哪位高人能帮我把下面一段翻译成现代文,谢谢~
大唐皇帝以上圣凝图,英声嗣武,润春云于品物,缓秋官于黎庶。今之典宪,前圣规模,章程靡失,鸿纤备举,而刑宪之司执行殊异:大理当其死坐,刑部处以流刑;一州断以徒年,一县将为杖...
大唐皇帝以上圣凝图,英声嗣武,润春云于品物,缓秋官于黎庶。今之典宪,前圣规模,章程靡失,鸿纤备举,而刑宪之司执行殊异:大理当其死坐,刑部处以流刑;一州断以徒年,一县将为杖罚。不有解释,触涂睽误。皇帝彝宪在怀,纳隍兴轸。德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。是以降纶言于台铉,挥折简于髦彦,爰造律疏,大明典式。远则皇王妙旨,近则萧、贾遗文,沿波讨源,自枝穷叶,甄表宽大,裁成简久。譬权衡之知轻重,若规矩之得方圆。迈彼三章,同符画一者矣。
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大唐皇帝以圣贤凝图,英声嗣武,润春云在物品,缓秋官于百姓。现在的法律,前代圣人规模,章程没有失去,鸿纤齐全,而刑法的官员执行不同:当他死在大理,刑部处用流刑;一州断以人年,一个县将被杖罚。不有解释,触泥分离错误。皇帝常法在怀,纳陛发干。德礼为政教的根本,刑罚是政治教化的作用,还昏晓春秋相辅相成的了。因此降低国家对台铰,指挥断简在杰出的人才,于是造律疏,大明典式。远则皇王妙旨,最近则萧、贾遗文,沿波讨源,从枝无叶,甄表宽大,裁成长久。比如他知道轻重权衡,如果他得到方圆规矩。第三章超越他们,相同一致的了。
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