五四时期涌现的青年事迹

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nitcf513
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李公朴 生于镇江。家境贫寒,幼年读私塾,13岁到镇江商店学徒。学徒生活既苦又忙,但他仍挤出时间读书看报,借以增长知识,从而也朦胧地受到一些资产阶级民主思想的影响。常与同伴、青年学生议论时事,逐渐树立起“国家兴亡,匹夫有责”的爱国思想。1919年“五四”爱国运动震动全国,李公朴满师不久,就与许多青年一起,组织“爱国团”上街演说,以长啸笔名,给报纸投稿,积极抵制日货,揭露奸商。并因揭发店主贩卖日货而被辞退。他遭到打击以后,得到三兄公愚的支持,弃商就学,先后进镇江润州中学、武昌文华大学附中、上海沪江大学等校读书。他边读书,边在校内的图书馆工作,刻苦自励。第一次国内革命战争时,热情投入反帝爱国革命激流。1925年春加入改组后的国民党,积极参加政治活动。“五卅”运动中代表沪江大学学生团体参加上海学联,并担任工人科长,负责联络工作,支援工人反帝大罢工斗争。1926年初,他毅然离开学校,到广州参加革命,在国民革命军东路前敌总指挥部政治部工作。1927年5月,任国民革命军东路前敌总政治部沪宁路属党政特派员。由于认清了国民党反动派的反动面目,愤然离开国民党。1928年去美国阿雷州的雷德大学半工半读。1930年夏,在该校毕业后,自费去纽约和欧洲进行社会考察。同年冬,由欧洲回国,正值蒋介石对苏区红军进行“围剿”之时。接着,发生了1931年“九一八”事变,1932年“一二八”淞沪抗战,外患频仍。蒋介石发动内战。他心中忧愤,坚决主张“停止内战,一致对外”,积极从事唤起民众,救亡图存活动。决心开展社会教育,为抗日救国贡献力量。在1932至1934年间,先后创办了《申报》附设流通图书馆、业余补习学校、妇女补习学校,在《申报》开辟多种专栏,宣传马克思主义的基本知识。之后,又主编《读书生活》半月刊,进行普及马克思主义哲学和社会科学基础知识的尝试,并积极宣传抗日救国。1935年爆发的“一二九”运动掀起了全国抗日救亡运动的新高潮。李公朴被选为上海救国联合会执行委员,积极参加上海各界的救亡群众运动。1936年3月,他与邹韬奋等正式成立读书生活出版社,出版了《资本论》等马列主义经典著作。同年5月31日,全国各界救亡联合会成立,被推选为执行委员。参与救国会宣言和《抗日救国初步政治纲领》的起草工作。正当全国抗日救亡运动风起云涌之际,1936年11月,他与救国会其他6人被国民党当局逮捕入狱,即当时闻名国内外的“七君子事件”。他在狱中同敌人进行了顽强的斗争。曾正气凛然挥毫题词:“拼七人的自由,争取四万万五千万人的自由”。“入狱入狱,是谁所欲?爱国有罪,入狱何辱!”以明志。他义正词严地指责国民党“颠倒是非,混淆黑白”。西安事变后,国民党当局终于被迫确定了抗战的国策,不得不在1937年7月将他们释放。李公朴出狱后,继续为抗日救亡活动奔走。先后任山西民族革命战争战地动员委员会委员和宣传部长。创办了“全民通讯社”、《全民周刊》。他在战地两个月,先后发表了《为全民动员告国人书》、《全民抗战的必然过程》、《怎样挽回危局》、《大同失守以后》、《我所认识的牺盟》、《山东老百姓起来保卫山东》、《加紧上海战区的民众运动》等文章,后在汉口汇编出版了《全民动员论》一书。同年底,任山西民族革命大学副校长。1938年11月,赴延安参观学习。见到了毛泽东和中共中央其他领导人。在共产党支持下,组织了“抗战建国教学团”,在晋察冀和晋冀鲁豫边区培训抗日宣传人才。1941年抵达昆明后,组织青年读书会,出版《青年周刊》,还经常作公开演讲,呼吁团结抗日,宣传反对独裁、争取民主。翌年在昆明创办“北门书屋”和“北门出版社”,出版进步书刊,推进民主运动。1944年10月,中国民主同盟在昆明成立云南省支部,李公朴被选为支部执行委员。从此,经常和闻一多一起,参加争取民主、反对独裁的群众性大会。抗战胜利后,任民盟中央执行委员兼民主教育委员会副主任委员、中国人民救国会中央委员、重庆社会大学副校长兼教务长等职,积极参加爱国民主斗争。1946年2月10日,重庆各界在较场口召开大会,庆祝政治协商会议成功。他是大会主席团成员,任大会总指挥。国民党特务为破坏这次大会,当场殴打了主席团成员多人。李公朴也被打伤,他更加坚强地为争取民主和自由继续奋斗。5月伤愈,从重庆回到昆明。7月初,经常有形迹可疑的人到北门书屋附近活动。他预感到自己可能会被暗杀,曾对家里人说:“我跨出了门,就不准备再跨进来。”毫不畏惧,继续为和平、民主奔走。7月11日晚,遭国党特务枪击。12日凌晨,在云南大学医院与世长辞。弥留之际,睁开眼睛大骂国民党反动派:“卑鄙!无耻!……”并说:“完全为了民主,……。”毛泽东、朱德唁电称:“……先生尽瘁救国事业与进步文化事业,威武不屈,富贵不淫,今为和平民主而遭反动毒手,实为全国人民之损失,亦为先生不朽之光荣。”
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