用什么方法能给人造成心理打击。这个人的弱点是重面子,虚荣心强。爱撒谎

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匿名用户
2017-06-02
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女命: 公元年3月26日11时38分出生 二零一五年 二月 七日 午时 财 枭 日 才八字: 乙 己 辛 甲 未 卯 丑 午 乙己丁 乙 辛己癸 己丁 财枭杀 财 比枭食 枭杀 四支旺衰: 衰 绝 养 病当月节气:惊蛰(6日5:56);中气:春分(21日6:47)命主从3岁3月26天开始行大运,于每一交运年的六月三日交运。 劫 比 伤 食 才 财 官 杀大运: 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 3 13 23 33 43 53 63 73 运支旺衰:墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐年柱: 华盖 月柱: 将星 灾煞 丧门 日柱: 华盖 时柱: 月德 天乙 太极 文昌 咸池 命局:本命属羊,沙中金命。辛日干生卯月,处绝地,不得令,偏财临旺地,为偏财格。天干正财透出,得令而旺。天干偏财透出,得令而旺。天干偏印透出,不得令,虽地支有强根也不旺。地支午火七杀,天干不透,卯月有力。八字过弱,以印比土金为喜用。一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高) 满意率: % 1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点)实践中,有学者和专家部分命例后,认为:对生活乐观,饱暖之余对宠物有饲养兴趣! 2、命带将星,有组织领导才干,有慑众之威,命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神,有时会有意外之灾,其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星,须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。(江湖神杀派别观点,书派学者稍微不同) 3、命带太极,当力勤奋,满招损、谦受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就,且能独树一帜,受人景仰。个别命局有多变性收入!但是不容易储蓄。 4、女命桃花带杀,交异性朋友要注意,还要在交往中克制自己,否则误会较多。(重点) 5、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。 6、天干相合,合非其时,一生中多半会改名。(民间有实践派别的学者认为,拜义母或者干爷,取得小名、或者另外取一个别名,这样可以化灾消祸!有益于健康状况!) 7、偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业、旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。(重点) 8、正财为忌神,有吝啬的趋势,魄力不足,生活略嫌刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,死板,凡事不懂得变通,因而引起无端的烦恼,令人觉得憨直老实。(常常有经济被对象监督把持的危机,但能精打细算) 9、偏财为忌神,其人是享乐主意者,喜人奉承,常常言过其实。 10、财损印,为人聪明,但常常聪明反被聪明误。幻想多而实践力不足,行事乏魄力,缺责任心,尊严及面子常受打击。注重享受,逃避工作负担。不喜读书,书本无缘,读书不易专心,求学过程易有波折或停顿。 11、身坐库地,一生多忧少乐,即使富贵也不免孤独,平时言少有理,心慈性慢。(重点) 12、女人金命有慈人,佛道心肠有几分,名利变化心中有,生来不会小看人,姐妹投心对了意,没有三拨两样心,那人不投你心意,明知有话懒搭音,姐妹处好了,取东道西更爽神。(年命纳音)(本条内容选自江湖派观点,个别字句为盲人总结,部分语句可能不协调,仅做参考) 13、日干为辛金,性情较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱面子,有强烈的自尊心,气质佳,但缺乏强烈的意志力。 14、日干为金,金气偏枯,遇事忧疑,寡言慎语,遇挫折易灰心。(重点) 15、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。 16、偏印心性。优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成,思想奇特,标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜居及参加社交活动,常予人孤僻之感。 二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多) 满意率: % 1、女命官星旺者,男性缘佳,(自己若是挤身混入官僚行业,可有嫉妒和竞争)但难得男性之助益,相反还会因丈夫或男性而吃亏。 2、官星离日干远者,与异性关系较疏,影响较小,缘分也浅。 3、女性官星不宜太旺,也不宜官杀混杂,大都有感情困扰,要么是自命不凡,孤芳自赏,气傲性慢,刚柔失常,自寻烦恼! 4、女命偏财透露,为人浪漫多情,异性缘佳(或者体格容貌佳而时有被别人打主意的可能性),应当妥善处理与异性关系,防患于未然。 5、女命日支偏印为喜时,丈夫睿智精明,内敛沉稳,喜钻研(有时候也暴露出钻营之心态)。 6、日支为喜用神,夫素质较好(相对命主本人来说),夫妻感情好,关系和睦。 7、身弱财多而旺, 或三合财局, 异性缘佳,应当妥善处理与异性关系,防患于未然。 8、时柱夫星, 多为晚婚, 也多嫁远方之人。 9、女命身弱官杀强,易早婚或适婚(或谈朋友早,与异性亲密接触的时间早)。 10、日支受冲(妻星、夫宫冲动,最好是晚婚),婚姻难得美满,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。 11、日支受刑, 适宜晚婚(妻星、夫宫相刑,最好是晚婚),否则于事业家庭有阻碍。 12、财得地利夫。(女子财得地,对婚配的家庭或者丈夫事业有益,很好) 13、日支为丑, 配偶脸方, 敦实。 由年命看,您的最佳婚配是:壬午() 癸巳() 由年命看,您极为不利的婚配是:己丑() 及属鼠的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东方对西方。三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无) 满意率: % 1、月支为忌神, 难得亲荫,兄弟也不和睦。 2、杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀,可阶段性得到手足之帮助。 3、月上偏印, 兄弟姐妹有人伤残或夭折。(说明当时家庭条件不怎么样好) 4、财现月柱, 兄弟姐妹富有。 5、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者,兄弟缘薄,不得兄弟之助力。 四、子女: (富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤) 满意率: % 1、日主弱,无比劫,食伤轻,印绶、财星或官杀重重,少子或无子。 2、食伤与时柱为忌神,主子女少,且易受子女拖累,也主本人晚年孤独(心景孤独悲观有所忏悔)。 3、财现时柱, 子女富有, 自己有晚福。 4、日主弱,有印绶,无食伤,子必多。 5、时上有天月德贵人,子女孝顺。(五行关系不平衡,对应六亲不均等,谁说本家三分厌?往来外戚更融合!) 6、忌神集于时柱,晚年享受儿女之福较少(老运时子女工作可能不在身边)。 7、阴日阳时先生女后生男。 8、时支坐死墓绝,不利子女。(注意不要因自身负面的东西影响子女) 9、遇食神流年易生儿子。(如果结婚按照古人观点进行八字合婚,选择大利之日方可) 五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了) 满意率: % 1、偏财条件好,对现实事物善于安排、控制、管理、处理,这个会使得工作井然有序,有实质成果,容易赚钱。 2、柱中财多,不经商也掌钱财。(财多累己,在家中对财权有支配欲望) 3、偏财透出,为人慷慨大方。 4、财库被冲,易发财,且为人慷慨大方。 5、财透出,为人慷慨大方,仗义轻财。 6、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。 7、财多身弱,富屋贫人,宜合法求财(尤其是异性方面的钱财和物质利益),否则易因财致祸,尤其走财官运时不要投资做生意。喜走比劫,羊刃,禄及印运和流年,越旺越能发财;也适合去比劫印之方位去居住,工作,去从事有关帮身,生身的生意(如日干喜木,就从事与水木有关的生意)。 8、女子天干现露财,千般手艺做得来;用心求财财顺意,用财升官官有得! 9、年干临财, 日柱纳音生年柱纳音, 先穷后富。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥) 10、年上偏财, 必发外乡, 外国之财。(所发之财或收入,除单纯的钞票外,还会有其它实物或者其他实惠性的东西) 11、将星临财,可掌财政大权。 12、正财条件好,宜工商、工厂、门、批发等正业经营。 13、偏财条件好,宜投机性之业,如股票、证券、、金融等。 14、柱中有偏财,一生中会有意外之财,有暴富的机会,会从偏业中获得财富,如股票、证券、奖券、彩票、等。 15、月支偏财,善于理财,为人慷慨,重义轻财,豪放风流,金钱出入大,反难聚集。外出离乡,经营得利制富,财运好。柱中有正财,可掌握财权。六、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽) 满意率: % 1、印为喜用,且八字中有文昌等吉神,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径,老年时会达到最高) 2、柱有偏印,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。(言行中,偶尔也会小题大作,捕风捉影,双向的)(既能监督别人,别人又监视他)也适合往偏业发展,如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 3、财制偏印,在实业方面会有所成就。(反过来,印被财制,有贪财坏印之嫌,防止别人说长道短,应当审时度势!) 4、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, , 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。 5、女命带桃花, 贵人, 华盖, 适合演艺界。 6、四柱偏财强于正财者,若经商,宜从事产品加工,批发推销等。(也有专家提出:四柱偏财强于正财者,此人财力机遇多,可能流动性大,不容易存住钱,合理化安排钱财用途是一生事业的关键!老来更要当心)! 7、伤官偏财强于正官正印,喜活动于外,会成为职业妇女或经商。(专选一行,收获较大)! 8、柱中伤官,偏印,劫财,偏财,七杀多,为人精明敏捷,名利心强,易受人情贿赂。(进和出的代价都大,也有得不偿失之处) 9、柱中合多,人缘好,朋友关系及众关系较好,有一定的领导艺术,适合协调辅助领导工作和接待工作等。 10、华盖重重,喜文学艺术,宗教哲学医卜(民间艺人)等。 11、月上偏印喜偏业。(在多个方面有兴趣和爱好,艺多不养家,暗示要精益求精,不可半途而废杂而不专) 12、华盖与印星共会, 管仲佐霸良臣。 13、印被克或柱中无印(不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业,印盒)无靠山, 自己奋斗成功。 14、财官印俱全, 最利登科利成名。(有些专家出来,不一定是科举考试,也许是调动性、流动性信息反馈,或者其它出名方式,例如获奖) 15、月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 业, 服务业, 美容业等。 16、命局有冲合,事业或职业变动多。(要善于学习,把握机遇,随时随地迎接新的挑战) 四柱喜金,应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业,坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、代表、珠宝界、伐木事业。 事业发展利西方,不利东南。 四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、业、屋业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。 又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业)……等。 又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 事业发展利中南,不利东北。 工作中最有利的合作伙伴是:属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.八、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康) 满意率: % 1、枭神重重身又弱,多得肺病。 2、日坐枭或枭重者,因食而疾。(防止自认为肠胃功能好而不知不觉患病!病从口入。这点还可能包括因下药对策失误而导致的旧病根未除掉,新病变又来,流年、大运遇到便能出现,实践中包括喝酒的狂饮大吃。) 3、金太弱,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。(五行不平衡,严重的还会牵连其他器官) 4、水太弱,易患肾脏炎,脑溢血(包括颅骨内的其他病变),近视(或者老年时眼睛有病),泌尿系统之疾病。(或者阴虚类、阳亢症状构成的病变) 5、午丑相见,易患心肺疾病。 6、年干为木,日或时干为金,头面易伤。 7、木土相战,易患脾胃之疾或皮肤病。 8、正财七杀强旺,正印劫财衰,大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。
呐呐大树又村君
2017-06-02
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当着很多人的面给他使绊子,或者是说他的缺点,这就有可能他会感到心理很受打击吧。
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哎谢谢给
2017-06-02
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当众人面踩他痛脚
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匿名用户
2019-02-20
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虚荣心  重面子

好名而恶实”,就是喜好名声,而实际上是恶实,也就是说,你为了名誉而去做一些事情,实际上你是很恶的心,这是修行的第二大忌讳。如果你们今天到东方台来是为了名、为了利,如果喜欢这个人,就多跟他讲两句,这些都是有漏的,都是修行的大忌。比方说,硬要出人头地,硬要在佛法上多讲话,这就叫犯好名而恶实。我们电  台有位节目主持人,在参加青年团开示的时候,就喜欢好名,拿起话筒,就说,“我是东方电 台节目主持人,我的问题是这样的……”,讲话的时候,恨不得所有人的目光都看着她,这叫修行吗?目的错了,人一定犯错。人不要有面子,面子是害死人的,在这个世界上,面子是最害人的,有多少人为了面子而死了?

举个简单例子,比如我是在修心的,今天 安排工作的时候,因为这个人跟我关系不太好,我就不安排他,但从表面上说,你是在安排人,你也是在做功德,但实际上你只要心中有这种念头,你不但一点功德都没有,而且要挂你一个污浊不堪的心灵。你在做佛事方面,你都敢徇私舞弊,这是什么罪过吗?你以为菩萨、天上的神灵都不知道?不要以为学佛了,就是菩萨了,你自己的心灵是否污浊,你自己应该清楚的。很多事情,自己不想 做了,就推给人家,还说给人家机会做功德。

给这个人、给那个人,里面有没有私心杂念啊?你们很多事情想瞒掉师父,你们是不是有杂念啊?这是不好的,这就叫“以任何偏见设立种种法”,实际上就是一个似是而非之相,所以,只是让人称赞而已,“其心行”,心的行为已经污浊不堪,“纵有修持,也因此心而污染”,就算你经常在念经,因为你的心有杂念,你好的心已经被杂念污染了。这种人“绝难得其真所行之道”,就是说,你不能得到你真正修行所得到的一个道路,因为你不能走上正道,就像你经常开车一样,你明明是往前开的,但你的方向盘老是晃来晃去,最后,你会走偏的。

“好名而恶实”,就是喜好名声,而实际上是恶实,也就是说,你为了名誉而去做一些事情,实际上你是很恶的心,这是修行的第二大忌讳。如果你们今天到东方台来是为了名、为了利,如果喜欢这个人,就多跟他讲两句,这些都是有漏的,都是修行的大忌。比方说,硬要出人头地,硬要在佛法上多讲话,这就叫犯好名而恶实。我们电  台有位节目主持人,在参加青年团开示的时候,就喜欢好名,拿起话筒,就说,“我是东方电 台节目主持人,我的问题是这样的……”,讲话的时候,恨不得所有人的目光都看着她,这叫修行吗?目的错了,人一定犯错。人不要有面子,面子是害死人的,在这个世界上,面子是最害人的,有多少人为了面子而死了?

最后跟大家讲,环境实际上没有什么好坏之分。今天我们所处的环境都是一样的,主要是人,你得到的损失和得到的利益在于人,环境跟你没有变化。同样是一个环境,大家都在一个办公室工作,为什么他能工作好,而你不能工作好呢?为什么老板信任他,而不信任你呢?实际上,损益都在于个人,都是人为造成的。我们生活的环境都是一样的,所以,我们要多学一分让步,就是退一步海阔天空。如果我们只知道讨人家便宜,实际上就是增加自己的享用。道理很简单,你今天占人家便宜,你就等于享用人家了;你多一分享用,你就减少了一分福德;你多用一点,你的福就少了一点。

师父教大家,“忧则天地皆窄”,经常忧愁的人,他周围的天地是非常狭窄的。“怨则到处为仇”,如果一个人天天怨天怨地的话,到处跟人家结仇结恨。因为你怨天怨地,这个不好,那个也不好,就会到处跟人家结怨了。“哀则自己束缚”,当你整天觉得自己很可怜的时候,自己就把自己捆绑起来了,就施展不出自己的才华。“怒则大难当头”,如果一个人发脾气的话,他就大难临头了。我们学佛人要懂得,如是因,如是果,这个因出来了,是你造成的,这个果出来了,也是你造成的,因果就在生命中流失。我们所有的因果随着生命的延续、随着因果的延续在流失,我们就没有了,因也没了,果也没了,果受过了,因也没了。

等到果受完了,因又开始了,种下新的因,又结下新的果,因为你享用了这个果,你又种下新的因。这就是为什么很多人投胎了之后,他是享受前世的果,但是,他又种下不好的因,他下辈子又接受他今世种下的因,来世又受一个不好的果。人就是这么迷迷糊糊过一生的,不知道什么东西该留,什么东西该去。该留的要留,该去的要去。把物质的东西多去掉一点,你心中留下的好东西就多一点;你物质的东西占得越多,心中好的东西就会越少。

重钱的人,对人情看得很轻;重人情的人,对钱看得很轻。把钱看得重的人,对人情看得很轻,这句话不是跟师父讲的人间道理一样吗?所以,要“心若虚空”,心是空的,要包容一切,方能远离对立的一面。如果你的心能够包容所有对立的一面,你才能容忍对立的一面,你能够原谅人家,包容人家。这个人很混卝蛋,但是我也觉得他蛮可怜的,我原谅他吧,因为我是无私的;他欺卝骗了我,也没有关系,既然他欺卝骗了我,我没有受什么损失,因为我知道他欺卝骗我了,实际上是对他不好,对我没有什么不好。你的心胸能够容纳他,你就不会有对立的感觉;因为你不能够容纳他,你就会和对方终生结仇结怨。

好好想一想,做人很不容易,学佛很不容易,什么都不容易。师父苦口婆心,天天在劝谏你们,要感恩观世音菩萨大慈大悲。现在心灵法 门在全世界越弘扬越大,你们都看到了前景,大家都在进步,但每个人的阶梯不一样,每个人的位置不一样,所以,必须只能往上走,而不能往下跑。师父最后告诉你们,永远要记住,我们在人间学佛,就要学佛的境界,我们在人间做人,实际上,我们要脱离人的境界,不要去学做人。人虽然是三善道的,但是人很恶,现在人的本性已经被累生累世积累下来的肮卝脏的东西淹没了,看到的只是表面的东西,而不是真正心灵的东西。

一旦当你看到真正心灵本质的东西,那就是你最需要得到的东西,而这些需要得到的东西,已经不能为你所得到,你只能把它先放弃,寻找一种更高的位置,实际上就是寻找一种更好的洗洁精来洗涤你的心灵,才能把它的佛性、本性给照亮出来,并擦洗干净。因为我们现在已经没有能力把自己的心擦干净了,因为我们已经被贪瞋痴污染得见不到自己的本性和良心了。

现在的人已经坏到什么程度了?你稍微讲句话得罪他,他马上给你脸色看,他马上就会报复你。所以大家要懂得一个道理,我们活着实实在在,我们死了也是实实在在,因为只有实实在在,你才能修上去。如果你是假的、空的、骗人的修心修行,到你最后死的时候是修不上去的,而且你只能骗自己。师父帮助你们,就是要讲你们的缺点,缺点不讲不得了,优点不讲跑不了,师父要讲得你们体 无 完 肤,讲得你们脸都没地方放,如果你们能够承受,你们就成功了,你真的本性就出来了;

如果讲得你要面子,你就是假的虚荣出来了,你心中的虚荣、嫉妒和瞋恨等病毒就藏不住了,如果师父讲了你们之后,你们认真改进放下自我,你们的这些病毒就没有了,这叫激活。如果你们谁被师父讲了,生气了、难过了、想不通,接下来愚痴的想法就出来了,这就是你们身上的病毒自然的流露,其实就是没修好。

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