型月世界的世界观
型月的世界观是统一的——每作有相同的世界观，并且在不断完善它。然而这却是个大坑，一边挖坑一边填坑一边收拾bug，再加上fans和同人团体的掺合，使型月世界观变成了无法窥其全貌，也很难驾驭的庞然大物，可以明显的感觉到现有作品里涉及的世界观只是整体世界观的冰山一角。那么支撑具体已形成的世界观的作品就主要是那三部了，作为同人作品发售的月姬，作为个人小说出版的空之境界和作为商业化第一作的fate /stay night。此外还有同人时代的作品、fan disc和一些半官方性质的资料（比如传说中一切的开端-魔法使之夜，包括宵明星、月姬读本在内的tm早期同人作品和设定集，月姬的fan disc歌月十夜、Fate/Stay Night的fan disc Fate/Hollow Ataraxia，另外还应该加上剧情格斗游戏Melty Blood系列。预定于c71发售第一卷的fate前传fate zero…）
“如果有人问月姬讲了什么，我会和他说：月姬讲了直死魔眼的事情；如果有人问fate讲的是什么，我会和他说：fate讲的是魔术师的故事；如果有人问空之境界讲了些什么，我只好告诉他：空之境界讲的是直死的魔眼和魔术师的事情。”——三作统一于同一世界观下确实比较有魅力，fans也有了不少想象的空间。但仔细思考一下就会发现，这种联系还是相当松散的，仅限于部分“设定”而鲜有剧情方面的联系，不得不说这是聪明的做法，否则光是bug满天飞就受不了了。 “没有什么是绝对的存在”，这种思想在型月世界观里是很重要的：比如万能的“圣杯”，言峰说那不过是极巨大的力量罢了。胭条巴对荒耶计划的破坏，荒耶则觉得下次总能追求到解决这类抑止力的办法。死徒不老不死的身体，公主解释说他们还需要经常从人类或其它生物那里补充遗传因子。fate里，在英灵们形形色色诸如“从未破坏的盾”、“逆转因果刺穿一切的枪”、“最强的圣剑”、“可破万法之符”、“远离一切的理想乡”等等各种夸张称号的宝具，及宝具彼此的对抗中，奈须引入了“神秘”这一度量来衡量和判断优劣，再和魔力使用量挂钩，从而把模糊的传说统统有限化和量化。确立了“神秘在更大神秘面前无效或弱化”的规则，借此消除了它们“绝对存在”的性质，使之可以相互比较。他甚至还引入了“知名度”、“崇拜程度”等等意念性质的东西来作为影响比较效果的因素。如果英灵或宝具在传说中彼此有联系，还会根据联系的实际情况来判断相克关系。
尽管世界观借用了很多已有的约束和传说、神话体系，但这个世界观是开放性的。原因很简单，其一就是如上面所说，未完成的世界观为了自解释，必然要求规则是开放的；其二，它的多源性必然会导致众多矛盾和bug的产生。具体来说，就是它虽然会最大化地利用人们耳熟能详的约束、传说和神话，但引用与引用之间、引用和自身需要之间肯定会产生各种矛盾，这时它会根据自身的需要，几乎是任意地更改所引用的内容，而不受约定俗成的限制。这种不考虑修改“自身需要”，反而是修改“事实”的做法虽然极为霸道，但只须引入“历史阴谋论”或增加规则也可以解决。当然，它修改的地方一般不会和已有确证的东西相抵触（否则就违反了现实相容性），而且数量也不多，所以还构不成对世界观的冲击。（这里最典型的莫过于saber的性别了，此外还有瓦拉齐亚之夜的身份、佐佐木小次郎的存在等等。可以看得出来，蘑菇其实也是尽量找“未解之谜”来发挥——上面正文里虽然只说他一般不和有定论的抵触，不过对于绝大多数不管事实虚构的约定俗成，他基本上是照搬的，只有在约定俗成本身是“未知”或“不明”，他才自己重新解释或从中钻空子。也有一点tm牢牢抓住的，就是一直“保留解释一切的权力”，意即“在我的世界观里你就不要再和真实的传说和约束对比然后找bug了，我讲的和那些是两码事”，这似乎比较无耻，有人可能会反问“那你为什么还要使用既有的东西”。然而实际上到为止，还没有什么地方必须用到这一条才能解释过去，尽管这是 “万能方法”。）并且由于其开放性，这个世界观的可持续性也不错，再写其它故事应该也比较容易吧。
最后，世界观和故事之间的关系必须搞清楚——世界观是为故事服务的——tm不是为了构建世界观做了这些作品，而是为了做这些作品才构筑世界观这个平台。它主要是为了卖东西的，因此这个世界观并不是以严谨无矛盾为目标，而是以吸引读者和方便卖萌卖H为目标。最典型的还是saber性别那个例子。
