艺术的本质是什么???
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推荐于2018-02-09 · 知道合伙人文学行家
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艺术的本质就是两点,一是立足创造,二是影响情感。
所谓艺术,其乃人类文化的一个组成部分; 是创造性思维影响人类生活的一个分支,是人类区别于一般动物群落的基本标志,具有文化色彩的事物,均与人类的创造性思维和实践有关,可以从以下四个方面理解:
一是行为有效性,即可以通过我们的行为实践来实现。其中包括科学创新和制度创新之类。如鲁班发明锯子、瓦特发明蒸汽机,现代人的企业管理模式等等。
二是观念有效性,即可以通过改变人类的观念,来影响人们的处世方式。其中包括哲学、理论科学、美学之类。如我们祖先的《易经》、达尔文的“生物进化论”、莱辛的美学著作《拉奥孔》等等。
三是好恶有效性,即可以通过改变人类的“好恶观”,以影响人们的处世行为。其中包括宗教、伦理之类。
四是情感有效性,即可以通过某种形式,来影响人们的情感变化。也就是说,虽然我们的想法可能是异想天开,但只要它能通过某种表达方式,对我们的情感发生作用,则可归入艺术之列。如《嫦娥奔月》的神话、《蒙娜丽莎》 的描绘、《蓝色多瑙河》 的演奏、《渴望》的表演等等。
所谓艺术,其乃人类文化的一个组成部分; 是创造性思维影响人类生活的一个分支,是人类区别于一般动物群落的基本标志,具有文化色彩的事物,均与人类的创造性思维和实践有关,可以从以下四个方面理解:
一是行为有效性,即可以通过我们的行为实践来实现。其中包括科学创新和制度创新之类。如鲁班发明锯子、瓦特发明蒸汽机,现代人的企业管理模式等等。
二是观念有效性,即可以通过改变人类的观念,来影响人们的处世方式。其中包括哲学、理论科学、美学之类。如我们祖先的《易经》、达尔文的“生物进化论”、莱辛的美学著作《拉奥孔》等等。
三是好恶有效性,即可以通过改变人类的“好恶观”,以影响人们的处世行为。其中包括宗教、伦理之类。
四是情感有效性,即可以通过某种形式,来影响人们的情感变化。也就是说,虽然我们的想法可能是异想天开,但只要它能通过某种表达方式,对我们的情感发生作用,则可归入艺术之列。如《嫦娥奔月》的神话、《蒙娜丽莎》 的描绘、《蓝色多瑙河》 的演奏、《渴望》的表演等等。
2013-11-26
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关于艺术的本质我有三点认识:一,艺术是人类用以拯救自己的一种行为;二,艺术是一种有意识的自我欺骗;三,艺术是一种压根就不存在的真实。
先说第一点认识,艺术是人类用以拯救自己的一种行为。要认识艺术的本质,首先就要追问一个问题,艺术是怎样诞生的?艺术是怎样诞生的或者说为什么会产生艺术,这是我长期以来思考的一个问题。后来,我终于想明白了,之所以会产生艺术是因为先民们活得太苦了,那时候他们茹毛饮血,朝不保夕。人在活不下去的时候就得给自己一个活下去的理由。也许在最早的先民中,有那么一个足够聪明的,某天,他在遭遇了某种不幸或痛苦之后,突然想表达他内心中对于神灵的一种恐惧或是愤怒,于是他发出了“第一声”。艺术就这样萌芽并进而产生了。我不知道有多少人会同意我这个观点,但我坚定地认为艺术绝对是人类用以拯救自己的一种行为。
第二点认识,艺术是一种有意识的自我欺骗。上面我已说过艺术是人类用以拯救自己的一种行为,但是这种行为它是一种有意识的自我欺骗,也就是明知道它是“假”的但却要当作“真”,“明知其不可为而为之”。弗洛伊德在《作家与白日梦》一书中这样写到:“艺术家是这样一类人,他们生性内向,被强烈的本能欲求驱使着,渴望荣誉、权力、财富、美人,偏偏又缺乏在现实中取得满足的手段,于是便退出现实生活,进入自我的内心世界,在幻想中达到愿望的满足。”我以为艺术家的幻想意识正是艺术创作最强烈的原始动机。这样,我们就能理解,为什么有那么多的人愿意献身艺术呢?艺术的价值恰恰就在于它的这种“欺骗”或者叫“补偿功能”。我明明知道这个故事是虚构的,我明明知道那个人物是不真实的,但是我愿意为它洒一把热泪,这,就叫艺术。
第三点认识,艺术是一种压根就不存在的真实。很多人可能会问,既然是“压根就不存在”,怎么还是“真实”呢?为了说明这个问题,我举个例子——网络。有谁能告诉我网络是个什么东西?它是方的,还是圆的?是香的,还是臭的?事实上你看不见它。看不见它但是你却能感觉到它,要不你整天吊在网上干什么?之所以会造成这种“看不见、摸不着,但却能感觉到,甚至是乐此不疲”的原因在于网络是一种“虚拟的真实”。与网络一样,艺术也是一种“虚拟的真实”。说它虚拟,是因为它“看不见、摸不着”。写到这儿可能有人又会问,那我们平时见到的艺术又该作何解释呢?我们看到的,包括听到的那只是艺术的表现形式,艺术的本质我们是看不到的。但是艺术它却是实实在在、真真切切的。艺术它存在于我们的头脑中、想像中,存在于我们的内心和灵魂的最深处。因此,我常常说,心中有座艺术的殿堂。这就是我对于艺术的理解。
(转载)
先说第一点认识,艺术是人类用以拯救自己的一种行为。要认识艺术的本质,首先就要追问一个问题,艺术是怎样诞生的?艺术是怎样诞生的或者说为什么会产生艺术,这是我长期以来思考的一个问题。后来,我终于想明白了,之所以会产生艺术是因为先民们活得太苦了,那时候他们茹毛饮血,朝不保夕。人在活不下去的时候就得给自己一个活下去的理由。也许在最早的先民中,有那么一个足够聪明的,某天,他在遭遇了某种不幸或痛苦之后,突然想表达他内心中对于神灵的一种恐惧或是愤怒,于是他发出了“第一声”。艺术就这样萌芽并进而产生了。我不知道有多少人会同意我这个观点,但我坚定地认为艺术绝对是人类用以拯救自己的一种行为。
第二点认识,艺术是一种有意识的自我欺骗。上面我已说过艺术是人类用以拯救自己的一种行为,但是这种行为它是一种有意识的自我欺骗,也就是明知道它是“假”的但却要当作“真”,“明知其不可为而为之”。弗洛伊德在《作家与白日梦》一书中这样写到:“艺术家是这样一类人,他们生性内向,被强烈的本能欲求驱使着,渴望荣誉、权力、财富、美人,偏偏又缺乏在现实中取得满足的手段,于是便退出现实生活,进入自我的内心世界,在幻想中达到愿望的满足。”我以为艺术家的幻想意识正是艺术创作最强烈的原始动机。这样,我们就能理解,为什么有那么多的人愿意献身艺术呢?艺术的价值恰恰就在于它的这种“欺骗”或者叫“补偿功能”。我明明知道这个故事是虚构的,我明明知道那个人物是不真实的,但是我愿意为它洒一把热泪,这,就叫艺术。
第三点认识,艺术是一种压根就不存在的真实。很多人可能会问,既然是“压根就不存在”,怎么还是“真实”呢?为了说明这个问题,我举个例子——网络。有谁能告诉我网络是个什么东西?它是方的,还是圆的?是香的,还是臭的?事实上你看不见它。看不见它但是你却能感觉到它,要不你整天吊在网上干什么?之所以会造成这种“看不见、摸不着,但却能感觉到,甚至是乐此不疲”的原因在于网络是一种“虚拟的真实”。与网络一样,艺术也是一种“虚拟的真实”。说它虚拟,是因为它“看不见、摸不着”。写到这儿可能有人又会问,那我们平时见到的艺术又该作何解释呢?我们看到的,包括听到的那只是艺术的表现形式,艺术的本质我们是看不到的。但是艺术它却是实实在在、真真切切的。艺术它存在于我们的头脑中、想像中,存在于我们的内心和灵魂的最深处。因此,我常常说,心中有座艺术的殿堂。这就是我对于艺术的理解。
(转载)
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2013-11-26
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艺术来源于人类自身的想象,它表达了人们对事物的愿望。并且,它必须在物质生产水平达到一定程度的时候才能出现和发展。从原始人用兽骨做装饰品,在洞墙上画图案开始,人类的艺术史就已经开始了漫长的发展。从原始的对自然的祭祀,到后来极尽奢华的宫廷乐舞,再到铜、铁、陶、瓷的逐步发展,再到各个民族的艺术形式,从中我们不难看出,艺术的发展史直接映射了人类的发展史。这是为什么?因为,艺术的本质就是人们的精神或者生活的映射。有很多人以唯“美”作为考察艺术的标准,但是,那绝对不能触摸到艺术的真正本质。而是要透过艺术形式去触摸驾驭这种艺术的“人”的思想意识。只有这样才能把抽象的艺术转化为具体的事物,才会为人所知,才会让人体会到这种艺术真正的“美”。
举个例子说明一下。比如两位技术相同的艺术家在处理同样的一个题材的作品时,他们的创作是不会一模一样,因为,他们的生活环境不同。所以造成了他们可能在人生观、世界观上的差异。那么他们通过自己的细想意识表达出来的艺术也就会有所差异。
举个例子说明一下。比如两位技术相同的艺术家在处理同样的一个题材的作品时,他们的创作是不会一模一样,因为,他们的生活环境不同。所以造成了他们可能在人生观、世界观上的差异。那么他们通过自己的细想意识表达出来的艺术也就会有所差异。
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2013-11-26
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我觉得艺术就是个人的事.所有的艺术都要有个性,表达自己内心的一种体悟与感动.
艺术的形式多种多样,表达的内容也是千奇百怪,但只要有内涵有精神在里面,而不是矫柔造作的那就是艺术.
总之一句话,我觉得艺术的本质,就是人对世界的感受.
艺术的形式多种多样,表达的内容也是千奇百怪,但只要有内涵有精神在里面,而不是矫柔造作的那就是艺术.
总之一句话,我觉得艺术的本质,就是人对世界的感受.
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艺术的本质就是艺术的根本性质,所谓艺术的本质就是艺术内部的规定性,这种规定性使得艺术之所以为艺术而不是其他的事物。
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