“无为而治”是什么意思呢?
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这句话出自《说苑 君道》:
齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。书曰:睿作圣。诗人曰:岐有夷之行,子孙其保之!”宣王曰:“善!”
“大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣”,指对百姓、对臣民,只要讲究宽恕忍让的道德,并奉为最高尚的东西,事情越少越好办,办事情的手续越简便越能找出前因后果,掌握重点。一个做国君的人,必须做到“无为而治”,这样才能够“容天下”。
尹文的思想,是以道家“无为而自治”的思想为主,融合了儒家的思想因素。尹文所说的“大道容众,大德容下”的所谓“恕道”,与孔子的“己所不欲,勿施于人”的儒家的“恕道”思想,是一致的。
希望对你有帮助。
齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。书曰:睿作圣。诗人曰:岐有夷之行,子孙其保之!”宣王曰:“善!”
“大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣”,指对百姓、对臣民,只要讲究宽恕忍让的道德,并奉为最高尚的东西,事情越少越好办,办事情的手续越简便越能找出前因后果,掌握重点。一个做国君的人,必须做到“无为而治”,这样才能够“容天下”。
尹文的思想,是以道家“无为而自治”的思想为主,融合了儒家的思想因素。尹文所说的“大道容众,大德容下”的所谓“恕道”,与孔子的“己所不欲,勿施于人”的儒家的“恕道”思想,是一致的。
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