在,除去了因与缘的要素,一物也不可能存在,所以,从根本上看,是空无一物的。
如实知一切有法因缘生,因缘生无自性,无自性即空,所以智者知:有而非有。如实知空是无性,无性能随缘,随缘现诸法,所以空而不空。
有而非有;空而不空,称为妙智能。也就是金刚经所说:「不取于相,如如不动。」
再简单一些的解释就是:因为一切万事万物包括你我都是无常的,都不可能永久存在,所以我们要珍惜现在的缘分,学会放下心灵障碍,从而获得轻安。也不要执着所谓的痛苦和快乐,因为这一切必将随着时间而消逝,所有的烦恼也是因为执着而起,也是因为放下而灭。
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