Question

1.荀子是儒家学派，为什么他的弟子李斯和韩非却是法家的呢？2.王道与霸道本质有什么区别？儒家是否就

1.荀子是儒家学派，为什么他的弟子李斯和韩非却是法家的呢？2.王道与霸道本质有什么区别？儒家是否就是推崇王道，而法家推崇霸道？道家又推崇哪个？3.王霸之争哪个占上风，哪个思想被我们现代人所接受…

Answer 1

左轮右枪，你弄错了哦，霸道是一种臣道，王道是一种君道李斯在楚国做过“郡小吏”，但郁郁不得志。后拜先秦的最后一位儒家——荀子。荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。且颇有向法家转变的趋势。李斯与韩非皆崇尚法家正是得到了老师的亲传。与周游列国的先辈理论家不同，李斯更愿意直接参与政治。正是李斯在这里学到的精髓为他指引了将来的发展道路——去秦国。他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。^[王道，古时指以仁义统治天下的政策。”王道”是以“不忍人之心”为基础行“不忍人之政”的统治秩序。其核心就曰“仁政”。霸道的“霸”通“伯”，也是就伯道。在周代存在方伯，也就是一方诸侯中的老大霸道，起源于春秋五霸。以齐桓公为例，齐桓公称霸最重要的一个主张是“尊王攘夷”。因此霸道是一种臣道，王道是一种君道  这种执政的目的是通过自己的努力修补破烂不堪的贵族阶级。他们仍然存在旧诸侯的思想模式。孟子是第一个推广王道理念的人左轮右枪，你弄错了哦，霸道是一种臣道，王道是一种君道，儒家推崇教化，道家推崇自化，法家呢？虽然没有明确地说什么“化”，但我们按照名实相符的原则，以其人之道还治其人之身，给它一个“推崇被化”的名分。
　　
　　所谓教化，就是通过宣传教育、强制灌输、表彰先进、营造氛围（包括屏蔽过滤）等软性手段，形成某种社会秩序。
　　
　　所谓被化，就是通过暴力惩治、权势威慑、阴谋诡计、法律制度等硬性手段，形成某种社会秩序。
　　
　　所谓自化，就是通过自我学习、自我教育、自我选择、自我组织、自我管理、自我反馈、自我约束、自我控制，形成某种社会秩序。  剩下的就看自己理解了  没法答了哦 

Answer 2

1.荀子的师承不可考，有人认为荀子在稷下学宫并没有拜入任何一门的师门，而是兼听了许多大师的学说。他并不是严格意义上的儒家，事实上荀子到底属于法家还是儒家一直都有争论的，他在很大程度上是推崇法家的，首先提出了人性恶论，与儒家所提倡的人性善截然相反，而人性恶论成为了法家存在的理论支撑。荀子在某一程度上吸收了儒家的学说，却摒弃了儒家的为政之道，在为政之道上推崇法家学说，所以有人说荀子“外儒内法”。他的弟子是法家的也就不足为奇了。并且荀子同时也吸收了其他很多学派的主张，同时对其不合理的地方进行了驳斥。 他的弟子也同样很杂，法家、儒家、文学家、科学家都有，贾谊也是他的再传弟子。
所以说荀子是战国诸家中最后一位集大成者。

2.王道路线是说国君要行仁政，通过仁义礼的手段使天下大治，希望恢复周文王周武王那样的统治方式。 霸道路线指只以强硬手段达到自己的政治目的，一切以功利角度出发，强硬外交，开疆拓土，并以法律统治人民。
王道作为典型的就是齐桓公的尊王攘夷，九合诸侯，讲仁义道德。
霸道作为典型的是秦国的争霸统一战争，大出天下，拓展国土，进行灭国战争，铁血政策。

儒家推崇王道，法先王。 法家推崇霸道，法后王。 道家在政治上主张恢复到小国寡民的状态。

3.王霸之争一般在儒家与法家的争论中出现，因为中国在汉以后基本上就是儒家一家独大了，所以一般王道说占上风。而到了现在，我们现代人一般对于王霸之说都基本接受了。

Answer 3

荀子是稷下学宫的祭酒，而当时的稷下学宫所盛行的是黄老学。荀子本身也沾有不少黄老特点。法家的来源就是黄老学。《经法》前三个字就是“道生法”，这三个字表面上看是道生法，而其内涵却是道家生法家。《韩非子》就有解释《老子》的《解老》《喻老》两篇，明确其学说出自《老子》，其实两千年来的思想，表面上看是儒法之争，实际上则是儒道之争，这个争论从《老子》成书之时就开始了。秦朝是法家思想统治，汉初是黄老思想统治，其实都是战国末期的黄老遗风而已。

追问

那道家所主张的无为而治是一个骗局？还是老子自己都没意识到这点。另外能说说王霸两道和这些学派思想的关系吗？

追答

无为而治这四个字不是老子说的，这四个字出自《论语》，“无为而治，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”本来是孔子用来赞扬舜帝的。孔子的无为而治是通过任用良才（伯禹、后稷、契等）达到的效果。《老子》是本帝王书，阐述的是帝王术，它主张是“损之又损，至於无为，无为而无不为。”老子不是任用贤才，甚至反对任用贤才，认为其为乱国之道。王侯什麽也不要做，只要遵循道就可以了，让百姓无知无欲（就是愚民），法家呢？王侯什麽都不要做，只要立个法就可以了，也是让百姓无知无欲。那秦朝为什麽会有暴政呢？因为这个法本身就是恶法，依据恶法而来，自然全是暴政。西汉初年的黄老之道，就是一直延续著秦朝的政令，没有什麽改变。比如挟书令，一直到惠帝四年才废除。并非老子没有意识到什麽，《老子》本身的成书就不是出自一人之手。说到骗局，老子最喜欢骗局了，什麽”将欲夺之 必固予之 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。“用帝王书三个字描述它最适合。
王霸就是儒家与法家。

Answer 4

看看孟子第二个问题就OK了

追答

3的答案明显是否

霸道

道家推崇无为而治

你是什么人?现在几岁了？

追问

我是学生，高中生。无为而治什么都不争吗？霸道是指占上风还是被人们所接受？

追答

不是

都是

加我QQ怎么样？

追问

好的，你是大学生吗？

追答

你可以这样认为

QQ1540268016