为什么宋朝没有秀才这一说
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这就要从唐朝说起。
唐时秀才科是很厉害的功名,遥在进士科以上,用咱们的概念来看,唐朝一个进士就等于80年代的大学生了,成了大学生就能有好工作能当官,而秀才则相当于博士,费时又难考,考出来后,那你就成了十里八乡的企业甚至政府部门,人人争抢的香饽饽,甚至会成为全国的知名人士。
所以在唐朝,秀才代表最高的功名,少有人能达到这个高度,因此最后被唐玄宗废除了,因为太太太他么的难考了。
那么没了秀才科,就等于没了秀才这个功名,于是秀才就不再是官家指定的称呼了,也就是说任何人都可以随便说秀才二字了,说白了,你大街上随便对着乞丐喊秀才,最多被拉去打板子,理由是不尊重读书人,但不会因为侮辱功名而掉脑袋。
所以后来隋唐时期会把心有锦绣又还没考功名的读书人称呼为秀才。
而经过那些年的发展,到了宋朝,秀才更是被用的稀碎,以前还会称呼那些有名有实力的稀读书人为秀才,而到了宋朝却成了,只要进了县学就能被称为秀才。
这就相当于我们称呼小学生为读书人一样,其实挺可笑的,但对于皇帝制时期,人人大字不识一个,又有些顺理成章。
总之,在宋朝,秀才基本等于读书人的别称,但也只是个称呼,民间的称呼,不关乎功名。
直到明清时期,秀才才重新列为功名科,但也因为前几个朝代的滥用,成功从最高科举位,降级为最低科举位。
也成了很多人思想中固有的读书人最低功名(不算童生,童生不算功名)。
所以最后必须强调,秀才科最早可是最牛逼的科举位,没有之一。
对了,最重要的没说,宋朝是三考制,也就是解试,省试,殿试。
考出解试就是举人,但这个举人又非明清的举人,因为宋朝对于文化人有着变态的追求,毕竟是富文穷武的朝代,所以科举也比较变态。
解试考出来虽然是举人,但这个举人是有时效的,如果接下来考不上省试,那么举人名头剥夺,三年后要重头考解试才行。
所以宋朝最低功名是举人,还必须在有效期只内升上进士才能入朝为官。
当然这个举人也是按照明清的叫法,便于大家理解嘛。
宋朝应该叫贡生,因为是在贡院考试出来的,只有第一名可以称为解元。
唐时秀才科是很厉害的功名,遥在进士科以上,用咱们的概念来看,唐朝一个进士就等于80年代的大学生了,成了大学生就能有好工作能当官,而秀才则相当于博士,费时又难考,考出来后,那你就成了十里八乡的企业甚至政府部门,人人争抢的香饽饽,甚至会成为全国的知名人士。
所以在唐朝,秀才代表最高的功名,少有人能达到这个高度,因此最后被唐玄宗废除了,因为太太太他么的难考了。
那么没了秀才科,就等于没了秀才这个功名,于是秀才就不再是官家指定的称呼了,也就是说任何人都可以随便说秀才二字了,说白了,你大街上随便对着乞丐喊秀才,最多被拉去打板子,理由是不尊重读书人,但不会因为侮辱功名而掉脑袋。
所以后来隋唐时期会把心有锦绣又还没考功名的读书人称呼为秀才。
而经过那些年的发展,到了宋朝,秀才更是被用的稀碎,以前还会称呼那些有名有实力的稀读书人为秀才,而到了宋朝却成了,只要进了县学就能被称为秀才。
这就相当于我们称呼小学生为读书人一样,其实挺可笑的,但对于皇帝制时期,人人大字不识一个,又有些顺理成章。
总之,在宋朝,秀才基本等于读书人的别称,但也只是个称呼,民间的称呼,不关乎功名。
直到明清时期,秀才才重新列为功名科,但也因为前几个朝代的滥用,成功从最高科举位,降级为最低科举位。
也成了很多人思想中固有的读书人最低功名(不算童生,童生不算功名)。
所以最后必须强调,秀才科最早可是最牛逼的科举位,没有之一。
对了,最重要的没说,宋朝是三考制,也就是解试,省试,殿试。
考出解试就是举人,但这个举人又非明清的举人,因为宋朝对于文化人有着变态的追求,毕竟是富文穷武的朝代,所以科举也比较变态。
解试考出来虽然是举人,但这个举人是有时效的,如果接下来考不上省试,那么举人名头剥夺,三年后要重头考解试才行。
所以宋朝最低功名是举人,还必须在有效期只内升上进士才能入朝为官。
当然这个举人也是按照明清的叫法,便于大家理解嘛。
宋朝应该叫贡生,因为是在贡院考试出来的,只有第一名可以称为解元。
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