中国哪个朝代对民间持有武器管制最严
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春秋战国
官府对民间持有武器的限制十分宽松,身配长剑浪迹天涯,在当时是个常态。
秦朝
《过秦论》:“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”可见其对武器的控制比较严格。
汉朝
《汉书》卷六十四上记载,丞相公孙弘认为应该严格限制民间拥有武器,这样有利于社会治安,便于捕吏拿贼。不过这一提议却遭到了反对。当时的寿王认为治安不好这是官府的责任,并不是武器的过错,更不能因此限制百姓持有武器自卫。还举例说秦就是不施仁义而只禁兵甲,最后反而很快灭亡。最终武帝采纳了寿王的观点。除去王莽篡汉那几十年之外,大汉的百姓始终都有资格拥有武器来保护自己的合法权益。民间浓厚且自由的尚武风气,最终保障的是国家的整体稳定和国防的强大,绵延四百余年的汉帝国也当之无愧的成为中国封建王朝中最长寿者。所以汉朝对武器的管制并不是十分严苛。
隋朝
隋朝对武器的管制也是异乎寻常的苛刻,隋炀帝连老百姓的铁叉、搭钩等劳动工具都不让持有
唐宋
唐律规定,刀、橹、弓、箭、短矛,这五种兵器可以在民间持有、制造、交易,禁止甲、弩、矛、具装等武备在民间出现;宋时基本沿袭唐代规定。
元朝
元代对民间武器的管制最为严格,律法规定:“诸郡县达鲁花赤及诸投下,擅造军器者,禁之。诸神庙仪仗,止以土木彩纸代之,用真兵器者禁。诸都城小民,造弹弓及执者,杖七十七,没其家财之半,在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。诸汉人持兵器者,禁之;汉人为军者不禁。诸卖军器者,卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵,及含刀铁拄杖者,禁之。”
明、清
明代的管制则主要针对火器和部队制式标示物,冷兵器的管制十分宽松,弓箭枪刀弩都可以民间自由持有。清代尽收天下之兵,连弓箭也只容许满人弓匠制作,材料由官方配给。
官府对民间持有武器的限制十分宽松,身配长剑浪迹天涯,在当时是个常态。
秦朝
《过秦论》:“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”可见其对武器的控制比较严格。
汉朝
《汉书》卷六十四上记载,丞相公孙弘认为应该严格限制民间拥有武器,这样有利于社会治安,便于捕吏拿贼。不过这一提议却遭到了反对。当时的寿王认为治安不好这是官府的责任,并不是武器的过错,更不能因此限制百姓持有武器自卫。还举例说秦就是不施仁义而只禁兵甲,最后反而很快灭亡。最终武帝采纳了寿王的观点。除去王莽篡汉那几十年之外,大汉的百姓始终都有资格拥有武器来保护自己的合法权益。民间浓厚且自由的尚武风气,最终保障的是国家的整体稳定和国防的强大,绵延四百余年的汉帝国也当之无愧的成为中国封建王朝中最长寿者。所以汉朝对武器的管制并不是十分严苛。
隋朝
隋朝对武器的管制也是异乎寻常的苛刻,隋炀帝连老百姓的铁叉、搭钩等劳动工具都不让持有
唐宋
唐律规定,刀、橹、弓、箭、短矛,这五种兵器可以在民间持有、制造、交易,禁止甲、弩、矛、具装等武备在民间出现;宋时基本沿袭唐代规定。
元朝
元代对民间武器的管制最为严格,律法规定:“诸郡县达鲁花赤及诸投下,擅造军器者,禁之。诸神庙仪仗,止以土木彩纸代之,用真兵器者禁。诸都城小民,造弹弓及执者,杖七十七,没其家财之半,在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。诸汉人持兵器者,禁之;汉人为军者不禁。诸卖军器者,卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵,及含刀铁拄杖者,禁之。”
明、清
明代的管制则主要针对火器和部队制式标示物,冷兵器的管制十分宽松,弓箭枪刀弩都可以民间自由持有。清代尽收天下之兵,连弓箭也只容许满人弓匠制作,材料由官方配给。
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中国对武器管制最为严的,那便是元朝。汉人、南人只能十户共有一把菜刀,这是流传甚久的说法,多数人深信不疑。然而,据一些学者考证,此说法是后世人为了渲染元蒙统治者残暴而编出来的故事。虽然这一说法现在没有确凿的书面史料来佐证,但元朝统治者对武器的控制超过前朝却是不争的事实。
元朝律法规定:“诸郡县达鲁花赤及诸投下,擅造军器者,禁之。诸神庙仪仗,止以土木彩纸代之,用真兵器者禁。诸都城小民,造弹弓及执者,杖七十七,没其家财之半,在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。诸汉人持兵器者,禁之;汉人为军者不禁。诸卖军器者,卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵,及含刀铁拄杖者,禁之。”
元代对民间武器的管制最为严格,既有历代统治者防范百姓造反的共同缘由,也有蒙古人要防范人口占大多数的汉人这一特殊原因。明、清两代对民间武器的管制政策,基本上承袭前朝,无非程度宽严有所差别而已。
事实上,由于中国历代王朝疆域广阔,又加之交通、通信不便,官府对整个社会的控制,往往力不从心。武器管制的种种律令,多数时候是大打折扣的,官府顶多能在城镇里执行这类禁令。武侠小说里那些大侠扛着大刀走在通衢大街之上,多半不可信。但在帝国有效控制的城池之外,民间尚有相当大的持有武器自由,至少官府并不能及时有效地限制民间人士拥有甚至铸造武器。
元朝律法规定:“诸郡县达鲁花赤及诸投下,擅造军器者,禁之。诸神庙仪仗,止以土木彩纸代之,用真兵器者禁。诸都城小民,造弹弓及执者,杖七十七,没其家财之半,在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。诸汉人持兵器者,禁之;汉人为军者不禁。诸卖军器者,卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵,及含刀铁拄杖者,禁之。”
元代对民间武器的管制最为严格,既有历代统治者防范百姓造反的共同缘由,也有蒙古人要防范人口占大多数的汉人这一特殊原因。明、清两代对民间武器的管制政策,基本上承袭前朝,无非程度宽严有所差别而已。
事实上,由于中国历代王朝疆域广阔,又加之交通、通信不便,官府对整个社会的控制,往往力不从心。武器管制的种种律令,多数时候是大打折扣的,官府顶多能在城镇里执行这类禁令。武侠小说里那些大侠扛着大刀走在通衢大街之上,多半不可信。但在帝国有效控制的城池之外,民间尚有相当大的持有武器自由,至少官府并不能及时有效地限制民间人士拥有甚至铸造武器。
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元朝,十户人家共用一把菜刀的年代……
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