亚当与夏娃的故事
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关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。亚当(Adam)与夏娃(Eve)是人类的始祖。先有亚当,后有夏娃。上帝始造天地耗时七日,在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人,然后吹了一口仙气于其中,亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象,人死的时候总是要“咽下最后一口气”,实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家,而且还要安葬回泥土之中,正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后,对他关爱有加,让他当世间万物的主宰,还给他建了个园子来住,取名为伊甸园(Eden),其意为“乐事,愉快”,有时我们不说伊甸而称之以乐园(Paradise)。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁,因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来,好出入成双。上帝过于溺爱亚当,便施催眠之术麻醉了亚当,取其肋骨一根塑成女状,再吹之以仙气,遂成夏娃(意即“赋予生命”)。所以女人叫WOMAN,是一个合成词,指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身,自然两者将来势必要合二为一,结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸,异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主,因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束,我们的始祖也不例外,因此上帝给他们发了一个禁令:无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃,否则必遭天谴。唉,也是天意难违,园中藏一毒蛇,据说是撒旦(Sadan)的化身。他心肠歹毒,说的倒也是实话。他告诉夏娃,说那两棵树一棵唤作智慧之树,吃其果可以聪明如上帝;另一棵唤作生命之树,吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语(世界上最有说服力的语言),再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人,那妇人也就没有多想,便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错,于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情,而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名,美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊,据说由于此果之来源有问题,所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙,后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”(Adam’s apple)。两人在吃下苹果之后,便有了上帝的智慧,同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统,于是摘了无花果(fig)的叶子来遮羞,打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明,上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果,按理罪不可恕,但念其受人所骗,情有可原,因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农,春种秋收,要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦,农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言,更不该连累夫君,因此上帝罚她要饱受生育之苦,一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢,则砍掉其四条腿,一辈子要用肚皮走路,以泥土为食,而且还要终生与女人为敌,见到女子既咬其脚后跟,此后女子便开始怕蛇,而男人们则见蛇就打其七寸。
2017-06-25 · 知道合伙人生活技巧行家
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亚当与夏娃的故事(完整版)
造物
在宇宙天地尚未形成之前,黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,
上帝那孕育着生命的灵运行其中,投入其中,施造化之工,展成
就之初,使世界确立,使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔
墨所能写尽,非诉诸言语所能话透。
第一日,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,
称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空
气,称它为天。
第三日,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为
海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬
菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,
定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个
光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝
又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地
面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从
其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己
的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海
湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从
其类。”于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,
按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲
畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:“要
生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空
中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法,人类是这个世界的
管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一
天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因
为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类
休息的日子。
“造化钟神秀,阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙,创造
宇宙万物的。
伊甸园
造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天
上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上
帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有
灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的,上帝
决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉
合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前,亚当立刻意识到这个女人与自己
生命的联系,他心中充满了快慰和满意,脱口便说:“这是我骨中
的骨,肉中的肉啊!可以称她为女人,因为他是从男人身上取出
来的。”男人和女人原本是一体,因此男人和女人长大以后都要离
开父母,与对方结合,二人成为一体。
亚当的含义是“人”,夏娃的含义是“生命之母”。他们是中
东和西方人传说中人类的生命之初,是人类原始的父亲和母亲,是
人类的始祖。
上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上
撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇
花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有
生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河
水分成四道环绕伊甸:第一条河叫比逊,环绕哈胖拉全地;第二
条河叫基训,环绕古实全地;第三条河叫希底结,从亚述旁边流。
过;第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐,天不下雨而五谷丰
登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中,让他们修葺并看守这个乐
园。上帝吩咐他们说:“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只
是分别善恶树上的果子你们不可吃,因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体,品尝着甘美的果实。他们或
款款散步,或悠然躺卧,信口给各种各样的动植物取名:地上的
走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树;田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着,履行着上帝分配的
工作。
原罪
伊甸园中有棵禁止享用的果树,叫分辨善恶树,是上帝为考
验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使,后来堕落成为
魔鬼和恶灵的首领。有一天,他以蛇的形状向夏蛙显现,并以十
分狡诈的口吻试探夏娃说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树
上的果子么?!”
传说蛇最初人身长尾,还有一对漂亮的翅膀,能在空中飞翔,
长得非常美丽;那时候所有的动物都很温驯善良,只有蛇因为有
恶灵附体,非常狡猾。蛇从空中飞落到地面,从地上立起身子来
与夏娃说话,形状有点象个大问号。疑问在夏娃心中萌动了。夏
娃虽然有些动心,但信心的根基井没有动摇。她如实地转达了上
帝的诫命:“园中树上的果子我们可以吃,唯有园当中的那棵树上
的果子,上帝说:‘不可以吃,也不能摸,免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫,他扬扬翅膀展开了攻势:
“你们不一定死,因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了,你们
便和上帝一样知道善恶了。”
夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁,悦人眼目,惹人心爱,比
她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样
的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了,上帝的告诫被抛到九霄
云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子,吃了下去;她又
给了亚当,亚当也吃了。
两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神
世界顿时澄清了,明晰了,他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物
我,产生了“自我”的概念,他们无比沮丧地发现,自己赤裸着
身体,是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙
子,来掩饰下体。
上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了
必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的,与生俱来的罪。
失乐园
亚当和夏娃偷食禁果以后,世界便为此颠倒。原来温暖如春
的天空中盘旋着背离上帝的寒流,凉风一阵紧似一阵地吹过来,世
问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳,动静相摩,高下
相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年,注定要经历酸甜苦
辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,
也是人类苦闷和不安的根源。
上帝在园中行走,亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的
心与上帝有了罅隙,出于负罪感,他们开始在树林中躲避上帝。上
帝对人的失落发出了痛切的呼唤:“亚当,你在那里?人哪,你在
哪里?”
这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落,失掉了赐给人原初的绝
对完美的忧伤与失望,又包涵着对人认罪归来,恢复神性的期待。
然而在上帝一步紧似一步的追问面前,亚当归咎于夏娃,夏娃委
罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤,这就是人类背离
上帝的最初堕落与痛苦。
亚当对上帝说:“我在园中听见您的声音,就害怕,因为我赤
身露体,我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那
树上的果子么!”上帝知道他已背离了自己的意志,愤怒地质问。
亚当辩解说:“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给
我,我就吃了。”
上帝回顾夏娃,问她:“你都干了些什么呢?”
夏娃说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回,既然他具有了智慧,就应承
担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说:
“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜禽兽更甚,你
必用肚子行走,终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇,你的后
裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头,你要伤他的脚
跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身,变成了一根弯弯曲曲的长虫,
令人生厌。它只能用肚子爬行,钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道:“我必多多加增你怀胎
的苦楚,你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管
辖你。”
最后,上帝对亚当说:“你既听从了妻子的话,吃了我所吩咐
你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅,你必须
终身劳苦,才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。
你也要吃田问长出的蔬菜,你必汗流满面才能糊口,直至你归了
土。因为你是从土里创造出来的,你本是尘土,仍要归于尘土。”
人类因为发挥智慧而创造了文明;因为滥用了智慧而受到诅
咒。沃土长上荆棘,绿色原野成为荒漠,晴朗的天空变得乌烟瘴
气,清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏,就会导致可
柏的后果——毁灭,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的权利,
他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。
上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶,现在恐怕他伸
手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自
己的造物,惩罚了他们,同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他
们穿,接着打发他们出伊甸园,赐土地给他们耕种。
上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后,便在园子的东边安设基路
呐(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往
生命之树的道路。
从此,上帝失落了人;人也失落了上帝
造物
在宇宙天地尚未形成之前,黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,
上帝那孕育着生命的灵运行其中,投入其中,施造化之工,展成
就之初,使世界确立,使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔
墨所能写尽,非诉诸言语所能话透。
第一日,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,
称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空
气,称它为天。
第三日,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为
海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬
菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,
定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个
光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝
又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地
面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从
其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己
的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海
湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从
其类。”于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,
按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲
畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:“要
生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空
中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法,人类是这个世界的
管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一
天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因
为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类
休息的日子。
“造化钟神秀,阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙,创造
宇宙万物的。
伊甸园
造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天
上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上
帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有
灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的,上帝
决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉
合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前,亚当立刻意识到这个女人与自己
生命的联系,他心中充满了快慰和满意,脱口便说:“这是我骨中
的骨,肉中的肉啊!可以称她为女人,因为他是从男人身上取出
来的。”男人和女人原本是一体,因此男人和女人长大以后都要离
开父母,与对方结合,二人成为一体。
亚当的含义是“人”,夏娃的含义是“生命之母”。他们是中
东和西方人传说中人类的生命之初,是人类原始的父亲和母亲,是
人类的始祖。
上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上
撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇
花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有
生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河
水分成四道环绕伊甸:第一条河叫比逊,环绕哈胖拉全地;第二
条河叫基训,环绕古实全地;第三条河叫希底结,从亚述旁边流。
过;第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐,天不下雨而五谷丰
登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中,让他们修葺并看守这个乐
园。上帝吩咐他们说:“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只
是分别善恶树上的果子你们不可吃,因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体,品尝着甘美的果实。他们或
款款散步,或悠然躺卧,信口给各种各样的动植物取名:地上的
走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树;田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着,履行着上帝分配的
工作。
原罪
伊甸园中有棵禁止享用的果树,叫分辨善恶树,是上帝为考
验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使,后来堕落成为
魔鬼和恶灵的首领。有一天,他以蛇的形状向夏蛙显现,并以十
分狡诈的口吻试探夏娃说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树
上的果子么?!”
传说蛇最初人身长尾,还有一对漂亮的翅膀,能在空中飞翔,
长得非常美丽;那时候所有的动物都很温驯善良,只有蛇因为有
恶灵附体,非常狡猾。蛇从空中飞落到地面,从地上立起身子来
与夏娃说话,形状有点象个大问号。疑问在夏娃心中萌动了。夏
娃虽然有些动心,但信心的根基井没有动摇。她如实地转达了上
帝的诫命:“园中树上的果子我们可以吃,唯有园当中的那棵树上
的果子,上帝说:‘不可以吃,也不能摸,免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫,他扬扬翅膀展开了攻势:
“你们不一定死,因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了,你们
便和上帝一样知道善恶了。”
夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁,悦人眼目,惹人心爱,比
她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样
的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了,上帝的告诫被抛到九霄
云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子,吃了下去;她又
给了亚当,亚当也吃了。
两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神
世界顿时澄清了,明晰了,他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物
我,产生了“自我”的概念,他们无比沮丧地发现,自己赤裸着
身体,是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙
子,来掩饰下体。
上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了
必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的,与生俱来的罪。
失乐园
亚当和夏娃偷食禁果以后,世界便为此颠倒。原来温暖如春
的天空中盘旋着背离上帝的寒流,凉风一阵紧似一阵地吹过来,世
问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳,动静相摩,高下
相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年,注定要经历酸甜苦
辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,
也是人类苦闷和不安的根源。
上帝在园中行走,亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的
心与上帝有了罅隙,出于负罪感,他们开始在树林中躲避上帝。上
帝对人的失落发出了痛切的呼唤:“亚当,你在那里?人哪,你在
哪里?”
这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落,失掉了赐给人原初的绝
对完美的忧伤与失望,又包涵着对人认罪归来,恢复神性的期待。
然而在上帝一步紧似一步的追问面前,亚当归咎于夏娃,夏娃委
罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤,这就是人类背离
上帝的最初堕落与痛苦。
亚当对上帝说:“我在园中听见您的声音,就害怕,因为我赤
身露体,我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那
树上的果子么!”上帝知道他已背离了自己的意志,愤怒地质问。
亚当辩解说:“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给
我,我就吃了。”
上帝回顾夏娃,问她:“你都干了些什么呢?”
夏娃说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回,既然他具有了智慧,就应承
担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说:
“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜禽兽更甚,你
必用肚子行走,终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇,你的后
裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头,你要伤他的脚
跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身,变成了一根弯弯曲曲的长虫,
令人生厌。它只能用肚子爬行,钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道:“我必多多加增你怀胎
的苦楚,你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管
辖你。”
最后,上帝对亚当说:“你既听从了妻子的话,吃了我所吩咐
你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅,你必须
终身劳苦,才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。
你也要吃田问长出的蔬菜,你必汗流满面才能糊口,直至你归了
土。因为你是从土里创造出来的,你本是尘土,仍要归于尘土。”
人类因为发挥智慧而创造了文明;因为滥用了智慧而受到诅
咒。沃土长上荆棘,绿色原野成为荒漠,晴朗的天空变得乌烟瘴
气,清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏,就会导致可
柏的后果——毁灭,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的权利,
他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。
上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶,现在恐怕他伸
手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自
己的造物,惩罚了他们,同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他
们穿,接着打发他们出伊甸园,赐土地给他们耕种。
上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后,便在园子的东边安设基路
呐(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往
生命之树的道路。
从此,上帝失落了人;人也失落了上帝
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我知道另外一个版本的故事
据说最初上帝给亚当的妻子是夜妖莉莉丝
晚上,亚当要和她做爱时,莉莉丝不愿意在下面,她受不了女人就一定要服从自己的丈夫
结果她跑了
上帝一看她跑了
就想:必须得找一个完全听亚当话的女人
于是就取了他一根肋骨,做了夏娃
两个人在一起很幸福
一天夏娃在伊甸园里玩
看见了蛇
蛇说:园子里的智慧树的果子很好吃
夏娃没禁住蛇的诱惑就去吃了一个
并且还给亚当带了一个
吃完了后
他们发现自己都是赤裸着身体,觉得很难为情,就藏了起来
上帝回来后,见不到他们
就喊他们
他们说:我们没脸见你,因为我们光着身体
上帝就知道他们吃了那果子
很生气
将他们驱逐出了伊甸园
并且说要让人从此拥有生,老,病,死
并且让女人经历生产和流产的痛苦
据说蛇以前不长这样,有脚的
上帝罚蛇永远用肚子走路,吃土(可是蛇不吃土啊~不过圣经上就是这么讲的~那我也就原话这么给你叙述了~)
亚当和夏娃出去后没多久
就有了孩子
生下了归隐和该亚
据说最初上帝给亚当的妻子是夜妖莉莉丝
晚上,亚当要和她做爱时,莉莉丝不愿意在下面,她受不了女人就一定要服从自己的丈夫
结果她跑了
上帝一看她跑了
就想:必须得找一个完全听亚当话的女人
于是就取了他一根肋骨,做了夏娃
两个人在一起很幸福
一天夏娃在伊甸园里玩
看见了蛇
蛇说:园子里的智慧树的果子很好吃
夏娃没禁住蛇的诱惑就去吃了一个
并且还给亚当带了一个
吃完了后
他们发现自己都是赤裸着身体,觉得很难为情,就藏了起来
上帝回来后,见不到他们
就喊他们
他们说:我们没脸见你,因为我们光着身体
上帝就知道他们吃了那果子
很生气
将他们驱逐出了伊甸园
并且说要让人从此拥有生,老,病,死
并且让女人经历生产和流产的痛苦
据说蛇以前不长这样,有脚的
上帝罚蛇永远用肚子走路,吃土(可是蛇不吃土啊~不过圣经上就是这么讲的~那我也就原话这么给你叙述了~)
亚当和夏娃出去后没多久
就有了孩子
生下了归隐和该亚
本回答被网友采纳
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上帝造出他的子民亚当之后,就把亚当放置在伊甸园中。后来,亚当要求上帝给他一个伙伴,所以上帝取他的最后一根肋骨造了夏娃。伊甸园的中央,有两棵树,一棵为生命树,一棵为智慧树。上帝对他的子民说,园子里的各样的果子都可以吃,除了智慧树上的果子不可吃。如若吃了,必定死亡。夏娃受了蛇的诱惑,吃了智慧果,并且给亚当一个,亚当同样也吃了。上帝震怒人违背了他的命令,于是把他们赶出了伊甸园,让他们及他们的子孙世代承受各种苦难。
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