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腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。三十年的信客生涯,风尘苦旅,奔波于全国各地,艰辛备尝,兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,宽容厚道,诚信无私。人应该善待自己。善待自己的最好方法是善待别人。善待别人的最好方法是宽容别人。为人师表,工作出色。一支蜡烛,奉献默默。一生之中,忍辱负重。一人只为,仁义热心。光芒四射,蜡炬成灰。灿烂的人生不在于职业,辉煌的成就不在于金钱,做人的好坏不在于地位的高低。尽心做事就是成功。生,为诚信之人;死,化诚信之魂。
特立此碑
特立此碑
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三十年信客生涯,风尘苦旅,奔波于家乡和上海之间,艰辛备尝,传递两地亲人信物。为人兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,宽容厚道。执教小学,为人师表,工作出色,桃李芬芳。四乡敬重,众口传颂,立此墓碑,永志纪念。 腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。三十年的信客生涯,风尘苦旅,奔波于全国各地,艰辛备尝,兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,宽容厚道,诚信无私。人应该善待自己。善待自己的最好方法是善待别人。善待别人的最好方法是宽容别人。为人师表,工作出色。一支蜡烛,奉献默默。一生之中,忍辱负重。一人只为,仁义热心。光芒四射,蜡炬成灰。其实,灿烂的人生不在于职业,辉煌的成就不在于金钱,做人的好坏不在于地位的高低。尽心做事就是成功!
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我爱水。
雪芹先生借贾宝玉之口说:“女儿是水做的骨肉。”将女儿比作水,是因为水是日月山川美秀之气所在。
最能体现中国文人性情的,莫过于山水画。山水山水,水必不可少。那林间淙淙的清泉,那峰顶汇聚的细流,那石缝间涌出的地下水,都是山石流动的魂。画轴上,缭绕山间的雾气,顺山势而泻的白练,都是最轻盈的灵动,是山的生命。缺了它们,山也就没了灵气。江南的山一向以灵秀著称,也正因为江南多水,可“从流漂荡,任意东西”。在诗人眼中与水同行便是与自然的亲近,于是屈原笔下隐于世的渔父,也成了历代文人吟咏追慕的智慧、大悟之人,与世无争,心境开阔。是不是水的灵秀洗涤了他们心上的尘污,让他们眼明如水?“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。”这便是渔父的境界,也是水给人的一种韵味享受。
但是水之美不仅仅在于灵秀。《河伯》一篇中“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。日将暮兮忘归,惟极浦兮寤怀”,便是诗人面对磅礴的黄河水的联想。“九曲黄河万里沙,浪涛颠簸自天涯。”“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”……在高耸入云的峰顶,积雪一滴一滴地融塌,最终汇成湍流,一泻千里,何等气魄!何等壮观!
然而最美的水,不在山上不在河中,而在海里。在这儿,水显出了它最令人赞叹的一面:博大。俞伯牙的师傅是了解海的,他让俞伯牙一个人面海三天,海天间那浑然天成的壮阔气象,终于让他奏出了千古绝音《水仙操》。作为一个渺小的生物,有谁会不慨叹海之大、海之阔?但只有真正地去品读海的意蕴,才会真正回味出那份朴实无华那份豁然开阔那份浑厚深沉。
水是美的,它的意蕴让我陶醉。而我爱水最重要的原因,是因为水,是大自然给我们的恩赐,是最应珍惜的资源。这世上因为有了水才有了我们人,人是无法离开水的。传说中夸父追日,一口饮尽大江大河,最终由于口渴而累死,抱憾千古。可见古人早已明白了水的重要性。然而如今,人们却逐渐忘却了这个道理,不再珍惜水。难道因为水的宽容大
度么?“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这歌声曾回响不绝的地方,如今已成黄土高坡。难道只有当我们身处一望无垠的沙漠中,用手颤颤地捧起干瘪的皮囊,才终于领悟水的珍贵么?
不!水是人间至美的风景,是人类不可或缺的朋友。我爱水,更希望所有人都与我一样爱水!
[评析]
这篇散文紧扣“水是人间至美的风景,是人类不可或缺的朋友”这个主题,抒写了对水的挚爱深情,呼吁人们“领悟水的珍贵”,联想丰富,内容充实,气势充沛。
回答者: 半面∽ - 一级 2010-11-14 23:42
江水汩汩而流,滋润着两岸的花草树木,滋养着江内无数鱼虾走蟹,哺育着江岸上几多辛勤的劳者。
我是江水,我激荡着滚滚东流,放眼望去,你看不见我的尽头。我是生命之源——岸上的树木需要我,这里的鱼儿依赖着我,至于人们——更是时刻也离不开我。
农民耕种需要引用我灌溉农田,林主植树需要我滋润助长。人们生活,我是不可成缺的日用品,工厂生产,我是其发电动力......世界上,你们到处可见我的身影,我正为一切生灵的生存默默地付出着,付出着,我是无私的、无悔的。
然而......
岸上,保护我的树林被砍伐了;生活中,人们排出的污水直呛我的喉咙;生产中,工业废水无情地注入,使我头晕目眩......如此这般,我遭受风沙无情的摧残,忍受污水废水残酷的毒蚀......我在缩小,不再激荡,不再奔腾,只能缓缓流淌着。
我成了小溪,我已然无力维持我过去雄伟的姿态。但我仍不屈服,仍就不尽地流驶,仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能。
农者们是会用我灌溉农田,林主不疑我润枝的能力,生活生产,依旧离不开我......过往惧怕我的小孩,而今居然愿在我旁边嬉笑打闹,这是"因祸得福"吧?我想是该知足的——依旧是默默的,无私的,无悔的付出。
但是......
成为小溪的我,始终逃脱不了人们无尽的折磨。沙尘、污水、废水。变本加厉的,更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶......我还能流淌吗?我的前路受着无限的阻碍。
我成了一滩死水。农者、林者等,他们还会多看我一眼吗?不能,不留一丝眷顾。
默默的,无私的,无悔的付出?不能了,我已经失去了我引以为豪的能力。我应该责怪的,可是会是谁呢?我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极,或许我连责骂的能力也丧失了。
最后......
我是一滴——不,已不是水,那是眼泪,是江水的泪,是小溪的泪,也是死水的泪。然而,不久它更会成为所有生灵的泪。
生命的源泉是水,水没了,生命何处可寻?
那么,请保护生命之源。
水的启示
高二年15班李志伟
自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回","逝者如斯夫,不舍昼夜","少壮不努力,老大徒伤悲"等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记"水滴石穿"。
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到"随风潜入夜,润物细无声"的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
雪芹先生借贾宝玉之口说:“女儿是水做的骨肉。”将女儿比作水,是因为水是日月山川美秀之气所在。
最能体现中国文人性情的,莫过于山水画。山水山水,水必不可少。那林间淙淙的清泉,那峰顶汇聚的细流,那石缝间涌出的地下水,都是山石流动的魂。画轴上,缭绕山间的雾气,顺山势而泻的白练,都是最轻盈的灵动,是山的生命。缺了它们,山也就没了灵气。江南的山一向以灵秀著称,也正因为江南多水,可“从流漂荡,任意东西”。在诗人眼中与水同行便是与自然的亲近,于是屈原笔下隐于世的渔父,也成了历代文人吟咏追慕的智慧、大悟之人,与世无争,心境开阔。是不是水的灵秀洗涤了他们心上的尘污,让他们眼明如水?“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。”这便是渔父的境界,也是水给人的一种韵味享受。
但是水之美不仅仅在于灵秀。《河伯》一篇中“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。日将暮兮忘归,惟极浦兮寤怀”,便是诗人面对磅礴的黄河水的联想。“九曲黄河万里沙,浪涛颠簸自天涯。”“黄河之水天上来,奔流到海不复回!”……在高耸入云的峰顶,积雪一滴一滴地融塌,最终汇成湍流,一泻千里,何等气魄!何等壮观!
然而最美的水,不在山上不在河中,而在海里。在这儿,水显出了它最令人赞叹的一面:博大。俞伯牙的师傅是了解海的,他让俞伯牙一个人面海三天,海天间那浑然天成的壮阔气象,终于让他奏出了千古绝音《水仙操》。作为一个渺小的生物,有谁会不慨叹海之大、海之阔?但只有真正地去品读海的意蕴,才会真正回味出那份朴实无华那份豁然开阔那份浑厚深沉。
水是美的,它的意蕴让我陶醉。而我爱水最重要的原因,是因为水,是大自然给我们的恩赐,是最应珍惜的资源。这世上因为有了水才有了我们人,人是无法离开水的。传说中夸父追日,一口饮尽大江大河,最终由于口渴而累死,抱憾千古。可见古人早已明白了水的重要性。然而如今,人们却逐渐忘却了这个道理,不再珍惜水。难道因为水的宽容大
度么?“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这歌声曾回响不绝的地方,如今已成黄土高坡。难道只有当我们身处一望无垠的沙漠中,用手颤颤地捧起干瘪的皮囊,才终于领悟水的珍贵么?
不!水是人间至美的风景,是人类不可或缺的朋友。我爱水,更希望所有人都与我一样爱水!
[评析]
这篇散文紧扣“水是人间至美的风景,是人类不可或缺的朋友”这个主题,抒写了对水的挚爱深情,呼吁人们“领悟水的珍贵”,联想丰富,内容充实,气势充沛。
回答者: 半面∽ - 一级 2010-11-14 23:42
江水汩汩而流,滋润着两岸的花草树木,滋养着江内无数鱼虾走蟹,哺育着江岸上几多辛勤的劳者。
我是江水,我激荡着滚滚东流,放眼望去,你看不见我的尽头。我是生命之源——岸上的树木需要我,这里的鱼儿依赖着我,至于人们——更是时刻也离不开我。
农民耕种需要引用我灌溉农田,林主植树需要我滋润助长。人们生活,我是不可成缺的日用品,工厂生产,我是其发电动力......世界上,你们到处可见我的身影,我正为一切生灵的生存默默地付出着,付出着,我是无私的、无悔的。
然而......
岸上,保护我的树林被砍伐了;生活中,人们排出的污水直呛我的喉咙;生产中,工业废水无情地注入,使我头晕目眩......如此这般,我遭受风沙无情的摧残,忍受污水废水残酷的毒蚀......我在缩小,不再激荡,不再奔腾,只能缓缓流淌着。
我成了小溪,我已然无力维持我过去雄伟的姿态。但我仍不屈服,仍就不尽地流驶,仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能。
农者们是会用我灌溉农田,林主不疑我润枝的能力,生活生产,依旧离不开我......过往惧怕我的小孩,而今居然愿在我旁边嬉笑打闹,这是"因祸得福"吧?我想是该知足的——依旧是默默的,无私的,无悔的付出。
但是......
成为小溪的我,始终逃脱不了人们无尽的折磨。沙尘、污水、废水。变本加厉的,更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶......我还能流淌吗?我的前路受着无限的阻碍。
我成了一滩死水。农者、林者等,他们还会多看我一眼吗?不能,不留一丝眷顾。
默默的,无私的,无悔的付出?不能了,我已经失去了我引以为豪的能力。我应该责怪的,可是会是谁呢?我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极,或许我连责骂的能力也丧失了。
最后......
我是一滴——不,已不是水,那是眼泪,是江水的泪,是小溪的泪,也是死水的泪。然而,不久它更会成为所有生灵的泪。
生命的源泉是水,水没了,生命何处可寻?
那么,请保护生命之源。
水的启示
高二年15班李志伟
自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回","逝者如斯夫,不舍昼夜","少壮不努力,老大徒伤悲"等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记"水滴石穿"。
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到"随风潜入夜,润物细无声"的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
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