题目:读了短文后,你有什么体会或感受,请把它写下来。
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在这个世界上有一种感情叫亲情,这是最普通的,却是最珍贵的。透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过,有没有一点自惭呢?还有什么能够比得上慈母的爱珍贵?还有什么比得上慈母的爱更值得我们珍惜呢?藏羚羊是有感情的,虽然它无法用语言描述,但是它却用了下跪的方式向人祈求放它一条生路,可是母藏羚羊终究没有逃过一死。是的,“天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。”动物尚且如此,可是人呢?记住那藏羚羊的跪拜,记两行无助的泪水。珍惜那份世间最普通却又最珍贵的感情!
作者介绍:王宗仁,生于1939年,散文家,当代作家,陕西扶风人。1957年毕业于陕西省风中学。1958年应征入伍,历任汽车七十六团政治处见习干事、书记,青藏兵部宣传处新闻干事,总后勤部宣传部新闻干事、宣传组组长,总后勤部政治部创作室创作员、主任,专业作家,文学创作一级。1954年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。1957年中学毕业后参加中国人民解放军,先后任汽车教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等。1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事,1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任,系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。 1955年在《陕西文艺》发表散文处女作《陈书记回家》,迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。
作者介绍:王宗仁,生于1939年,散文家,当代作家,陕西扶风人。1957年毕业于陕西省风中学。1958年应征入伍,历任汽车七十六团政治处见习干事、书记,青藏兵部宣传处新闻干事,总后勤部宣传部新闻干事、宣传组组长,总后勤部政治部创作室创作员、主任,专业作家,文学创作一级。1954年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。1957年中学毕业后参加中国人民解放军,先后任汽车教导连学员、汽车驾驶连副驾驶员、文化教员和营部文书、团政治处书记等。1964年调任总后勤部青藏办事处新闻干事,1965年调任总后勤部宣传部新闻干事。1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任,系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。 1955年在《陕西文艺》发表散文处女作《陈书记回家》,迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。
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这是典型的沈石溪式的童话,但很奇怪沈氏一直坚持要把这类鸡汤称为“动物小说”。沈氏童话最大特点是:全篇的“感人点”都是建立在“动物居然也会这样”上,但从现实角度说,这个基点根本不存在。小狐狸怎么可能懂得“以物换亲”,斑羚怎么可能懂得“舍身垫跳”,母鹿怎么可能懂得中国人的跪拜礼?动物思维的最大特点,就是一切思考都是直线式的出于本能;而所谓“直线式”,就是直奔目的。小狐狸真要救母,顶多攻击猎人;斑羚真要护幼,顶多张蹄遮蔽;母鹿真要保胎,顶多撒腿逃跑。奔跑类动物如果跪伏在地,只会有一个原因:体力不支。有人会说,不考虑沈氏“动物小说”中的人格化虚构细节,其“爱的主旨”还是不错的,何必苛责?话是这么说,但若真去掉了那些人格化虚构细节,这故事就贬值太大了。以本文为例,如果是这么一个故事——“匪兵屠村,孕妇下跪而不免”,或者“猎人追鹿,母鹿狂奔而未成”,试问读者还有那么大感动吗?虚假故事,加上一个俗套主旨,这正是鸡汤体最大特征:我厌恶。
附:管理员要我“完善”一下,因为“不符合高质量”。我当然知道,提问者是在求一篇传统教育的读后感,说白了就是在帮忙写作业的。我偏不。我写这个回答,不求采纳,只重立论。
附:管理员要我“完善”一下,因为“不符合高质量”。我当然知道,提问者是在求一篇传统教育的读后感,说白了就是在帮忙写作业的。我偏不。我写这个回答,不求采纳,只重立论。
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佛曰:滴水顿悟,以慈悲为怀。
我们要有一个纯净的心灵,有怜悯之心。
在我们强大的时候,要懂得去照顾弱小,不可欺凌与践踏比自己弱小的。
保持一颗善良的心,一切都讲究因果循环,我们种下善良的种子,将来可以收获无数善良的果实。
如果我们种下的是恶行的果实,日后只能是自食其果。
所谓种瓜得瓜种豆得豆,猎人种下了残忍的种子,当他开膛破肚的时候只能食下自己种在良心里的不安,与悔恨,最后只能带着后悔与内疚离开了草原。
但是如果我们换位思考在这弱肉强食的社会,我们也要明白企图去祈求别人的同情而生存是万万不可靠的!
毕竟世间除了善良还有冷酷,有好人有坏人,有光明也有黑暗,有正义也有邪恶,我们能做的就是害人之心不可有,防人之心不可无。
要先学会保护自己,在光明和正义没赶到的时候我们要有足够的自保能力。
所以我们可以不要枪,但我们一定要有盾。
对了,你是问的我的感受,所以我写的仅代表个人哈。
我们要有一个纯净的心灵,有怜悯之心。
在我们强大的时候,要懂得去照顾弱小,不可欺凌与践踏比自己弱小的。
保持一颗善良的心,一切都讲究因果循环,我们种下善良的种子,将来可以收获无数善良的果实。
如果我们种下的是恶行的果实,日后只能是自食其果。
所谓种瓜得瓜种豆得豆,猎人种下了残忍的种子,当他开膛破肚的时候只能食下自己种在良心里的不安,与悔恨,最后只能带着后悔与内疚离开了草原。
但是如果我们换位思考在这弱肉强食的社会,我们也要明白企图去祈求别人的同情而生存是万万不可靠的!
毕竟世间除了善良还有冷酷,有好人有坏人,有光明也有黑暗,有正义也有邪恶,我们能做的就是害人之心不可有,防人之心不可无。
要先学会保护自己,在光明和正义没赶到的时候我们要有足够的自保能力。
所以我们可以不要枪,但我们一定要有盾。
对了,你是问的我的感受,所以我写的仅代表个人哈。
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神圣的跪拜读后感
人和动物都有母爱,其实所有的母爱,表达的方式其实都是那样简单,它
没有做作,没有张扬,有的只是极普通却又撼人心魄的细节!
那是一节自习课,
我翻开自己的
《课外扩展延伸阅读》
,
接着以前的往下看。
当我读到
《藏羚羊的跪拜》
这篇文章时,
我不禁被母羚羊所体现的那深沉的爱震
惊。藏羚羊为了保全腹中的胎儿,四条腿跪在地上,双眼流着泪水,用乞求的目
光看着猎人时,我感动不已,同时也惊讶不已,我的血液开始凝固,眼中也早已
热泪盈眶。
一个藏羚羊居然会下跪,
居然会为自己的孩子做出不可思议的事。
这
种母爱是多么伟大呀!
正如文中所说,“天下所有的慈母的跪拜,包括动物在
内,都是神圣!”
神圣的母爱此时此刻如此清晰的刻入我的脑海,
驱走了我脑海中存留的对母
亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗?
我的母亲是个平凡的农民,
从小生长在农村。
但是她从小就教育我做事该如
何认真,脚踏实地。可是我一直认为她太罗嗦,按照她说的做事,不仅麻烦而且
繁琐。
但我现在明白了,
他对我的每一次严谨的教育,
都寄托了她无限的爱意和
期望。
每周日下午是回校的时间,
每当我推着自行车走出家门,
她总是站在门口
伫立很久,我回头叫她回去,可母亲还是静静的站着,只是挥手叫我向前看。我
知道母亲是在默默地为我祈祷,希望我一路平安,勇敢地踏上探索的道路。
藏羚羊那神圣的跪拜使我豁然开朗,
浓浓的母爱开始萦绕在我的周围,
挥之
不去。
母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。
是的,
人和动物都有
母爱,让我们赞颂所有的母亲吧
人和动物都有母爱,其实所有的母爱,表达的方式其实都是那样简单,它
没有做作,没有张扬,有的只是极普通却又撼人心魄的细节!
那是一节自习课,
我翻开自己的
《课外扩展延伸阅读》
,
接着以前的往下看。
当我读到
《藏羚羊的跪拜》
这篇文章时,
我不禁被母羚羊所体现的那深沉的爱震
惊。藏羚羊为了保全腹中的胎儿,四条腿跪在地上,双眼流着泪水,用乞求的目
光看着猎人时,我感动不已,同时也惊讶不已,我的血液开始凝固,眼中也早已
热泪盈眶。
一个藏羚羊居然会下跪,
居然会为自己的孩子做出不可思议的事。
这
种母爱是多么伟大呀!
正如文中所说,“天下所有的慈母的跪拜,包括动物在
内,都是神圣!”
神圣的母爱此时此刻如此清晰的刻入我的脑海,
驱走了我脑海中存留的对母
亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗?
我的母亲是个平凡的农民,
从小生长在农村。
但是她从小就教育我做事该如
何认真,脚踏实地。可是我一直认为她太罗嗦,按照她说的做事,不仅麻烦而且
繁琐。
但我现在明白了,
他对我的每一次严谨的教育,
都寄托了她无限的爱意和
期望。
每周日下午是回校的时间,
每当我推着自行车走出家门,
她总是站在门口
伫立很久,我回头叫她回去,可母亲还是静静的站着,只是挥手叫我向前看。我
知道母亲是在默默地为我祈祷,希望我一路平安,勇敢地踏上探索的道路。
藏羚羊那神圣的跪拜使我豁然开朗,
浓浓的母爱开始萦绕在我的周围,
挥之
不去。
母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。
是的,
人和动物都有
母爱,让我们赞颂所有的母亲吧
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读过这篇短文,让我感受到母爱的无私与伟大和人性的柔软,面对困难与危险的时候,首先想到的是要保护孩子,自己在无法逃脱的时候,那就只能乞求,那是卑微的方式,也是无奈之举,可无论怎样也比不上想让孩子平安的强烈愿望。猎人屠杀无数,早认为自己的心是冷硬的,但面对被屠杀的孩子,猎人的心里还是充满了自责,所以最终选择从那片草原消失。
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