哲学能不能称作“科学之科学”
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不能。
哲学是科学之科学,这句话只是在描述哲学和具体科学的关系。即:哲学是以具体科学为基础,对具体科学进行抽象概括的科学。这里科学仅仅只一种学问、一种研究体系,而不判断其体系的正确性与否。
扩展资料:
哲学与科学辩证关系:
区别:
1、哲学
研究对象:整个世界
任务:揭示整个世界发展的一般规律
作用:为人们认识世界改造世界提供方法论的指导
2、具体科学
研究对象:某一个特定领域
任务:揭示某个特定领域的规律
作用:为人们认识世界改造世界提供具体方法的指导
联系:
1、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
2、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
参考资料来源:百度百科-科学之科学
参考资料来源:百度百科-哲学
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不能。
1、“科学之科学”是对哲学的错误认定
古代哲学曾是“知识的总汇”,后来很多知识陆续独立为具体科学。
近代一些哲学家认为哲学是“科学之科学”,这种认定是错误的。
哲学是理论化、系统化的世界观和方法。哲学不能囊括具体科学,具体科学不能否弃哲学。
2、马克思主义具有科学性(真理性),但不是“科学之科学”
马克思主义哲学可以指导具体科学,但不能凌驾于具体科学之上;
马克思主义哲学要以具体科学为基础,但不能陷于具体科学之中。
1、“科学之科学”是对哲学的错误认定
古代哲学曾是“知识的总汇”,后来很多知识陆续独立为具体科学。
近代一些哲学家认为哲学是“科学之科学”,这种认定是错误的。
哲学是理论化、系统化的世界观和方法。哲学不能囊括具体科学,具体科学不能否弃哲学。
2、马克思主义具有科学性(真理性),但不是“科学之科学”
马克思主义哲学可以指导具体科学,但不能凌驾于具体科学之上;
马克思主义哲学要以具体科学为基础,但不能陷于具体科学之中。
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关于哲学能否被称为“科学之科学”,存在两种不同的观点。
一种观点认为,哲学可以被称作“科学之科学”。一些人认为哲学是凌驾于所有具体科学之上的,是对具体科学知识的概括和总结,因此可以将哲学视为“科学之科学”。
另一种观点则认为,哲学不应该被称作“科学之科学”。这种观点认为,“科学之科学”把哲学看成是科学知识的总汇,把哲学当成包括一切具体科学在内的、凌驾于一切科学之上的、永恒不变的理论体系,这种观点没有正确处理哲学与具体科学的关系,同时也没有看到哲学有科学和非科学之别。因此,这种观点认为将哲学视为“科学之科学”是错误的。
总之,关于哲学是否可以被称为“科学之科学”,存在不同的观点,这一问题的答案并非黑白分明,需要根据特定的哲学观点和科学概念来理解。
一种观点认为,哲学可以被称作“科学之科学”。一些人认为哲学是凌驾于所有具体科学之上的,是对具体科学知识的概括和总结,因此可以将哲学视为“科学之科学”。
另一种观点则认为,哲学不应该被称作“科学之科学”。这种观点认为,“科学之科学”把哲学看成是科学知识的总汇,把哲学当成包括一切具体科学在内的、凌驾于一切科学之上的、永恒不变的理论体系,这种观点没有正确处理哲学与具体科学的关系,同时也没有看到哲学有科学和非科学之别。因此,这种观点认为将哲学视为“科学之科学”是错误的。
总之,关于哲学是否可以被称为“科学之科学”,存在不同的观点,这一问题的答案并非黑白分明,需要根据特定的哲学观点和科学概念来理解。
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