如来佛祖的尊号释疑
在佛经中，如来与佛的不同：在于佛陀在说法讲到“性法”的时候就称为如来；在说到“相法”的时候就称为佛。因为如来是德性；佛是庄严形象。如来与佛的相同点：都是对佛陀尊敬的称乎。
人们自古将释迦牟尼佛称为如来佛祖，那是人们把佛陀看做娑婆世界本师，由此看出释迦牟尼佛在民众心目中铁定的地位，更有民间把每年四月初八释迦牟尼佛的圣旦，叫做“太子爷生”，大家把佛陀当做家里的爷爷了。
如来佛祖的称谓，由来以久。不单在民间，就是作家在小说中，如《西游记》中如来佛祖以成为释迦牟尼佛的代号了。
如来慈悲喜舍，六度万行利益群生，更说出三藏十二部佛经，普利了古今中外无数众生，所以人们亲切地称一声如来佛祖。(方海权著) 毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。
佛教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现；五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方极乐世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”
毘卢遮那佛梵名vairocana，为佛之法身，卢遮那rocana是佛的报身，也是vairocana简称，释迦牟尼佛是毘卢遮那佛的变化身。毘卢遮那佛意译遍一切处、遍照、光明遍照、大日遍照、净满、广博严净，密教称大日如来也是毘卢遮那佛法身佛。
一般华严宗、法相宗立毘卢舍那、卢舍那、释迦等三尊佛，称毘卢舍那为自性身(法身佛)，卢舍那为受用身(报身佛)，释迦为变化身。我们所知的佛，都是毘卢遮那佛应化来度众生的，也就是华藏世界或小至娑婆世界等三世诸佛，都是毘卢遮那佛法身所变化的。所以说毘卢遮那佛就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛就是毘卢遮那佛。未来的弥勒尊佛又是谁？也是毘卢遮那佛变化的，化出后再经无量劫修行，试示现再成佛化导众生。
在佛教中，卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称。卢舍那是报身佛，也有人说它是释迦如来的报身佛。据说释迦如来在立名的时候，把法身和立身起了同一个名字，表示报、法一体、不可分离。
所谓的报身，也就是指报应身，是佛的修行圆满的表现。因此，很多的佛都属于报身佛的类型，例如阿弥陀佛、药师佛等，卢舍那如来也是。
