
十方净土是指佛教还是道教
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净土修持属于大乘佛法,并非上座部(为避免可能的贬义,避用“小乘”之称)的修持。以为修持净土是小乘佛法,只源出于未通达净土修持法门的发心。大乘修持者的发心,是为求无上佛境而利益众生。修持净土的人,知道六道中烦恼极多,不利于修持,所以发愿往生净土之中,以期精进修持直至成佛。净土并非大乘修持之最终目的,而只是像个中途站一样。在净土中,修持者可以直接地依佛陀学法,而且该土并无令修持者生起烦恼及痛苦的外缘,所以更适合于修持。在净土中修至较高境界时,修持者还是会自愿地回到六道之中救度众生,或者变出化身在六道之中利益众生。修持净土的人,如果是如法地发起大乘的菩提心,以此作为动机而修证净土,就符合了大乘的修持。如果并不持这样的发心,则不能算作大乘的修持,但这并非说净土法门本身不是大乘法门,只能说个别修持者之发心不符合大乘精神而已。所以说是佛教。
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道教没有净土这一说,只有佛家才有净土也就是西方极乐世界的意思,和放下屠刀立地成佛,苦海无涯回头是岸是一个道理。
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修持净土的人,知道六道中烦恼极多,不利于修持,所以发愿往生净土之中,以期精进修持直至成佛。净土并非大乘修持之最终目的,而只是像个中途站一样。😊
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道教净土非只一个,最为方便众生修持往生的是太乙救苦天尊的东华长乐净土。太乙救苦天尊愿力广大,化生无量。复又化有十方救苦天尊和十方净土。我们在晚课中诵持的《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》中的十方救苦天尊即为太乙的化身,且每一化身都有一净土。所以道教太乙法门净土有十方,若得往生,便可常持天尊,永不推转,继续修持,最终圆成道果(详见《太上洞玄灵宝净土生神经》关于道教十方净土和各净土天尊名号的描述)
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佛教有十方净土的概念,道教也有。
一般说的十方净土,都是说的佛教的。
一般说的十方净土,都是说的佛教的。
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