Question

《送别》从不同角度鉴赏该诗词

Answer 1

　1、依依惜别的感伤之情
　　如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。
　　2、体贴入微的宽慰
　　还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。
　　3、前路珍重的殷勤祝愿
　　王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。
　　4、前途艰险的担忧
　　孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。
　　5、坦陈心志的告白
　　有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。
　　6、积极奋发的勉励
　　鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗写与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘，但这种情绪只是轻轻带过，诗人随即把这种怅惘化为为国效力的责任。全诗以“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，作者勉励友人建功塞外，不要使燕然山上只留下汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。全诗一气呵成，充满积极奋发向上的豪情。
　　7、各向天涯的愁绪与思念
　　郑谷的《淮上与友人别》与一般送别诗不同，这是一次各赴前程的握别。友人渡江南向潇湘，自己则北向长安。诗的末句“君向潇湘我向秦”看起来只是交待各自行程，实际上在朴直的话语中，表现了各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念。
　　可见，送别诗的情感往往不是单一的，它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感，表现诗人的性情品质，或凸现时代风貌。在分析诗歌思想情感时，我们一定要学会多角度多层面思考，切勿挂一漏万。
　　二、常见意象
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。 送别诗中也有一些常用的意象：
（一）习俗类意象：
1、柳 （折柳送别）
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，缺胡柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺凳扮茄利、欣欣向荣之意。
2、酒 （饮酒饯别）
“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。
（二）时间意象：
3、日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、 “夕阳”、“暮枣察雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
4、月亮 月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
（三）空间意象：
5、长亭 古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
6、南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、 “西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。
三、常见表现手法
　　诗歌的思想情感总要借助表现手法来表现，送别诗常见的表现手法主要有以下几种：
　　1、直接抒情
　　如高适的《送董大》中，“莫愁前路无知已，天下谁人不识君？”两句，直抒胸臆，“借他人酒杯，浇自己块垒”，表达自己虽不得意但满怀信心和力量。
　　2、寓情于景，情景交融。
　　诗歌讲究含蓄蕴籍，表达情感往往婉转曲折，经常运用寓情于景、情景交融的手法。这种手法更是送别诗中最常用最典型的手法。如柳永《雨霖铃》词中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，表面写去路烟霭迷茫，道路修远，其实是要以此寄寓离愁之思，寓情于景显得含蓄蕴藉。诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。
　3、想象联想（虚实结合）
　　除情景交融的手法外，送别诗中还经常用到想象、联想这种虚实结合的手法，如刘长卿的《送严士元》第三联写道：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。”诗人由眼前的落日去帆这一实景而联想到严士元听去之地湖南应是万里草青。这是虚实结合的笔法，这样虚实结合就拓宽了诗的意境，充分表现了诗人对朋友的惜别之情、思念之情。送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。” “今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。

　　4、比喻修辞手法
　　为了将抽象的情感具体化，诗人在诗歌中还特别青睐比喻这种修辞手法，送别诗因为善于运用景物营造伤离别的气氛，所以比喻手法更为常见。宋代诗人刘迁的《柳梢青·卢梅坡》一词：泛菊杯涤，吹梅角远，同在京城。聚散勿勿，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。这首诗在表达感情时就主要运用了比喻的修辞手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，飘泊无定的离别之苦。下片又表明他的心会像飞尘一样时时紧跟在朋友卢梅坡的马后，又像明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。
5.烘托：
不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。” 那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
四.风格特点
从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。
古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊 。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。
离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。
鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。
（一）以悲情为主的：常常表达友人之间因离别而产生的依依不舍、悲伤之情，以及对友人前程的关切，对再次相聚的期待。此类诗歌常有情感凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味的特点。
示例： 1、送杜十四之江南
白居易
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
前两句描写眼前景：春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙。“渺茫”明写景，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。
　第三句写诗人担心那征帆晚来找不到停泊的处所，表现出诗人对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。末句则用“断人肠”直抒别情。将惜别之情上升到顶点。
2、送沈子福之江东 王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
注释：罟师，船夫。
诗的开篇直接入题，交代送别地点。江边渡头，杨柳依依。这既是眼前之景，又蕴含对友人留恋之深情。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。一二句充分表达了诗人的依依惜别之情。
三四两句以景结情，大意是：我心中的相思之情像这无处不在的春色一样,从江南到江北都一直伴随着你，送你回到江东。
作者即景寓情，将眼前无边无际的春色比作心中无穷无尽的相思，把无形之情外化为可感的形象，使情与景妙合无间，从而产生动人的艺术魅力，巧思妙喻。
（二）以抒发旷达或豪迈的情怀为主的：
这类诗歌，并不着意渲染离别的伤感，把别情写得豁达，显得新颖别致。
1、送魏万之京 李颀
　　朝闻游子唱离歌， 昨夜微霜初渡河。
　　鸿雁不堪愁里听， 云山况是客中过。
　　关城树色催寒近， 御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处， 空令岁月易蹉跎。
　　一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。自然引出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。这是李颀以自己的心情来体会对方。
　　五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
2、送魏大从军 陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志。
一二句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，明写边境上军情的紧急、魏大从戎御边保国的壮举。也抒发了以天下为己任的豪情。
三四两句是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
五六句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要；一个“接”字，逼真地描绘出飞狐塞的险峻。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
结尾作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
（三）特殊的赠别诗：此类诗歌，虽名为赠别诗，却以言志为主。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注释：①芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏镇江）西北。
②王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南，从岭南归来后，他被任为江宁丞，这首诗写于这一时期。
解释：
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更浸透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵。
“平明送客楚山孤”：清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”：诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。这既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。
五 主题倾向：
（1）直接抒写离别之情的。如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。
（2）借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎 。”（《别刘谞 》）
（3）重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷 璠 《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。
（4）综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”
这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如陈子昂《送魏大从军》；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等。