Question

夫医者 非仁爱之士不可托也出自杨泉哪本书

夫医者 非仁爱之士不可托也出自杨泉哪本书

Answer 1

晋代杨泉《物理论》指出：
"夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也，非廉洁淳良不可信也。"
大意就是：医生，就要有仁爱之心，要聪明，要廉洁淳朴忠良。

Answer 2

"夫医者，非仁爱之士不可托也"这句话出自《黄帝内经·素问·上古天真论》。杨泉并非与此有关的作者。

《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，也是中医学的重要著作之一。

Answer 3

“夫医者，非仁爱之士不可托也”出自杨泉的《物理论》。

Answer 4

出自晋代名医杨泉的《物理论·论医》。

原文：夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。

译文：医者，若没有仁爱之心就不可托付于他，知识头脑不清晰不可以做医生，不是廉洁善良的人不可以信任。

扩展资料

杨泉所撰写的《物理论》研究并总结了当时的自然科学知识和生产实践经验，探讨并阐发了“自然之体”和“自然之理”，同时还论证了人利用和改造自然的主观能动性，其间蕴含了朴素的唯物主义自然观和无神论思想，《物理论》在南宋时已散佚，清人有辑本。

杨泉的哲学思想最重要的是在于坚持了关于世界本原的“元气”自然本体论。这是他在继承我国先秦至汉代关于“气”是天地万物本原的思想基础上，又比较研究了已有的各种宇宙天体结构学说，通过理论总结提出的。

据《晋书·天文志》载，当时的天文学，主要分为盖天、浑天、宣夜三家之说，其中以宣夜说较为科学，杨泉就是此派学者。宣夜说的基础是元气无限论，它论证了无限的宇宙空间中，充满了气体，从而构成各种星球乃至无限的宇宙。