人觉得某样东西很美,这种审美的感觉来自哪里呢?

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花开95899锻破96
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西方美学把审美分为六大范畴:优美与崇高,喜剧与悲剧,丑与荒诞。说一说我自己的理解吧。优美的关键词是和谐,就是最为普罗大众接受的美。会使人产生平和、愉悦、舒适的情感。崇高的关键词是抗争,因为抗争展现出了主体的力量。在审美过程中会有惊惧的情感,最终会因为审美主体的力量感,肯定主体尊严而产生快感。悲剧的关键词是命运感。由于命运的不可抗性,感受到个体力量的渺小。在审美过程中,会因为审美主体不可抗的命运产生怜悯,也对不针对特定对象的命运感产生“恐惧”,但是最终会因为面对命运表现出来的英雄气概而感到振奋,鼓舞。从而产生“美感”。喜剧的关键词是“透明错觉”。“在观察者面前某种属于深远内层的东西背虚构成为伟大而重要的事物,为的是最后化为某种无意义的东西。”在六种审美范畴里我个人最难以理解的是喜剧,鲁迅说的是“喜剧就是把无价值的东西撕破给人看,悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。

在审美过程中,喜剧感会使人处于一种平静、轻松的状态。这一点上和优美是一致的,但是喜剧会有一种明显的错位感和不和谐感。丑的关键词是不和谐。对于审美领域的丑而言,我的理解是内容本身可能是不和谐的,丑的,但是作品最终表现出来的东西能够让人体悟到任性的美好。比如一些揭露、抨击的作品。丑显示了历时和人生的苦难或者阴暗的一面,这使人震动,也使人感受到历史和人生的复杂性和深度。在审美的情绪上,会有厌恶感。荒诞的关键词是无意义。由于理性和信仰体系的崩坏,失去支撑点,从而感受到孤独。荒诞感就是一种不信任感和不安全感。荒诞是在否定价值,在抗议,在表达愤怒。荒诞会让人产生焦虑、恐惧和失望。有时候也会表现出滑稽、喜剧的效果,但是荒诞的审美过程中会伴随着痛苦。我们会对某种东西感觉到“美”,不一定会是这样东西本身的“美”,也就是我们上面说到的“优美”。复杂的情绪使我们在多种多样的审美体验中感受到“意义”。这样的“意义”,就是广义上的“美”。

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夏至1muhyd42bc8e
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美是我们的日常,是我们的生活,是我们所存在的这个世界。不论是日出还是日落,人造还是自然,动物或者我们本身。美是存在于我们心中的一根弦,只需要拨动它。美是想象力。粗狂的原始图腾,婉约的江南湖光,冷厉的金属光泽,惨烈的战场厮杀,空灵的幽谷清唱,忧伤的离别情怀,辽远的大漠孤烟,甚至人体的线条、岩石的轮廓、梧桐的倒影,只要你感受到了,这些都是美。生活中不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。所以美是人性,但不是人人都有审美,所幸只要愿意,我们都能够获得,因为美在我们的基因里。美是缺陷。我们是人,所以我们不完美,而不完美却给了我们动力让我们进步。美是感性,科学是理性,他们共同组成我们的人性,缺少任何一样我们的人性都不完整,社会的发展会迅速崩塌。从断臂的维纳斯,到被咬了一口的苹果,我们深深迷恋于不完美,或许就是因为我们本身的不完美。审美一直存在于我们心底,我们只需要激活它。艺术家不比普通人更加聪明,他们只是愿意沉下心来观察这个世界,帮助我们发现美的所在,然后引领我们走向它。

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炒蛋哥jsyovf976a9a
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在很多艺术作品中,观者不仅为艺术家高超的绘画技艺所折服,甚至也常常会产生与画面中主人公类似的情绪体验,或伴随着画面中凝固的动态画面也不由自主地开始随之舞动起来。17世纪的著名画家,NicolasPoussin就非常善于运用这种技术。在他的笔下,处于画面中心的事物栩栩如生,肢体动作丰富,体现着人物充沛的内心情感。为了营造出这种动感的效果,Poussin常常采取改变了图像轴心、重心和身体部位的分布的方式。1980年,GiacomoRizzolatti和其同事发现了镜像神经元(mirrorneuron)的存在。这种神经元的神奇之处在于,在猴子观察他人动作,以及自己做相同动作时,都出现同样的神经发放模式。

神经科学家Freeberg认为,当我们观看Poussin的作品时,或许那就是画面中人物的动作激活了我们大脑中的镜像神经元,使得我们虽然没有亲身经历这些动作,却也能够体会到相同的动感,从而更加真切的感受到了画面中人物的情绪反应。这项研究是由意大利的几位心理学家和艺术家共同完成的。他们利用功能核磁共振成像(fMRI)技术,来考察这个那些对于艺术批评并不熟悉的普通参观者对与古典主义和文艺复兴时期几座雕塑名作的反应。他们要求这些被试对于艺术家的原始作品和改变比例后的雕像进行三种形式的判断:被动的观察,审美判断和比例判断。实验的结果显示,被试对于原始图像的反应,和篡改了比例的雕像相比,在右侧脑岛,侧枕回,前叶楔和前额叶等区域存在更加强烈的激活。更加有趣的是,当被试对雕像进行整体的审美判断时,被被试判断为美的那些图像更多的激活了被试大脑的右侧杏仁核。据此,科学家们推测,人类对于美的判断可能基于两种独立的机制:一种相对客观的审美机制存在于皮层神经元和脑岛的联合激活,它和人们公认的“黄金分割比例”相一致。另一种机制则来自于被试自身的主观判断,这些涉及自身情绪经验的审美经验引起大脑杏仁核激活。

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