请问什么是学生？
学生就是学习生活的简称，学生不仅仅要学习知、学习人类已经掌握的知，还要学习识、学习人类已经掌握了的知是怎样产生出来的——这种认识世界的方法，而且还要学习运用已经有的知与识，产生创造出新知识的能力，产生创造新事物。正是因为有些人认为学生就是学习知识的人，学生的任务就是学习知识。所以以前的教育产生了一些书橱似的人，人们谈起什么问题，那些书橱似的人都知道，但是只是会说不会做。对于社会上生活中刚刚产生的新事物，因为他们以前没有学习过，所以就不知道、不认识。如果让他做没有学习过没有做过的事情，对不起，不会做。人民群众瞧不起这样的教育培养的这样的学生，所以就有了“百无一用是书生”之说。陶行知先生对于教育教学的认识也走过弯路，他原来认为学生在学校就是学习知识，是学知。毕业后工作是行，他给自己起名陶知行。但是在教育教学实践中他的认识有了变化，他后来认为：行是知之始，知是行之成，有行动之勇敢，才有真知的收获。又改名为陶行知，把南京高等师范学堂的“教授法”课改为“教学法”。他认为学生在学校里的学习也是行，只有在行动中学习，才能够学习到真正的知识。所以陶行知先生提倡的与进行的学生学习是做中学。陶行知先生说，“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，不然，便学所非用，用非所学了。”陶行知先生认为教与学都应该以做为中心，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”做中学，才是真正的好的教学。学生的在学校学习，是先学习好科学地生活、学习好健康愉快地生活、学习好可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活的本领。学生毕业以后走上工作岗位，是应用已经学习到的本领，创造性地工作，为整个社会上的人科学地生活、健康愉快地生活、可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活而做出自己的贡献，同时也在享受自己与他人共同创造的这样的幸福生活。中小学学生与大学学生学习的是人类已经认识清楚、已经掌握了的知与识，学习的是已经认识了的生活。而研究生学段学习的内容，是学习人类还没有认识清楚、还没有能够掌握的知识，是学习研究人类还没有进行而希望进行、将要进行的生活。研究生通过跟着导师学习，要学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，具有研究能力，学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，学会创造新生活。所以，接受过学校教育的人，应该是能够创造新生活的人，尤其是研究生毕业的人，更应该以创造新生活的精神状态和价值取向，走上工作岗位，进行创造性地工作，为自己、为家人、为社会做出尽可能大的贡献。其实，不仅仅是学生在学习生活，人是活到老学到老，一生都在学习，一生都在学习生活。但是人的生活又大致分为三个阶段：第一个阶段，从出生到学校学习阶段是以学习生活为主的学习生活阶段。第二个阶段，从参加工作到退休阶段是以劳动为主的创造生活阶段。第三个阶段，从退休到去世的阶段是欢度晚年为主的享受生活阶段。
学生就是学习生活的简称，学生不仅仅要学习知、学习人类已经掌握的知，还要学习识、学习人类已经掌握了的知是怎样产生出来的——这种认识世界的方法，而且还要学习运用已经有的知与识，产生创造出新知识的能力，产生创造新事物。正是因为有些人认为学生就是学习知识的人，学生的任务就是学习知识。所以以前的教育产生了一些书橱似的人，人们谈起什么问题，那些书橱似的人都知道，但是只是会说不会做。对于社会上生活中刚刚产生的新事物，因为他们以前没有学习过，所以就不知道、不认识。如果让他做没有学习过没有做过的事情，对不起，不会做。人民群众瞧不起这样的教育培养的这样的学生，所以就有了“百无一用是书生”之说。陶行知先生对于教育教学的认识也走过弯路，他原来认为学生在学校就是学习知识，是学知。毕业后工作是行，他给自己起名陶知行。但是在教育教学实践中他的认识有了变化，他后来认为：行是知之始，知是行之成，有行动之勇敢，才有真知的收获。又改名为陶行知，把南京高等师范学堂的“教授法”课改为“教学法”。他认为学生在学校里的学习也是行，只有在行动中学习，才能够学习到真正的知识。所以陶行知先生提倡的与进行的学生学习是做中学。陶行知先生说，“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，不然，便学所非用，用非所学了。”陶行知先生认为教与学都应该以做为中心，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”做中学，才是真正的好的教学。学生的在学校学习，是先学习好科学地生活、学习好健康愉快地生活、学习好可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活的本领。学生毕业以后走上工作岗位，是应用已经学习到的本领，创造性地工作，为整个社会上的人科学地生活、健康愉快地生活、可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活而做出自己的贡献，同时也在享受自己与他人共同创造的这样的幸福生活。中小学学生与大学学生学习的是人类已经认识清楚、已经掌握了的知与识，学习的是已经认识了的生活。而研究生学段学习的内容，是学习人类还没有认识清楚、还没有能够掌握的知识，是学习研究人类还没有进行而希望进行、将要进行的生活。研究生通过跟着导师学习，要学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，具有研究能力，学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，学会创造新生活。所以，接受过学校教育的人，应该是能够创造新生活的人，尤其是研究生毕业的人，更应该以创造新生活的精神状态和价值取向，走上工作岗位，进行创造性地工作，为自己、为家人、为社会做出尽可能大的贡献。其实，不仅仅是学生在学习生活，人是活到老学到老，一生都在学习，一生都在学习生活。但是人的生活又大致分为三个阶段：第一个阶段，从出生到学校学习阶段是以学习生活为主的学习生活阶段。第二个阶段，从参加工作到退休阶段是以劳动为主的创造生活阶段。第三个阶段，从退休到去世的阶段是欢度晚年为主的享受生活阶段。
- 学生指其在新领域，学习的人。
- “学生”，顾名思义，指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺：“青衿，青领也，学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提，学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中，仍保留了这一称谓。
春秋时，《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问：‘弟子孰为好学?’孔子对曰：‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时，开始用“学士”，称学生。《仪礼·丧服》：“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时，出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词，均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》：“玄自游学十余年，乃归乡里，家贫客耕东莱，学徒相随已数百千人。”- 《后汉书·寇恂传》：“恂素而好学，乃修乡校，教生徒。”《汉书·叔孙通传》：“臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》：“晨入太学，招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员，文章中常称诸生。
北宋时，又把“学生”称“徒弟”。 - 陈师道《胡士彦挽词二首》云：“徒弟三千子，声名四十春。”
其间，还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等，都是学生的别称。
明清的科举制度中，把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后，开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程
学生就是学习生活的简称，学生不仅仅要学习知、学习人类已经掌握的知，还要学习识、学习人类已经掌握了的知是怎样产生出来的——这种认识世界的方法，而且还要学习运用已经有的知与识，产生创造出新知识的能力，产生创造新事物。正是因为有些人认为学生就是学习知识的人，学生的任务就是学习知识。所以以前的教育产生了一些书橱似的人，人们谈起什么问题，那些书橱似的人都知道，但是只是会说不会做。对于社会上生活中刚刚产生的新事物，因为他们以前没有学习过，所以就不知道、不认识。如果让他做没有学习过没有做过的事情，对不起，不会做。人民群众瞧不起这样的教育培养的这样的学生，所以就有了“百无一用是书生”之说。陶行知先生对于教育教学的认识也走过弯路，他原来认为学生在学校就是学习知识，是学知。毕业后工作是行，他给自己起名陶知行。但是在教育教学实践中他的认识有了变化，他后来认为：行是知之始，知是行之成，有行动之勇敢，才有真知的收获。又改名为陶行知，把南京高等师范学堂的“教授法”课改为“教学法”。他认为学生在学校里的学习也是行，只有在行动中学习，才能够学习到真正的知识。所以陶行知先生提倡的与进行的学生学习是做中学。陶行知先生说，“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，不然，便学所非用，用非所学了。”陶行知先生认为教与学都应该以做为中心，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”做中学，才是真正的好的教学。学生的在学校学习，是先学习好科学地生活、学习好健康愉快地生活、学习好可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活的本领。学生毕业以后走上工作岗位，是应用已经学习到的本领，创造性地工作，为整个社会上的人科学地生活、健康愉快地生活、可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活而做出自己的贡献，同时也在享受自己与他人共同创造的这样的幸福生活。中小学学生与大学学生学习的是人类已经认识清楚、已经掌握了的知与识，学习的是已经认识了的生活。而研究生学段学习的内容，是学习人类还没有认识清楚、还没有能够掌握的知识，是学习研究人类还没有进行而希望进行、将要进行的生活。研究生通过跟着导师学习，要学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，具有研究能力，学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，学会创造新生活。所以，接受过学校教育的人，应该是能够创造新生活的人，尤其是研究生毕业的人，更应该以创造新生活的精神状态和价值取向，走上工作岗位，进行创造性地工作，为自己、为家人、为社会做出尽可能大的贡献。其实，不仅仅是学生在学习生活，人是活到老学到老，一生都在学习，一生都在学习生活。但是人的生活又大致分为三个阶段：第一个阶段，从出生到学校学习阶段是以学习生活为主的学习生活阶段。第二个阶段，从参加工作到退休阶段是以劳动为主的创造生活阶段。第三个阶段，从退休到去世的阶段是欢度晚年为主的享受生活阶段。
有些人会说，学生就是学习知识的人，学生的任务就是学习知识。其实，这种说法是片面的因此也是错误的。学生就是学习生活的简称，学生不仅仅要学习知、学习人类已经掌握的知，还要学习识、学习人类已经掌握了的知是怎样产生出来的——这种认识世界的方法，而且还要学习运用已经有的知与识，产生创造出新知识的能力，产生创造新事物。
正是因为有些人认为学生就是学习知识的人，学生的任务就是学习知识。所以以前的教育产生了一些书橱似的人，人们谈起什么问题，那些书橱似的人都知道，但是只是会说不会做。对于社会上生活中刚刚产生的新事物，因为他们以前没有学习过，所以就不知道、不认识。如果让他做没有学习过没有做过的事情，对不起，不会做。人民群众瞧不起这样的教育培养的这样的学生，所以就有了“百无一用是书生”之说。
陶行知先生对于教育教学的认识也走过弯路，他原来认为学生在学校就是学习知识，是学知。毕业后工作是行，他给自己起名陶知行。但是在教育教学实践中他的认识有了变化，他后来认为：行是知之始，知是行之成，有行动之勇敢，才有真知的收获。又改名为陶行知，把南京高等师范学堂的“教授法”课改为“教学法”。他认为学生在学校里的学习也是行，只有在行动中学习，才能够学习到真正的知识。所以陶行知先生提倡的与进行的学生学习是做中学。
陶行知先生说，“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，不然，便学所非用，用非所学了。”陶行知先生认为教与学都应该以做为中心，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”做中学，才是真正的好的教学。
学生的在学校学习，是先学习好科学地生活、学习好健康愉快地生活、学习好可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活的本领。学生毕业以后走上工作岗位，是应用已经学习到的本领，创造性地工作，为整个社会上的人科学地生活、健康愉快地生活、可持续发展地提高生活质量提高生活水平的生活而做出自己的贡献，同时也在享受自己与他人共同创造的这样的幸福生活。
中小学学生与大学学生学习的是人类已经认识清楚、已经掌握了的知与识，学习的是已经认识了的生活。而研究生学段学习的内容，是学习人类还没有认识清楚、还没有能够掌握的知识，是学习研究人类还没有进行而希望进行、将要进行的生活。研究生通过跟着导师学习，要学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，具有研究能力，学会并且掌握认识新的知识的方法与能力，学会创造新生活。
所以，接受过学校教育的人，应该是能够创造新生活的人，尤其是研究生毕业的人，更应该以创造新生活的精神状态和价值取向，走上工作岗位，进行创造性地工作，为自己、为家人、为社会做出尽可能大的贡献。
其实，不仅仅是学生在学习生活，人是活到老学到老，一生都在学习，一生都在学习生活。
但是人的生活又大致分为三个阶段：
第一个阶段，从出生到学校学习阶段是以学习生活为主的学习生活阶段。
第二个阶段，从参加工作到退休阶段是以劳动为主的创造生活阶段。
第三个阶段，从退休到去世的阶段是欢度晚年为主的享受生活阶段。
