政治上：
为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。
内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用“推恩”（也就是广布恩惠，让更多的人来享受特权）的形式把其他的儿子在本侯国内分封。新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。
思想文化上：
听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”就是把儒家学说作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学。太学是中国古代最高学府，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。
汉武帝在掌管雅乐的太乐官署之外，另创立乐府官署，掌管俗乐，收集民间的歌辞入乐。“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴”、“以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕。
扩展资料：
早年经历
汉武帝生于汉景帝前元年（前156年），是汉景帝中子。 其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为太子。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉汉景帝后，汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生，他亦是王氏唯一的儿子。
参考资料：百度百科-汉武帝
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政治上，颁布“推恩令”，削弱王国势力；
思想文化上，罢黜百家，独尊儒术，在长安设立太学。
汉武帝大一统的政策：
1、政治方面：
（1）改革官职，组成内朝和外朝，加强皇权。
（2）大量选拔人才，重视官吏的任用与考核；实行刺史制度。加强中央对地方官僚的控制。
（3）颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力，加强中央集权。
（4）强化完善封建法治，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。
（5）强化监察制度：在中央设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。在地方设刺史，负责监督地方官员。
2、军事方面：
三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位；进军西南地区，征服东越南越，设置南海等九郡。
3、经济方面：
改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币；盐铁官营，由国君垄断经营盐铁的生产和销售；“均输平准”平抑物价，征收大商人，高利贷者的财产税。
4、思想方面：
“罢黜百家，独尊儒术。”汉武帝采纳董仲舒的建议，提倡大一统，儒学成为西汉的统治思想。汉武帝还创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了封建官学制度。此外还崇尚法治。尊儒尚法是他实行统治的根本思想。
为了巩固刘氏江山，汉初统治者实行分封制，分封同姓王到各地做诸侯。到汉武帝时，这些诸侯国的势力相当强大，严重威胁到中央的统治。为了加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”。下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。武帝还找借口，逐渐削减侯国，将权力收归中央。这样，逐渐解除了诸侯国的威胁，加强了中央集权，实现了政治上的大一统。
汉武帝时期，在财政经济方面也采取了一些新的措施，主要是将地方的铸币权和盐铁的经营权收归中央，统一铸造五铢钱，从而抑制了大商人牟取暴利，大大的增加了中央的财政收入，加强了中央集权的经济势力，实现了经济上的大一统。
西汉初年，诸子百家各派人物非常活跃。诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。汉武帝为改变这种局面，接受了儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。并在长安设立太学，大力推行儒学。从而使汉武帝完成了思想文化上的大一统。儒家学说从此被作为封建正统思想而受到历代封建王朝的推崇。与此同时，“罢黜百家，独尊儒术”也结束了春秋战国以来的“百家争鸣”局面，因而不利于学术交流和文化发展。
汉初经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力强盛，组织了强大的骑兵部队，开始对匈奴实行大规模的反击。汉武帝反击匈奴的战争经历了较长时间，其中大规模的战役有三次，公元前119年的漠北战役，具有决定性意义。经过这次战役的打击，匈奴再也无力与西汉对抗，部分匈奴人开始西迁，从而实现了军事上的大一统。
汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、思想文化和军事上实现了大一统，开始进入鼎盛时期。
参考资料： http://www.pep.com.cn/peixun/xkpx/gzls/1s/ckzl/200807/t20080721_497092.htm
第二，盐铁官营和均输平准政策
第三，算缗和告缗。
政治：首先颁行“推恩令”，使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割， 以进一步削弱诸侯王国势力，潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置十三部刺史，加强了对地方的控制。
文化：罢黜百家，独尊儒术
军事：第一，攻势作战，横扫匈奴强边固防
第二，发展马政，造就真正的骑兵时代
第三，鼎新经济，打牢强兵财力基础
民族：通西域，逐匈奴，西南郡县，和越族；开辟丝绸之路，与朝日越印有交游流。
汉武帝还在思想上采取了罢黜百家，独尊儒术，实现了思想上的统一。
