Question

求历史故事读后感！！~~急~急~急

Answer 1

《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

Answer 2

如此艺术
两晋南北朝史，其实就是一部中国朝代的红杏出墙史，以及一部中国人的行为艺术史。
——剑夫
在书店闲逛，翻开一本书，《六朝那些事儿》。这类书不过是茶余饭后消遣之物，本不该入我们历史系学生之眼。可作者的简介吸引了我，“剑夫，生于楚申是非之地，职于谈天说地之所。比北大而就读，傍经济而为生……”挺有个性!再看一下引言，标题为“无可作为的时代及其行为艺术”。
回来细嚼这些“事儿”，莫不津津有味。作者的文字清晰浅显，通俗易懂，而且语言风趣幽默，在许多方面见解独到。作者从浩如烟海的史实中，拎出几条红线，从清谈当国、帝国瓶颈、后宫法则、五胡逐鹿、门阀政治到将相沉浮，用数十个有血有肉的人物串起历史，既讲清楚“六朝何以如此”的历史原由，又将这种历史必然性融进一个个偶然而感性的人生故事之中。那个时代人们的挣扎与沉浮，痛苦与无奈，以及苦中作乐的逍遥，依稀可见。
不过此书最吸引我的，并不是这八大件“事儿”，而是该书的引言。引言中列举了好几个魏晋时人的艺术行为，而尤以王粲和孙楚的“善驴鸣”在我看来最有意思。
“建安七子”之一的王粲生前好驴鸣，死的时候，储君曹丕就在葬礼上颁布一道口谕：各位公卿，仲宣生前喜欢驴鸣，咱们学一学驴叫，给他送行吧。于是曹丕带头，，王公大臣们一个个尖起嗓子，一阵干嚎，此起彼伏，煞是壮观。
无独有偶，两晋名士孙楚也有这绝活。他扬头一叫，把好友王济王武子直叫得“花枝乱颤，心悸神摇”。知音先走了，孙楚伏尸恸哭，就在王济尸体旁做最后的“告别鸣”，而且“体似声真”。这么个严肃的场合，连吊客们都哄堂大笑。可孙楚一脸庄严，骂他们：真是老天爷不开眼啊，居然让你们这些蠢货活着，而让王武子死了！
诸如此类的还有“啸”，跟驴鸣一样，也是名士们的拿手活儿。西晋文学家刘琨一阵清啸，“贼并弃围而走”，就此有了“胡笳退兵”的典故。
魏晋时人就是这么酷，“语言艺术”，“行为艺术”随处可见，怪诞、奇特、不可理喻而又振聋发聩，真真是骨子里的艺术。如此艺术，以至于我们对那个时代经常产生错觉。
实际上，那是中国历史上相当黑暗的时代。顾炎武论史时说：中国历史上有亡国和亡天下之别，所谓亡国，为异姓改号，皇帝轮流做；而至于大道不行，风俗沦丧，骨肉相食，形同禽兽，则为亡天下。较之魏晋六朝乱世，实为天下之亡也。世道如此，而当时的人却能活得如此标新立异，不仅其中的个体行为超乎我们今天所能正常理解的范围，就是两晋南北朝本身，我们都无法把它纳入正常的朝代更迭范畴。我想也许正是因此，它才被称为中国历史上的“红杏出墙”期。
所以，在那个时代，也只有在那个时代，才看到了那么多让我们至今也百思而不得其解的行为，如此艺术。
其实，正因为没有秩序，没有法则，我们才看到了人性的无数可能性，看到了没有道德边界和人性底线的张扬和放纵，看到了国人个体以及群体的突围。
时代如此丰富，人性如此多彩。这个时代，这般人性，如此艺术。

Answer 3

历史故事读后感有很多！我是学历史的，我最大的感觉就是沧桑！

Answer 4

自己写吧 即使抄也是别人的感 有些事能帮的 有些事得靠自己