Question

谷子地在墓碑下将什么留在幕碑下

Answer 1

1、集结号，站在47位战士的墓碑前，谷子地将集结号留在了墓碑下。

2、谷子地是一位典型的战争年代军人形象。他有丰富的作战经验但文化不高，性格直来直去但遇事冷静。在解放战争中有着出色贡献，并且在新中国成立后，仍不懈努力地为139团3营9连的47个战友争取名誉和找出尸骸，让他们光荣下葬，是一个富有激情，有血有肉，有情有义的汉子。

3、当他们终于回到当年发生血战的旧窑场，却发现战场遗址已因煤矿开采而面目全非。除了谷子地之外，没有人知道，甚至没有人相信就在这个窑场下面，躺着几十名壮烈牺牲的战士。谷子地发疯似的挖掘如山的煤矿，无论如何他都要让真相大白。

4、最终经过谷子地的疯狂寻找终于找到了他的47个弟兄。谷子地和他的47个战友一同被授予战斗英雄的荣誉称号。

Answer 2

谷子地集结号留在墓碑下，作为永远的纪念。
相关剧情介绍
当他们终于回到当年发生血战的旧窑场，却发现战场遗址已因煤矿开采而面目全非。除了谷子地之外，没有人知道，甚至没有人相信就在这个窑场下面，躺着几十名壮烈牺牲的战士。谷子地发疯似的挖掘如山的煤矿，无论如何他都要让真相大白。
最终经过谷子地的疯狂寻找终于找到了他的47个弟兄。谷子地和他的47个战友一同被授予战斗英雄的荣誉称号。
扩展资料：
幕后制作
该片于2006年10月6日在中国东北正式开拍 [27] 。把战争场面放在东北拍其实是想借东北的雪景，该片剧组也专门在此搭建了一条街景来表现巷战的场面。可是天公不作美，拍摄地宽甸的雪迟迟不落，虽然后来也下了雪，但是与预想中的皑皑白雪相差甚远。
无奈剧组只好准备了4吨的化肥用来制造雪景，但是即使试戏都要一遍遍重新“撒雪”，更别说实际拍摄了。最后制片人又报出了一个惊人的数据：至少还要准备10吨的化肥。
增加了预算不说，这些化肥对人体有极大的伤害，演员扑倒在“雪地”里的同时都吸入了大量的毒素，结果弄得全连战士们拉肚子并且呕吐，拍摄得十分艰苦。

Answer 3

谷子地集结号留在墓碑下，作为永远的纪念。
相关剧情介绍
当他们终于回到当年发生血战的旧窑场，却发现战场遗址已因煤矿开采而面目全非。除了谷子地之外，没有人知道，甚至没有人相信就在这个窑场下面，躺着几十名壮烈牺牲的战士。谷子地发疯似的挖掘如山的煤矿，无论如何他都要让真相大白。
最终经过谷子地的疯狂寻找终于找到了他的47个弟兄。谷子地和他的47个战友一同被授予战斗英雄的荣誉称号。
扩展资料：
幕后制作
该片于2006年10月6日在中国东北正式开拍 [27] 。把战争场面放在东北拍其实是想借东北的雪景，该片剧组也专门在此搭建了一条街景来表现巷战的场面。可是天公不作美，拍摄地宽甸的雪迟迟不落，虽然后来也下了雪，但是与预想中的皑皑白雪相差甚远。
无奈剧组只好准备了4吨的化肥用来制造雪景，但是即使试戏都要一遍遍重新“撒雪”，更别说实际拍摄了。最后制片人又报出了一个惊人的数据：至少还要准备10吨的化肥。
增加了预算不说，这些化肥对人体有极大的伤害，演员扑倒在“雪地”里的同时都吸入了大量的毒素，结果弄得全连战士们拉肚子并且呕吐，拍摄得十分艰苦。

Answer 4

谷子地集结号留在墓碑下，作为永远的纪念。

相关剧情介绍

当他们终于回到当年发生血战的旧窑场，却发现战场遗址已因煤矿开采而面目全非。除了谷子地之外，没有人知道，甚至没有人相信就在这个窑场下面，躺着几十名壮烈牺牲的战士。谷子地发疯似的挖掘如山的煤矿，无论如何他都要让真相大白。

最终经过谷子地的疯狂寻找终于找到了他的47个弟兄。谷子地和他的47个战友一同被授予战斗英雄的荣誉称号。

扩展资料：

幕后制作

该片于2006年10月6日在中国东北正式开拍 [27] 。把战争场面放在东北拍其实是想借东北的雪景，该片剧组也专门在此搭建了一条街景来表现巷战的场面。可是天公不作美，拍摄地宽甸的雪迟迟不落，虽然后来也下了雪，但是与预想中的皑皑白雪相差甚远。

无奈剧组只好准备了4吨的化肥用来制造雪景，但是即使试戏都要一遍遍重新“撒雪”，更别说实际拍摄了。最后制片人又报出了一个惊人的数据：至少还要准备10吨的化肥。

增加了预算不说，这些化肥对人体有极大的

Answer 5

中国墓碑发展到今天，经历了四个阶段，这四个阶段囊括了墓碑的文化和历史，也承载着中国墓碑艺术的演变。

墓而不坟阶段

墓而不坟的意思是埋葬死人后不作标志，就是直接埋葬，也代表入土为安。中国人讲究身体发肤受之父母，不可故意伤害，不可损毁，所以古人对身体的完整性是非常在意的，人死后，如何保证最大的完整，土葬是最好的选择，因为放在露天，容易被鹰所食，放在水里，也会长期浸泡而变得丑陋无比，甚至会被鱼所食。而火葬，古人认为过于残暴，尸骨无存也成为当时最严厉的惩罚。所以埋入土内成为当时墓葬最常用的方式。

《礼记·檀弓上》记载：“古也，墓而不坟”。理解了土葬，我们说一下不做标识的用意。古人，对感情是十分看重的，特别是在原始社会，所有的食物都是均分的，大家互相帮助，友爱互助，建立了极为深厚的情感，有人死后，人们会伤心非常久，久而久之，人们害怕面对死亡，也害怕面对亲朋的死亡，他们希望埋葬以后，尽快逃离，不敢面对的思念之情，是当时坟而不墓最重要的原因。

木碑阶段

周朝以后，开始有“始筑坟墓，或种上树，以为墓的标志”，说的是人们发现先人的墓碑无处可循，而中国又是一个非常讲究孝道的国家，特别是春秋时期，儒家学说中关于“礼”“乐”等方面有着极为严格的规定，人们需要寻找根基，寻找自己的出生，所以也就有了筑坟墓的过程。最早的墓只是一个黄土堆，外型像个土馒头（这些隆起在地表上的坟堆，看似不起眼，却是古代最早表现“厚葬”的方式），既不立墓碑也没有标示，只是在墓上面种一棵树，表示福萌后人的意思。但是这样的墓也有问题，比如子孙分不清坟墓的前后，而拜错方向的糗事。

最早的墓碑为木头，作用最初并非为了刻写文字，而是为了引棺入穴之用：棺材要埋入土内的时候，需要在四条边的中间各立一根木柱，柱子上有圆孔，圆孔中间插入一根横木，横木上缠以绳索，就像水井一般，将棺木固定在绳索之下，牵引棺材入穴。入葬完毕，后方的木碑随之埋入地下，而前方的墓碑就一直立在那里，这就是最早的墓碑的来历。

这种墓碑后来受格局和样式的改变，为顺应时代的造坟技艺或家族需求而不断演变，最终发展成木板，还会在上面写字，这个时候的墓碑有了现代墓碑的雏形。木碑和墓碑同音，这也是墓碑艺术一直发展到明朝才开始逐渐消失的原因之一。