古人对他人亲属的称谓

比如提到对方的父亲叫“令尊”之类的谁能详细的列举下其他的,像对方的妻子、丈夫之类的... 比如提到对方的父亲叫“令尊”之类的
谁能详细的列举下其他的,像对方的妻子、丈夫之类的
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百度网友8fa2326
2007-02-08
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  中国古代称谓大观

  一、尊称

  尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.

  按敬辞的词性分三种情况:

  (一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.

  (二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.

  (三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

  尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;

  贤:贤弟、贤妻

  仁:仁兄、仁弟

  贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;

  高:高朋、高亲、高邻、高见;

  大:大礼、大作、大驾。

  这些词一般都不需要翻译.

  这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

  二、谦称

  谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。

  一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:

  一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。

  二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)

  三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)

  四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)

  这些谦称都可译成”我”。

  另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

  一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

  愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

  敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

  贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]

  小:小女、小儿、小号。

  微:微臣

  卑:卑职.

  二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

  窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)

  伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》)

  三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

  这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

  三、其它称谓

  自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.

  他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.

  鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”

  专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。

  代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.

  惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

  不同年龄人的称谓

  人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。

  2至3岁称孩提。

  女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

  10岁以下称黄口。

  13岁至15岁称舞勺之年。

  15岁至20岁称舞象之年。

  女孩12岁称金钗之年。

  女孩13岁称豆蔻年华。

  女孩15岁称及笄之年。

  16岁称碧玉年华;

  20岁称桃李年华。

  24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。

  男子20岁称弱冠。

  30岁称而立之年。

  40岁称不惑之年。

  50岁称知命之年。

  60岁称花甲或耳顺之年。

  70岁称古稀之年。

  80岁称杖朝之年。

  80至90岁称合?之年,耄耄之年。

  100岁乐期颐。

  另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等。

  社交用语和交友称谓

  初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;

  对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;

  托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;

  赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;

  老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;

  与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;

  请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;

  求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;

  欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;

  中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。

  亲友间礼貌称呼

  父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

  父母单称家父、家严;家母、家慈。

  父去世称:先父、先严、先考。

  母去世称:先母、先慈、先妣。

  兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

  兄弟代称昆仲、手足。

  夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

  同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

  别人父母称:令尊、令堂。

  虽人兄妹称:令兄、令妹。

  虽人儿女称:令郎、令媛。

  妻父称:丈人、岳父、泰山。

  别人家庭称:府上、尊府。

  自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。

  男女统称:男称须眉、女称巾帼。

  夫妻五方去世称:丧偶。

  老师称:恩师、夫子。

  学生称:门生、受业。

  学校称:寒窗、鸡窗。

  同学称:同窗。

  古代年龄称谓小集

  襁褓:不满周岁。

  孩提:两至三岁。

  始龀、髫年:女孩七岁。

  始龀、龆年:男孩八岁。

  说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

  总角:幼年泛称。

  垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

  黄口:十岁以下。

  幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

  金钗之年:女孩十二岁。

  豆蔻年华:女子十三岁。

  志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

  及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)

  碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

  弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

  桃李年华:女子二十岁。

  花信年华:女子二十四岁。

  而立:三十岁。

  不惑:四十岁。

  天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)

  知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

  耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

  古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)

  耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

  期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)

  男女统称:男称须眉、女称巾帼。

  夫妻五方去世称:丧偶。

  老师称:恩师、夫子。

  学生称:门生、受业。
海天冰轮
2007-02-08 · TA获得超过563个赞
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古人对他人要尊敬,所以用尊称,如:令尊(他人父亲),令堂(他人母亲),令爱(他人女儿),尊夫人(他人老婆,也称令夫人、令阃、令闺 、令阁 、令妻 、尊阁 、贤阃 、贤阁 、阁正),令兄(他人兄长),令妹(他人妹妹),令郎(他人儿子),华厦(他人家),高足(他人学生),贤弟(称比自己小的人),尊驾(他人本人)。
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